Молитва на возвращение мужчины. Великая сила молитвы. Молитва для брошенной жены

Тело и Душа. Душа, являющаяся частью Бога, разделяет все Его атрибуты: Она Бесконечна, Всемогущая, Святая и Вечная, перечисляет только некоторые из Божественных атрибутов. Тело, для сравнения, составлено из материи Он здесь сегодня, но он начинает распадаться, как только душа покидает его.

Затем мы с готовностью понимаем заботу иудаизма с душой над телом. Душа терпит, а тело возвращается в прах. Это никоим образом не уменьшает важность тела или материального мира. Только путем погружения в физическое тело и жизни в этом мире душа может выполнить свою задачу. Тело позволяет душе отдавать Божественность миру, а также приобретать дополнительную святость для себя.

Это достигается, в частности, взаимодействием с физическим и материальным миром, выполнением заповедей и других добрых поступков, а также изучением Его Торы. В то же время душа позволяет телу преодолеть свою животную природу, очистить ее и выявить ее божественность и врожденную доброту. Он создает в теле стремление избежать пределов материального существования и связываться с вечным.

Небесный суд После ухода из этого мира душа предстает перед Небесным судом, чтобы объяснить его дни и действия во время его смертельной жизни. Еврейская традиция говорит о «небесной шкале», в которой взвешиваются как положительные, так и отрицательные действия. Душа получает свою награду или наказание в соответствии с этим взвешиванием.

Эдемский сад - жизнь после жизни В иудаизме нет «загробной жизни», потому что жизнь никогда не заканчивается. Как написано в «Коэлет»: «И пыль возвращается на землю так, как она есть, и дух возвращается к Богу, даровавшему это». Тора учит, что есть два мира или государства: Олам Хазе и Олам Хаба. Нет Олам Хазе, божественность скрыта. В Оламе Хаба Божественность полностью раскрыта. В середине этих двух миров есть Ган Эдем. Там душа покоится, пока ее не отвезут в мир, чтобы прийти, и получает в качестве награды Божественность, которая принесена в мир.

Количество Божественного сияния, которое душа может поглотить и наслаждаться в Ган-Эдене и в Мире вперед, прямо пропорциональна Торе, заповеди и поступкам доброты, совершаемой человеком в этом мире. Нам учит, что, поскольку Божественная душа чиста и хороша в своей сущности, опыт Гехинома не превышает двенадцати месяцев. Сглаживание суждения о душе. Поскольку все евреи происходят из одного источника, все евреи по существу являются божественным существом. Поэтому мы можем извлекать выгоду, и мы несем ответственность за друг друга.

Так что даже если душа не совершила столько, сколько могла или должна, и ей необходимо пройти через членов семьи Гехином, друзья и даже незнакомцы могут смягчить их суждение. Это делается, произнося Кадиш, выполняя мицвот, занимаясь благотворительностью и изучая Тору по заслугам души.

Согласно этой традиции, этот возраст будет введен Мошиахом, Мессией. В то время каждый еврей, который когда-либо жил, а также праведных неевреев, будет возвратился к жизни, чтобы наслаждаться вечным светом Бога. Эпоха Мошиаха не за горами, и это невозможно в нашей жизни. Машиах может прийти в одно мгновение. Каждое положительное действие, которое совершается в этом мире, может быть тем, которое будет отклонять баланс добра над злом и приносить этот век.

Ваша душа как ваш гид Душа служит «духовным компасом», который направляет тело на его пути через материальный мир, пытаясь воспитывать его, чтобы лелеять и преследовать духовность. В конечном счете душа очищает физическое тело до тех пор, пока оно не станет «одним» с душой. В этот момент тело становится движущей силой для души и, в конечном счете, волей Бога. Человек в этом состоянии называется Цадиком, который абсолютно справедлив.

Законы и мицвот Торы питают душу и позволяют их полное выражение. Тора учит, что душа, как победить и поднять животная природа тела и материальности мира. Когда приходит время, чтобы уйти, душа возвращается к своему источнику вместе с Торой он учился, мицвот, которые выполнены и добрые дела, совершенные в то время как он был в этом мире. Если, однако, еврей живет за пределами Торы или в противоречии с ним, то Божественная и чистая душа становится нечистой и оскверненной. Если вы не совершаете искренних тшуву во время своей жизни, душа остается таким образом, пока вы не отделитесь от тела, когда вернетесь к своему источнику «с пустыми руками».

Уникальный вклад его души. Согласно Каббале, каждая душа должна выполнить миссию в этом мире. Каждая душа раскрывает и связывает Святость с той частью мира, которая уникальна для него. Ни одна другая душа не может выполнить свою задачу. Кроме того, выполнение задачи необходимо для совершенства мира.

Поэтому иудаизм серьезно относится к понятию индивидуальной ответственности. Никто не может сказать, что «другие делают то, что требует Тора, поэтому мне не нужно беспокоиться об этом». Иудаизм требует уникального вклада каждого человека, а также мира, который не может быть без духа без него.

Согласно Торе, человек, заболевший, должен искать лучшую медицинскую помощь для своей проблемы; не может просто полагаться на чудо. Один из способов открыть миссию и цель вашей души - искать в себе трудные духовные барьеры: мицва или мицвот «слишком тяжело» или за его пределами. ваших способностей или уровня. Каждый из нас имеет вещи, которые приходят легко, и те, которые требуют больших усилий. Трудные проблемы - это ваша истинная цель и ваша жизненная задача.

Извлечение глубокого удовлетворения и удовольствия от конкретной мицвы может свидетельствовать о том, что это тоже относится к миссии вашей души. Рассмотрение результатов поиска вашей души с другом или наставником гарантирует, что процесс и выводы объективны. Связь нашего тела с Торой Не случайно мы узнаем, что мицвот 613 в Торе соответствует частям человеческого тела. 248 положительных заповедей относятся к 248 членам тела и 365 запретам с 365 судами и сухожилиями.

Талмуд и Каббала наполнены историями, в которых состояние здоровья человека отражает его или ее духовное состояние. Например, если у кого-то есть заболевание пищеварения, им следует беспокоиться о проверке кошерного статуса их пищи. Если вы страдаете от депрессии, вы должны увеличить свои пожертвования на благотворительность. Если у вас возникли проблемы с зачатием, вы должны ознакомиться с Законами о чистоте семьи.

Хотя ссылки не всегда просты и понятны, как в примере выше, эти истории иллюстрируют сильные отношения, существующие между нашим физическим благополучием и полным выражением нашей души, которая дает нам жизнь. Реинкарнация и второй шанс Тора учит, что душа отправляется в этот мир, чтобы поднять свою часть на физическом плане. Если вы терпите неудачу в любом аспекте или в какой-либо конкретной детали, вы должны вернуться в этот мир в другом теле, пока ваша задача не будет завершена.

Например, если человек совершенен в наблюдении за Субботами в одной жизни, но не может дать на благотворительность, его душа должна будет жить совершенно новой жизнью, чтобы совершенствовать практику милосердия, и то же самое относится к остальной заповеди.

На самом деле, каждый день, евреи просят Бога молиться о том, чтобы их жизнь была наполнена днями, которые являются значимыми, полезными и действительно совершенными в глазах Бога. Для евреев принято желать друг друга жить «до 120». Это потому, что Тора говорит нам, что Моисей было 120 лет, когда он умер, и его жизнь считалась совершенной и полной. Другие лидеры, которые прожили до 120 лет, включают Гилеля, раввина Йоханана бен Закаи, раввина Акиву и раввина Иегуду Ханасси. Каждый был великим в свое время.

Иудаизм настаивает на том, что человек никогда не устает от жизни. Вместо этого вы должны с нетерпением ждать каждого дополнительного года с энтузиазмом и решимостью максимально использовать каждую возможность на каждом этапе своей жизни. Опять посмотрим на Моше. Он воспитывался как принц в доме фараона. Но Бог не сказал ему взять детей Израиля из Египта, пока ему не исполнилось 80 лет!

Защита вашей собственной жизни. Положительная команда для каждого еврея жить как можно дольше, поскольку Тора заявляет: «Держите себя и свою душу усердно». Практический вывод состоит в том, что человек должен стремиться жить и не может позволить здоровью ухудшаться или преднамеренно травмировать тело. В то же время вы должны молиться и просить Бога о полном и скором выздоровлении. Исцеляющий партнер Исцеление в конечном счете исходит от Бога, но по причинам, которые он только знает, Бог решил, что мы должны привлечь Его исцеление через специалиста или посредника.

На самом деле, наши мудрецы учили, что вся область медицинской науки и ее многочисленные практикующие являются всего лишь получателями благословений Бога в этом мире. Практика медицины настолько важна, что в Кодексе еврейского права говорится: «Право врача на лечение - это религиозный долг». По сути, врач является «партнером» с Богом в восстановлении здоровья, а его участие в обществе - это только восстановление здоровья человека. Истинная судьба человека остается перед Богом и небесным судом. Поэтому врачи не могут сказать, что у такого-то есть только определенное количество месяцев, чтобы жить, и человек не должен принимать это предсказание.

Практические шаги для исцеления Совет наших мудрецов: Найдите хорошего врача и следуйте его указаниям. Не останавливайтесь на мыслях о болезни. Просто будьте здравыми мыслями. Укрепите свое доверие к Тому, кто исцеляет всю плоть, и Он исцелит вас так, как Он сочтет нужным. И активизируйте свое изучение эзотерических частей Торы.

Духовность и исцеление При поиске исцеления следует работать как в материальном, так и в духовном аспектах. Материал включает в себя поиск лучшей медицинской помощи и соблюдение предписанных процедур. Но есть некоторые шаги, которые человек может дать духовно, чтобы улучшить ситуацию.

Например, молитвы больного человека могут быть очень эффективными и, следовательно, никогда не должны отчаиваться. Даже если у смертных глаз нет никакой надежды, для Бога нет ничего невозможного. Помимо молитвы, нужно усилить его изучение Торы и выполнение заповедей, которое может включать дополнительную благотворительность, соблюдение новой заповеди и Некоторые призывают цадика благословлять или молиться за них, потому что мы узнаем, что молитвы цадика легко принимаются Богом.

Каббала Болезни была упомянута выше, Тора заявляет: «Держи себя и свою душу усердно». Это указывает на то, что человек должен заботиться о душе, а также заботится о физическом благополучии, иначе Тора просто заявила бы: «Сохраните себя». Каббала учит, что болезнь приходит, когда каналы, через которые излучается душа, «забиты». Очистите блокаду, объясните Каббалу, и болезнь исчезнет. Тшува, что означает возвращение и раскаяние, может помочь в этом отношении. По этой причине в еврейском законе говорится, что когда человек болен, нужно проверять и пересматривать свои пути.