A 15-a zi a lunii Rajab ce dhikr să citiți. Luna sfântă a lui Rajab

Luna Rajab este a șaptea lună a calendarului lunar. Numele de sine „rajab” este derivat din cuvântul „ar-rujub”, care înseamnă „exaltare”. Astfel, în luna Rajab au avut loc evenimente, cunoscute de toți musulmanii drept al-Isra și al-Miraj (migrația de noapte a profetului Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) de la Mecca la Ierusalim și de acolo a lui. înălţarea la ceruri). Luna Rajab mai este numită și Rajab al lui Muzar (în cinstea unuia dintre strămoșii Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) pentru că a fost tribul lui care nu s-a mutat luna aceasta, spre deosebire de alți arabi care, nevrând să se oprească războiul, l-a mutat pe Rajab la o altă lună.

Apariția lunii Rajab dă speranță îndrăgostiților pentru renaștere și noua viata. Rajab deschide un nou capitol în Cartea Vieții, debordant de aroma blândă a închinării.

Profetul Muhammad (fie ca Allah să-l binecuvânteze pe el și pe familia lui!) Odată cu începutul lunii Rajab și-a ridicat mâinile în rugăciune și, dând laudă și slavă lui Allah, a spus de 30 de ori „Allah este Mare” și „Nu există nici un zeu în afară de Allah. ” și a spus: „Luna Rajab este luna pocăinței pentru umma mea. În această lună, cereți mult pentru iertarea păcatelor, deoarece Allah este Atot-iertător și Atotmilostiv.”

Luna Rajab este una dintre lunile sacre, interzise, ​​despre care Atotputernicul a spus în Coran:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُم

„Cu adevărat, numărul de luni care sunt înscrise pe Tablele Păstrate este de douăsprezece din ziua creării corpurilor fizice, iar patru dintre ele sunt interzise: Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram și Rajab calea cea dreaptă, calea lui Ibrahim și Ismail (pacea fie asupra lor), așa că învață asta de la ei și nu te asupri săvârșind păcate în aceste vremuri. patru luni, deoarece păcatul din ei este mai greu decât în ​​alte vremuri...” (At-Tawbah, versetul 36) .

وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا , مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ , ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ , وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ) .

Hadith-ul citat de imamii al-Bukhari și Muslim de la însoțitorul Abu Bakrat (Allah să fie mulțumit de el) spune: „Anul este format din 12 luni, dintre care patru sunt interzise, ​​dintre care trei sunt consecutive: Dhul-Qaada, Dhul. -Hijjah, Muharram și Rajab din Muzar, care se află între Jumada și Aban.” („Sahih al-Bukhari” nr. 6893; „Sahih Muslim” nr. 3179).

O femeie din luna Rajab din moscheea Al-Aqsa a citit Sura Ikhlas de 12.000 de ori pe zi. În această lună, s-a acoperit țesătură de lână. După ce s-a îmbolnăvit, ea a lăsat moștenire fiului ei să o îngroape cu această pânză. După moartea ei, a fost înfășurată într-un giulgiu și îngropată. În noaptea aceea și-a văzut mama în vis și ea a spus: „Nu sunt fericit cu tine, nu mi-ai împlinit voința”. Trezindu-se, a luat această pânză și s-a dus să o dezgroape. După ce a deschis mormântul și nu și-a găsit mama în el, a fost derutat, apoi a auzit un glas: „Nu știai că nu-l voi lăsa singur în mormânt pe cel care a postit pentru Mine în luna Rajab?”

Ragaib de noapte

Fiecare noapte a lunii Rajab este valoroasă și fiecare vineri este, de asemenea, valoroasă. De asemenea, este indicat să postești în prima zi de joi a lunii Rajab și este indicat să petreci noaptea de după joi, adică prima noapte de vineri din luna Rajab, în ​​ibadah și priveghere toată noaptea. Această noapte se numește Laylat-ul-Ragaib. În această noapte, a avut loc nunta părinților Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Se mai numește și Noaptea Favoarei, deoarece în această noapte Atotputernicul arată favoare și arată milă slujitorilor Săi. Rugăciunea săvârșită în această noapte nu este respinsă. Pentru rugăciune, post, milostenie și alte slujbe săvârșite în această noapte, se oferă multiple haruri.

Cuvântul „ragaib” tradus înseamnă: „Speranță în iertarea lui Allah, îndurarea Sa pentru slujitorii Săi, precum și împlinirea cererilor și rugăciunilor”.

Această noapte și această zi conțin atât de multă înțelepciune încât nici nu ne putem imagina. Prin urmare, dacă este posibil și datorită cunoștințelor fiecărui musulman, această noapte trebuie să fie petrecută în închinare, trebuie să se pocăiască de păcatele cuiva, să ceară iertare de la Allah, să compenseze rugăciunile ratate, să distribuie sadaqa, să-i ajute pe cei săraci, să te rogi copiilor și da-le cadouri, comunica cu parintii si rudele si cu cei dragi, citeste rugaciuni (du'a) pentru ei.

Odată, iubitul nostru Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a vorbit despre virtuțile lui Ibadah în luna Rajab. Unul bătrân, care a trăit pe vremea Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), a spus că nu poate post în toată luna Rajab. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a răspuns: „Tu postești întâi, al cincisprezecelea și ultimele zile luna Rajab! Vei primi har egal cu postul de o lună. Căci harurile sunt înregistrate de zece ori. Totuși, nu uitați de noaptea primei vineri a gloriosului Rajab.”

Isra wal Miraj

În noaptea de 27 Rajab, a avut loc Înălțarea miraculoasă și Divinitatea Profetului nostru (pacea și binecuvântările fie asupra lui) - Al-Isra' wal-Mi'raj. De asemenea, este indicat să postești pe 27 Rajab.

În acea noapte, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui), dormind la Kaaba, a fost trezit de un apel puternic: „Trezește-te, dormitoare!” Deschizând ochii, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) i-a văzut pe îngerii Gabriel și Mihail în haine albe frumoase, brodate cu aur și perle. Lângă ei stătea o montură frumoasă, asemănătoare unui cal, dar cu aripi. Era Burak. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a așezat pe Burak și sa mutat instantaneu (al-Isra) spre nord. S-au oprit, iar îngerul Jabrail i-a poruncit lui Mohamed (pacea și binecuvântările fie asupra lui) să facă namaz și apoi a spus că acesta este țara Medinei, unde va săvârși hijra (migrația). Ei au făcut următoarea oprire la Muntele Tur (Sinai), unde a fost profetul Musa (pacea fie asupra lui) când Atotputernicul i-a vorbit. Aici Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a rugat din nou și s-a mutat la Beit Lakhm (Bethleem), unde s-a născut profetul Isa (pacea fie asupra lui). Aici Profetul nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a făcut din nou rugăciune lui Allah. Apoi a fost transportat la Ierusalim, pe Muntele Templului. În Moscheea îndepărtată (Bayt-ul-Muqaddas), Mesagerul lui Allah s-a întâlnit cu toți profeții, inclusiv cu Ibrahim (pacea fie asupra lui), Musa (pacea fie asupra lui) și Isa (pacea fie asupra lui) și a făcut jamaat. rugăciune cu ei (rugăciune colectivă în ca imam - conducător al rugăciunii).

Ieșind din templu, a văzut o scară luminată de o lumină nepământească coborând din cer și a urcat instantaneu de-a lungul ei la cer (al-Mi'raj, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)) șapte Ceruri și apoi la o asemenea înălțime, la care niciunul dintre cei creați nu s-a înălțat.

Al-Isra wal-Mi"raj este o onoare specială dată de Atotputernicul numai Profetului nostru Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

În Miraj, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a văzut multe minuni de neînțeles pentru mintea oamenilor.

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a văzut și al-Kaaba cerească - o casă locuită, Paradis, Iad, Arsh, Curs și multe altele.

Pe fiecare cer a întâlnit profeți care îl salutau și apoi i-a vorbit lui Allah fără bariere. În această noapte minunată, Atotputernicul a impus musulmanilor obligatoriu (fard) zilnic de cinci ori rugăciune. După ce a coborât, Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a așezat pe Burak și, în același moment, s-a întors acolo unde a fost trezit.

S-a povestit din Aisha r.ha: „Toți oamenii în Ziua Judecății vor simți o foame și sete puternice, cu excepția profeților și rudelor lor și a celor care postesc în luna Rajab, Shaban și Ramadan nu simt nici foame, nici sete.”

Hadith-ul spune: „Amintiți-vă, Rajab este luna Atotputernicului; oricine postește cel puțin o zi în Rajab, Atotputernicul va fi mulțumit de el”.

Un alt hadith spune: „Cinci nopți când o cerere nu este refuzată: prima noapte de Rajab, noaptea din mijlocul Shabanului, vineri noaptea și ambele nopți de Eid (Eid al-Adha și Eid al-Adha).

Allah să ne facă unul dintre acei sclavi care respectă și onorează luna Rajab, unul dintre acei sclavi care își cer iertarea păcatelor în luna Rajab. Amin!

Dragi frați și surori, prin harul lui Allah, odată cu începerea rugăciunii de seară (Maghrib) pe 28 martie 2017, începe luna binecuvântată a lui Rajab și, prin urmare, publicăm răspunsuri la întrebările frecvente:

Dua a recitat la începutul lunii Rajab;

Post în primele trei zile ale lunii Rajab;

Sărbătorirea nopții de Raghaib - este o practică autentică?...

si altele asemenea.
1) Dua a citit la începutul lunii Rajab

Întrebare:

Știm că există o dua care se recită la începutul lunii Rajab, dar unii oameni cred că nu este autentică și recitarea ei este o inovație. Care va fi corect?

Răspuns:

Anas ibn Malik povestește că Profetul (PBUH) a recitat următoarea dua când a început luna Rajab:

اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَناَ فِيْ رَجَبٍَ وَشَعْبانَ وَبَلّغْنَا رَمَضَانْ

Allahumma barik lan fi Rajaba wa Shabana wa baligna Ramadan

O, Allah, binecuvântează-ne în timpul (lunile) Rajab și Sha'ban și ajută-ne să atingem Ramadanul.

(Shu'abul Iman, hadith 3534, Ibni Sunni, hadith 660, Mukhtasar Zawaid Bazzar, hadith 662, vezi și Al-Adhkar, hadith 549

Hadith-ul este considerat slab, dar poate fi urmat. A spune că această dua este o inovație este extrem.

Imam Nawawi (rahimahullah) a spus că acest hadith are unele slăbiciuni (Al-Adhkar, hadith 549).

Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali (rahimahullah) a spus că acest hadith este potrivit pentru a dovedi meritele acestei practici (citirea dua înainte de a începe Rajab) (Lataif, p. 172).

Allama Muhammad Tahir al-Fatani (rahimahullah) spune că acest hadith este slab, dar poate fi urmat în acest caz (Tazkiratul Mauduat, p. 117).

Ar trebui spus că hadithurile slabe, unde se dă cutare sau cutare dua, pot fi practicate.

(Mustadrak Hakim, începutul capitolului despre dua și Nataijul Afkar de Hafiz Ibn Hajar, vol. 5, p. 291)

Și Allah știe cel mai bine.

2) Postul în primele trei zile ale lunii Rajab

Întrebare:

Următorul hadith despre meritele postului în primele trei zile ale lunii Rajab este autentic:

„Profetul (PBUH) a spus:

„Postul în prima zi a lui Rajab ispăși pentru păcatele de trei ani, postul în ziua a doua ispăși pentru păcatele de doi ani și postește în ziua a treia pentru păcatele de un an ulterior, pentru păcatele de o lună sunt ispășiți pentru fiecare zi de post.”

Răspuns:

Abu Muhammad Al-Hala povestește acest hadith cu un isnad foarte slab, așa că acest hadith nu trebuie citat.

(Vezi Jamiu s-Saghir, hadith 5051, Faydul Qadir și At-Taysir bi sharkhil Jami as-Saghir. Vezi și Al-Mughyr al lui Ahmad Siddiq al-Ghumari).

Cu toate acestea, Mullah Ali Qari (rahimahullah) scrie că în general ar trebui să observăm, dacă este posibil, un post suplimentar (nafil) în luna Rajab.

(Al-Adab fi Rajab, p. 30)

Și Allah știe cel mai bine.

Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar

3) Cererea de iertare în timpul Rajabului

Întrebare:

Am primit recent un mesaj despre un istighfar specific care ar trebui recitat în timpul Rajab și Sha'ban. Există vreo bază pentru acest hadith:

„Dacă cineva recită următorul istighfar de șapte ori pe zi în timpul Rajab și Sha’ban, Allah îi va informa pe îngerii care înregistrează faptele sale să rupă cartea păcatelor sale:

Astaghfirullah azimi llazi la ilaha illya huval hayyul kayyumu wa atubu ileikhi taubatan ‘abdin zalimi linafsihi la yamliki li nafsihi mautan bala khaitan wa la nushur.”

Răspuns:

Mesajul despre care întrebați este dat în unele cărți fără isnad, așa că nu pot comenta autenticitatea lui (vezi Al-Adab fi Rajab, p. 39).

Rajab este una dintre cele patru luni sfinte ale calendarului islamic (ash-shukhur khurum), așa că o persoană ar trebui să crească toate formele de închinare în această lună, inclusiv recitarea istighfar de mai multe ori.

Mullah Ali Qari (rahimahullah) scrie că profesorii săi au pronunțat în mod repetat istighfar în Rajab (Al-Adab fi Rajab, p. 38).

Și Allah știe cel mai bine.

Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar

4) Sărbătorirea nopții de Ragaib (noaptea primei vineri a lui Rajab) - este aceasta o practică autentică?

Întrebare:

În multe țări musulmane se obișnuiește să se sărbătorească așa-numitul. Noaptea Ragaib sau Noaptea împlinirii dorințelor. Se crede că aceasta este noaptea când Profetul (PBUH) a fost conceput, așa că Allah le dă credincioșilor tot ceea ce doresc în această noapte de dragul Profetului Său iubit (PBUH). În această noapte, moscheile rămân deschise toată noaptea până în zori, iar credincioșii fac o rugăciune specială, salatul-Ragaib. Ce poți spune despre această practică?

Răspuns:

Hadithurile care vorbesc despre meritele unei rugăciuni speciale în noaptea de Ragaib au fost declarate fictive de majoritatea muhaddith-urilor ummah-ului nostru.

Ar trebui să se abțină de la a cita aceste mesaje, precum și de la orice sărbători speciale sau acte de închinare în această noapte. Hafiz Ibn Rajab (rahimahullah) scrie:

„Nu există nicio dovadă care să susțină vreun act special de închinare care să fie îndeplinit în această noapte. Hadithurile care vorbesc despre rugăciunea specială salatul-ragaib săvârșită în noaptea primei vineri a lui Rajab sunt false și fictive. Aceste acțiuni sunt considerate inovații proaste (bid'a), conform celor mai mulți savanți. Această practică (pentru a sărbători această noapte) a apărut pentru prima dată în secolul al V-lea...”(Lataiful Maarif, p.228).

Vezi, de asemenea, Tabinul Ajab al lui Hafiz Ibn Hajar, p. 7; Tazkiratul Mauduat allama lui Muhammad Tahir al-Fatani, p. 116-117, Al-Masnu' al lui Mulla Ali Qari, p..259, hadith 464, Al-Asarul Marfu'a al șeicului Abdul Hay Lyaknawi, p.44 și 48; Raddul Mukhtar (Ibn Abidina), vol. 2, p. 26.

Și Allah știe cel mai bine.

Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar

5) Există argumente că noaptea de Mi'raj cade pe 27 de Rajab?

Întrebare:

Există vreo dovadă că Noaptea lui Mi'raj cade pe 27 a lunii Rajab?

Răspuns:

Data de 27 Rajab este cea mai populară dată pentru noaptea de Mi'raj și unii savanți au fost de părere că evenimentul a avut loc în această noapte. Cu toate acestea, în general, opiniile academice diferă cu privire la această dată, așa că nu se poate spune cu certitudine că Mi'raj a avut loc în această noapte anume.

Hafiz Ibn Hajar Askalani (rahimahullah) scrie că cunoaște mai mult de zece opinii cu privire la data lui Mi'raj. (Fathul Bari, vol. 7, p. 254-255, hadith 3887).

Unul dintre mufassirs (interpreți ai Coranului), Al-Qurtubi (rahimahullah), a preferat opinia că Mi'raj a avut loc în luna Rabiul-akhir. (Tafsir Qurtubi, vol. 5, p. 551).

Muhammad Shafi (rahimahullah) a fost de acord cu opinia sa și a spus: „Muhaddi nu s-au stabilit la o anumită dată (Mi’raj), deși ziua de 27 Rajab este cea mai cunoscută opinie.”(Ma'ariful Quran, vol. 5, p. 443, vezi de asemenea Syrat-i-Mustafa, vol. 1, p. 288).

Hafiz ibn Abdul Barr (rahimahullah) a fost de acord că acest lucru s-a întâmplat în luna Rajab, iar imamul Nawawi a fost de acord cu opinia sa din Ar-Rawda.

Cu toate acestea, în fatwa-urile și comentariile sale despre Sahih Muslim, imamul Nawawi a preferat luna Rabiul-akhir pentru această dată și uneori era înclinat să creadă că s-a întâmplat în Rabiul-awwal.

Din cele de mai sus, este clar că oamenii de știință nu erau înclinați către nicio dată anume. Acest lucru este confirmat de muftiul Muhammad Taqi Usmani în cartea sa „Lunile islamice”.

Profesorul meu Sheikh, Muhaddith Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) scrie într-un scurt articol pe tema Miraj:

— Faptul este că este imposibil să se stabilească vreo dată definitivă pentru noaptea de Mi'raj.
Și Allah știe cel mai bine.

Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar

6) Există argumente pentru o sărbătoare specială a nopții Mi’raj?

Întrebare:

Am o întrebare despre Mi’raj: există vreo dovadă din Coran sau Hadith că acest eveniment a avut loc pe 27 a lunii Rajab? Există acte de închinare care ar fi recomandabil să fie efectuate în această noapte?

Răspuns:

Majoritatea musulmanilor cred că Profetul (PBUH) s-a înălțat la cer în a 27-a noapte a lunii Rajab. Există mai multe rapoarte care susțin această opinie, dar există și alte rapoarte care indică alte date. Deci nu avem informații certe despre la ce oră a avut loc această noapte.

Az-Zurqani (rahimahullah) vine cinci opinii diferite cam în ce lună ar fi putut avea loc Mi'raj: acestea sunt lunile Rabiul-Avwal, Rabiul-akhyr, Rajab, Ramadan și Shawwal. Muhaddis Abdul-Haqq Dehlavi (rahimahullah) notează că majoritatea savanților cred că cel mai probabil Mi'raj a avut loc în luna Ramadan sau Rabiul-Awwal.

Faptul că oamenii de știință nu sunt de acord asupra unei anumite date pentru acest eveniment indică faptul că nu există acte speciale de închinare care să fie îndeplinite în această noapte anume. Dacă a existat vreun merit special în efectuarea unor ibadat în această noapte, atunci, desigur, însoțitorii Profetului (PBUH) ne-au transmis mesaje despre aceasta. Sahabah (Allah să fie mulțumit de ei pe toți) a păstrat toate detaliile vieții iubitului nostru Profet (pbuh), astfel încât să fie transmise de la ei despre o practică specială de închinare care ar trebui să fie îndeplinită în acea noapte (dacă o astfel de practică existat). Dacă cineva dorește să petreacă această noapte în închinare, el poate săvârși orice ibadat, ceea ce este de dorit să facă în orice noapte: să facă rugăciuni suplimentare, să citească Coranul, dhikr, să facă dua etc. Totuși, acest lucru nu ar trebui făcut cu credința că va exista o recompensă specială pentru efectuarea ibadah în această noapte.

În cele din urmă, deoarece oamenii se adună adesea în moschei în această noapte, imamii și cărturarii ar trebui să folosească acest timp pentru a încuraja oamenii să facă bine și să avertizeze împotriva răului, explicând opinia corectă despre această noapte.

(Fatawa Mahmudiyya, 3/283-285, Faruqiya), (Lunile islamice, 49-63, Maarif).

Și Allah știe cel mai bine.

Sajid ibn Shabbir, elev al lui Darul-ifta.

Testat și aprobat de Mufti Ibrahim Desai.

7) Există argumente pentru dezirabilitatea postului pe 27 Rajab?

Întrebare:

Există vreo dovadă că este indicat să postești pe 27 Rajab?

Răspuns:

Savanții în hadith sunt unanimi că nu există hadith-uri care să confirme oportunitatea postului în orice zi specială din luna Rajab.

Există mai multe hadith-uri care confirmă virtutea generală a postului în orice zi a lunii Rajab, deoarece Rajab este una dintre cele patru luni sfinte. Orice ibadat efectuat într-una dintre aceste luni (Rajab, Dhul-Qada, Dhul-Hijjah, Muharram) va fi mai valoros.

(Tabiynool Ajab, p. 7-11, Lataiful Maarif, p. 228, Al-Adab fi Rajab, p. 25).

În lumina celor de mai sus, trebuie remarcat faptul că o persoană, insha Allah, va fi răsplătită pentru post în orice zi de Rajab, dar nu trebuie să presupunem că va exista vreo recompensă specială pentru post pe 27 Rajab.

Unul dintre profesorii mei, Sheikh al-Hadith Fadlul Rahman Azami (hafizahullah) a scris într-un articol despre Miraj:

„În ceea ce privește postul în luna Rajab: nu există hadithuri de încredere care să confirme meritele postului în oricare dintre zilele sale. Cu toate acestea, există mai multe hadithuri fictive sau extrem de slabe care vorbesc despre virtuțile postului Rajab. Allama Suyuta (rahimahullah) a înregistrat astfel de hadith-uri și le-a subliniat slăbiciunea.

Și Allah Ta'ala știe cel mai bine.

Răspuns de: Mufti Muhammad Abasumar

8) Hadith despre relaxarea situației unui credincios în luna Rajab

Întrebare:

Vă rugăm să verificați următorul hadith:

„Oricine alina suferința unui musulman în luna Rajab, Allah îi va acorda un palat în paradis.”

Răspuns:

Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) a numit textul acestui hadith fictiv. Deci hadith-ul nu poate fi citat ca citat.

(Vezi Tabiinul Ajab ‘Hafiz Ibn Hajar, p. 27, hadith: 12)

Și Allah Atotputernicul știe cel mai bine

9) Hadith fictiv despre luna Rajab

Întrebare:

Următorul hadith este autentic:

Profetul (PBUH) a spus:

„Rajab este luna în care Allah înmulțește faptele bune. Prin urmare, cel care postește într-o zi în timpul Rajabului este ca cel care a postit tot anul; iar pentru cel care postește șapte zile, cele șapte porți ale Iadului sunt închise; iar celui care posteşte opt zile i se deschid cele opt porţi ale Paradisului; și oricine postește zece zile va primi tot ce va cere lui Allah. Iar despre cel care postește cincisprezece zile în ea, se va auzi un glas din cer: „Cu adevărat, ai fost iertat pentru tot ce ai făcut (rău) în trecut, așa că sporește-ți faptele bune”. În timpul Rajab, Allah l-a adus pe Nuh (pacea fie asupra lui) în corabie timp de șase luni, ultima dintre acestea a fost în ziua lui Așura, când aceasta (chivotul) s-a oprit pe Muntele Judi și Nuh a postit împreună cu toți cei care erau. cu el și chiar și animalele (au ținut post în această zi) în semn de recunoștință lui Allah...”

Răspuns:

Imam Tabarani (rahimahullah) și alți muhaddi au înregistrat acest mesaj.

(Al-Mujamul Kabir, hadith 5538)

Imam Bayhaki (rahimahullah) a negat autenticitatea acestui hadith. Hafiz Zahabi (rahimahullah) a clasificat hadith-ul ca fiind fictiv. Deci nu te poți referi la acest hadith.

Și Allah știe cel mai bine.

Răspuns de: Mufti Suhail Motala

Verificat de: Mufti Muhammad Abasumar

Sensul cuvântului „rajab” este special, este format din trei litere (nu există vocale în arabă): „r” înseamnă „rahmat” (mila Atotputernicului), „j” înseamnă „jurmul 'abdi” ( păcatele slujitorilor lui Allah) și „b” - „Birru Llahi Ta'ala” (binele lui Allah Atotputernicul). Iar Allah spune (adică): „O, slujitorii Mei, m-am asigurat că păcatele voastre sunt cuprinse între mila Mea și binele Meu”.

Rajab nu numai că începe seria celor trei luni binecuvântate menționate mai sus (Rajab, Sha'ban, Ramadan), dar, în același timp, este și una dintre cele patru luni interzise (Rajab, Dhul-Qaada, Dhul-Hijjah, Muharram). ), în care Atotputernicul a interzis războaiele și conflictele. Îngrijitorii Kaaba obișnuiau să o țină deschisă pe toată durata lunii Rajab, de la prima până la ultima zi, în semn de reverență și respect special pentru această lună sfântă. În alte luni au deschis Kaaba doar luni și vineri. Ei au spus că Rajab este luna Celui Atotputernic, iar această Casă (Kaaba) este Casa Lui. Oamenii sunt slujitorii lui Dumnezeu și, prin urmare, nu îi putem ține departe de Casa lui Allah în Luna Atotputernicului. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a mai spus: „Amintiți-vă, Rajab este luna Celui Atotputernic, oricine postește cel puțin o zi în această lună, Allah va fi mulțumit de el”. Rajab este numit luna Celui Atotputernic pentru recompensele și recompensele enorme acordate în această lună.

Hadith-ul spune că oricine postește cel puțin o zi în luna Rajab va intra în Paradisul Firdavs. Cel care postește două zile va primi o răsplată dublă. Pentru oricine care postește trei zile, va fi săpat un șanț uriaș pentru a-l despărți de focul iadului. Și șanțul va fi atât de larg încât va dura un an să-l traverseze. Oricine postește patru zile în această lună va fi ferit de nebunie, elefantiază și lepră. Oricine postește cinci zile va fi ferit de pedeapsa în mormânt. Cel care postește șase zile va fi înviat în Ziua Judecății, cu o față strălucitoare și mai frumoasă decât luna plină. Cel Atotputernic va răsplăti un post de șapte zile închizând ușile Iadului în fața lui.

Dacă postești opt zile, Allah va deschide ușile Paradisului. Pentru postul de paisprezece zile, El te va răsplăti cu ceva atât de minunat de care nici un suflet viu nu a auzit vreodată. Celui care postește cincisprezece zile de Rajab, Allah îi va acorda un asemenea statut încât niciunul dintre îngerii apropiați nu va trece pe lângă această persoană fără să-i spună: „Felicitări pentru că ești mântuit și ești în siguranță”. Un sawab uriaș (recompensă) este de asemenea promis celor care postesc pentru întreaga lună de Rajab. Un hadith povestit de Anas ibn Malik spune: „Posește în luna Rajab, deoarece postul din această lună este acceptat de Allah ca un tip special de pocăință”.

În aceste luni, un musulman trebuie să se pocăiască sincer de toate păcatele comise, să-și curețe sufletul de vicii și gânduri rele și să facă mai mult bine.

Multe hadith-uri pun un accent deosebit pe consacrarea nopților de Rajab închinării lui Allah, rugăciunilor și dhikr-ului. Dar cea mai bună și mai recomandată faptă din luna Rajab este săvârșirea Tawbu (căința). Ei spun că, în luna Rajab, semințele sunt aruncate în pământ, adică o persoană se pocăiește. În Sha'ban sunt udate, adică după ce face tawbu, o persoană comite fapte bune. Și în luna Ramadan, recolta este recoltată, adică după pocăință și fapte bune, o persoană este curățată de păcate și atinge grade mai mari de perfecțiune.

Ragaib de noapte

Fiecare noapte a lunii Rajab este valoroasă și fiecare vineri este, de asemenea, valoroasă. De asemenea, este indicat să postești în prima zi de joi a lunii Rajab și este indicat să petreci noaptea de după joi, adică prima noapte de vineri din luna Rajab, în ​​ibadah și priveghere toată noaptea. Această noapte se numește Laylat-ul-Ragaib. În această noapte, a avut loc nunta părinților Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui). Se mai numește și Noaptea Favoarei, deoarece în această noapte Atotputernicul arată favoare și arată milă slujitorilor Săi. Rugăciunea săvârșită în această noapte nu este respinsă. Pentru rugăciune, post, milostenie și alte slujbe săvârșite în această noapte, se oferă multiple haruri.

Cuvântul „ragaib” tradus înseamnă: „Speranță în iertarea lui Allah, îndurarea Sa pentru slujitorii Săi, precum și împlinirea cererilor și rugăciunilor”.

Această noapte și această zi conțin atât de multă înțelepciune încât nici nu ne putem imagina. Prin urmare, dacă este posibil și datorită cunoștințelor fiecărui musulman, această noapte trebuie să fie petrecută în închinare, trebuie să se pocăiască de păcatele cuiva, să ceară iertare de la Allah, să compenseze rugăciunile ratate, să distribuie sadaqa, să-i ajute pe cei săraci, să te rogi copiilor și da-le cadouri, comunica cu parintii si rudele si cu cei dragi, citeste rugaciuni (du'a) pentru ei.

Odată, iubitul nostru Profet (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a vorbit despre virtuțile lui Ibadah în luna Rajab. Un bărbat în vârstă care a trăit pe vremea Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus că nu poate să postească toată luna Rajab. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a răspuns la aceasta: „Tu postești în prima, a cincisprezecea și ultimele zile ale lunii Rajab! Vei primi har egal cu postul de o lună. Căci harurile sunt înregistrate de zece ori. Totuși, nu uitați de noaptea primei vineri a gloriosului Rajab.”

Isra wal-Mi'raj

În noaptea de 27 Rajab, a avut loc Înălțarea miraculoasă și Divinitatea Profetului nostru (pacea și binecuvântările fie asupra lui) - Al-Isra' wal-Mi'raj. De asemenea, este indicat să postești pe 27 Rajab.

În acea noapte, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui), dormind la Kaaba, a fost trezit de un apel puternic: „Trezește-te, dormitoare!” Deschizând ochii, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) i-a văzut pe îngerii Gabriel și Mihail în haine albe frumoase, brodate cu aur și perle. Lângă ei stătea o montură frumoasă, asemănătoare unui cal, dar cu aripi. Era Burak. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a așezat pe Burak și sa mutat instantaneu (al-Isra) spre nord. S-au oprit, iar îngerul Jabrail i-a poruncit lui Mohamed (pacea și binecuvântările fie asupra lui) să facă namaz și apoi a spus că acesta este țara Medinei, unde va săvârși hijra (migrația). Ei au făcut următoarea oprire la Muntele Tur (Sinai), unde a fost profetul Musa (pacea fie asupra lui) când Atotputernicul i-a vorbit. Aici Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a rugat din nou și s-a mutat la Beit Lakhm (Bethleem), unde s-a născut profetul Isa (pacea fie asupra lui). Aici Profetul nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a făcut din nou rugăciune lui Allah. Apoi a fost transportat la Ierusalim, pe Muntele Templului. În Moscheea îndepărtată (Bayt-ul-Muqaddas), Mesagerul lui Allah s-a întâlnit cu toți profeții, inclusiv cu Ibrahim (pacea fie asupra lui), Musa (pacea fie asupra lui) și Isa (pacea fie asupra lui) și a făcut jamaat. rugăciune cu ei (rugăciune colectivă în ca imam - conducător al rugăciunii).

Ieșind din templu, el a văzut o scară luminată de o lumină nepământească coborând din cer și a urcat instantaneu în sus spre cer (al-Mi'raj). Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a înălțat mai întâi la cele șapte Ceruri și apoi la o astfel de înălțime încât nimeni din creație nu se înălțase.

Al-Isra wal-Mi'raj este o onoare specială dată de Atotputernicul numai Profetului nostru Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

În Mi'raj, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a văzut multe minuni de neînțeles pentru mintea oamenilor. I s-au arătat recompense pentru oameni corespunzătoare faptelor lor.

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a văzut și al-Kaaba cerească - o casă locuită, Paradis, Iad, Arsh, Curs și multe altele.

Pe fiecare cer a întâlnit profeți care îl salutau și apoi i-a vorbit lui Allah fără bariere. În această noapte minunată, Atotputernicul a impus musulmanilor rugăciunea obligatorie (fard) zilnică de cinci ori. După ce a coborât, Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) s-a așezat pe Burak și, în același moment, s-a întors acolo unde a fost trezit.

Luni binecuvântate

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Luna Rajab este superioară celorlalte luni, așa cum Coranul este superior vorbirii oamenilor. Superioritatea lunii Sha'ban în comparație cu alte luni este aceeași cu superioritatea mea în comparație cu alți profeți. Iar superioritatea Ramadanului este egală cu superioritatea lui Allah în comparație cu creațiile Sale.”

Luna Rajab este considerată luna iertării și a milei, Sha'ban - purificare și spiritualizare, iar Ramadanul - dobândirea de beneficii. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui), cu excepția postului obligatoriu din luna Ramadan, nu a postit în alte luni la fel de mult ca în Rajab și Sha'ban. Ibn Abbas a raportat cuvintele Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui): „Rajab este luna lui Allah, Sha’ban este luna mea, iar Ramadanul este luna ummah (comunitatea) mea”. Acest hadith explică deja semnificația specială a acestor luni. Multe hadithuri vorbesc despre respect deosebit pentru ei. Unul dintre hadithurile Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) spune: „Dacă vrei pace înainte de moarte, un sfârșit fericit (moarte) și protecție împotriva shaitanului, respectă aceste luni postind și regretând păcatele tale.” Potrivit unui alt hadith, răsplata pentru fapte bune și închinare (ibadat) și în același timp pedeapsa unui musulman pentru păcatele comise în aceste luni crește de 70 de ori.

Într-un cuvânt, aceste trei luni sfinte (Rajab, Sha'ban, Ramadan) ne sunt date ca Harul Celui Atotputernic și ca o șansă de a ne pregăti în timpul acestor luni să facem fapte bune și să ne pocăim de păcatele noastre.

Un hadith autentic povestit de Hasan, nepotul iubit al Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui), spune: „Sunt patru nopți în an în care îndurarea, iertarea, generozitatea, binecuvântările și darurile lui Allah cad în sarcina lui Allah. pământ ca ploaia (în cantități nelimitate). Și fericiți cei care știu sau ajung să cunoască sens adevăratși valoarea unor astfel de nopți.” Este vorba despre despre prima noapte a lunii Rajab, a 15-a noapte de Sha'ban, noaptea sărbătorii întreruperii postului (Eid al-Adha) și noaptea Eid al-Adha.

Pentru că în Islam urmăm calendarul lunar, apoi calculul fiecărei zile începe la apus (seara). Astfel, prima noapte de Rajab este noaptea când Rajab tocmai începe, este urmată de prima zi de Rajab, a 15-a noapte de Sha'ban înseamnă noaptea dintre 14 și 15 zi a lunii, noaptea de Ramadan. înseamnă noaptea dinaintea sărbătorii de Eid al-Fitr, iar noaptea de Eid al-Adha înseamnă noaptea dinaintea festivalului de sacrificiu (noaptea de la 9 la 10 Dhul-Hijjah).

Oamenii care înțeleg și apreciază marea semnificație a acestor nopți, desigur, le petrec în închinare și supunere, în săvârșirea faptelor de binefacere și a altor fapte bune, în rugăciuni, du'a și dhikr. În asemenea nopți speciale, oamenii inteligenți depun toate eforturile pentru a se asigura că Atotputernicul este mulțumit de ei. Aceste nopți oferă o oportunitate de a te apropia de Allah. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Oricine își petrece prima noapte de Eid al-Adha sau Eid al-Adha în închinare și ascultare, inima lui nu va muri nici măcar atunci când inimile altora vor muri.”

Cei care nu sunt capabili să profite de o asemenea oportunitate, care își petrec viața în distracție și sete de profit, nu pot fi decât de milă, așa cum Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) i-a milă de ei la vremea lui.

O, oameni buni, temeți-vă de Allah Atotputernicul și mulțumiți-I pentru mila Lui față de noi. El ne-a dat perioade de har și multe alte beneficii. Apreciază-ți în mod corespunzător zilele de har, umple-le cu supunere față de Atotputernicul și apropiindu-te de El, îndepărtează-te de păcate și umple-ți viața cu sens și perfecțiune. La urma urmei, Allah a creat aceste perioade pentru a ne ierta păcatele, pentru a ne înmulți faptele bune și pentru a ne întări calea.

Noi, prin mila lui Allah (lauda și măreția să fie Lui), întâlnim luna binecuvântată a lui Allah - Rajab, care este o oportunitate minunată de a face fapte mai bune și bune.
Allah Atotputernicul a acordat sclavilor Săi credincioși zile și nopți binecuvântate în mod special, cum ar fi: Ragaib, Mi'raj, Baraat Qadr, care cad în trei luni sfinte - Rajab, Sha'aban și Ramadan.

Lăudat să fie Allah, care ne-a dăruit fericirea de a trăi până în acest timp al darurilor spirituale, unde fiecare poate, cu sinceritatea și închinarea lor, să dobândească binecuvântările eternității de la Allah. La urma urmei, ni se poruncește să petrecem aceste zile și nopți binecuvântate într-un mod potrivit pentru slujitorii lui Dumnezeu.

Pe măsură ce se apropiau aceste trei luni sfinte, Onorabilul Mesager al lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) s-a rugat Creatorului după cum urmează: „Allahumma barik lana fi rajabi wa-sha’abani wa-balligna Ramadan” — „O, Allah, fă lunile Rajab și Shaban binecuvântate pentru noi și lasă-ne să trăim până Ramadan.”(Ahmad, Bayhaki, „Kashf al-Hawa”. Vol. 1: 186, No. 554), iar într-unul din hadithurile sale el a spus: „Sunt cinci nopți în care rugăciunea nu va fi niciodată respinsă:

1. Noaptea primei vineri a lunii Rajab (Noaptea lui Ragaib);

2. A cincisprezecea noapte a lunii Sha'aban (Noaptea lui Baraat);

3. (În fiecare) vineri seara;

4. Noaptea de prevacanță a Ramadanului;

5. Noaptea înainte de vacanță a vacanței Kurban”(Ibn Asakir, „Mukhtar al Ahadith”: 73).

Conform calendarului lunar, luna Rajab este a șaptea lună a anului și una dintre cele patru luni sacre numite ‘ashkhur-l-khurum. Luna aceasta sunt două nopți binecuvântate - Raga 'ib și Mi 'raj.

Se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Rajab este luna lui Allah, Sha’ban este luna mea, Ramadanul este luna ummah-ului meu”. Cuvântul Rajab provine din cuvântul tarjib și înseamnă „respect”, „onoare” și „închinare”. Allah Atotputernicul iartă păcatele și acordă grade înalte celor care, din respect pentru această lună, postesc și I se închină. Unul dintre hadith-uri relatează că Rajab este numele unuia dintre izvoarele cerești, a cărui apă este „mai albă decât laptele și mai dulce decât mierea” și că în ziua Judecății de Apoi cei care au postit în această lună vor primi apă.

Deoarece posturile și slujbele săvârșite în luna Rajab sunt deosebit de curate și plăcute lui Dumnezeu, există un alt nume pentru această lună - al-Shahrul-mutahhar, care înseamnă „luna purificării”. Prin urmare, luna Rajab este o lună a pocăinței și a închinării. Luna Sha'aban este luna iubirii și a slujirii credincioase lui Allah. Luna Ramadan este o lună a intimității și prosperității.
Zu-n-nun al-Misriy (Allah să aibă milă de el) a spus: „Luna Rajab este luna semănării semințelor, IIIa'aban este luna udării lor, iar luna Ramadan este luna recoltării. evlavie și slujirea lui Allah. Fiecare va culege ceea ce seamănă. Iar cel care nu a semănat nimic va regreta mult în luna secerișului...”

Unul dintre hadithurile sacre spune: „Rajab este luna lui Allah. Oricine arată respect față de această lună, Allah îi va arăta respect și în această lume și în următoarea.”
Unul dintre savanții islamici a spus: „Cronologia este ca un copac. Dacă luna Rajab este frunzele copacului, atunci Sha'aban este fructele sale, iar luna Ramadan este recolta. Luna Rajab este luna iertării lui Allah, Sha’aban este luna tutelei și mijlocirii lui Allah, iar Ramadanul este luna binecuvântărilor nemărginite ale Celui Atotputernic.”

Prin urmare, există speranță că acei credincioși care răspund la această chemare în noaptea de ar-Ragaib își vor găsi mântuirea. Acesta este motivul pentru care credincioșii maturi ar trebui să acorde o mare importanță acestei nopți, postind în timpul zilei și petrecând noaptea în închinare.

În această noapte, Onorabilul Mesager (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), care a văzut multe minuni și semne ale Domnului său, a săvârșit douăsprezece rak'ats de rugăciune ca formă de recunoștință și apreciere față de Allah (S. Atesh. Islamic). Enciclopedia: 216 O. Nasuhi Bilmen: 205 A. Fikri Yavuz.

Allah Atotputernicul, a cărui iertare și îndurare sunt nelimitate, ne-a trimis un ghid și un salvator, Profetul Milei - Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). El este mereu îngrijorat pentru noi. Păcatele noastre îi întristează și îi rănesc inima. Prin urmare, un musulman adevărat nu poate face nimic care ar putea contrazice chemarea Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui).

Allah Atotputernicul spune:

„Un Mesager dintre voi a venit la voi. Îi este greu să suferi. El dorește să te [călăuzească] [pe calea adevărată] și este milostiv și milostiv față de credincioși” (At-Tawba, 9/128).

Prin urmare, dragi frați musulmani, cele trei luni sfinte și nopți binecuvântate trebuie folosite pentru a vă apropia de Allah Atotputernicul. Să facem mai multă pocăință și du’a în aceste luni, încercând să ne plătim datoriile materiale și spirituale de dragul plăcerii Domnului. Să citim mai des Sfântul Coran, să spunem salawat Onorabilului Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Să ne aliniem în rânduri în moschei și să facem du’a pentru mântuirea noastră comună. Să ne vizităm pe bătrânii și bolnavii noștri, primind astfel rugăciunile lor bune. Să facem du'a pentru morţi şi să le citim Coranul. Să acordăm timp și atenție celor defavorizați, nevoiași, nevoiași, singuratici, orfani și văduve. Să le spunem copiilor noștri despre virtuțile acestor zile și nopți binecuvântate.

Aș dori să amintesc hadith-ul Onorabilului Mesager (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), care este raportat de Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el): „Allah Atotputernicul spune: „Sunt aproape de servitorul Meu ca cât își poate imagina. Și când își aduce aminte de mine, mă aflu lângă el. Dacă el își amintește de Mine în compania cuiva, eu îmi amintesc de el într-o companie mai bună decât aceasta. Dacă un sclav face un pas spre mine, eu fac doi pași spre el. Și dacă un sclav merge la Mine pe jos, voi alerga în întâmpinarea lui” (Al-Bukhari, Muslim (Allah să aibă milă de ei), Al-Lu'-Lu'uwal Marjan. Kitab At-Tauba. Nr. 1746 ).

Namaz a jucat în luna Rajab

O rugăciune prin care se cere împlinirea dorințelor este o rugăciune Hajat (exprimă o cerere pentru împlinirea dorințelor), care poate fi citită în orice moment când apare o nevoie. Se compune din 10 rak'ats, i.e. după niyat (intenția de rugăciune), se citesc alte 10 rak’at. Poate fi citit în zilele de 1 și 10, 11 și 20, 21 și 30 ale lunii Rajab. Această rugăciune poate fi citită și după rugăciunile de seară (maghrib) și de noapte (‘isha). Este și mai de preferat să citiți această rugăciune în serile de vineri și duminică în timpul rugăciunii Tahajjud. Această rugăciune, citită de 30 de ori în timpul lunii Ramadan, deosebește un musulman de un ateu. Ateii nu o vor putea face. Pentru această rugăciune, trebuie să exprime următoarea intenție (niyat): „O, Allah al meu! De dragul conducătorului nostru spiritual (adică Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), care a umplut lumea cu lumină cu apariția sa, în numele lunii Rajab, apreciată (declarată sacru) de către Tine, dăruiește asupra mea mila și harul Tau Divin, scrie-mă în rânduri Salvați pe slujitorii Tăi evlavioși de chinul vieții temporare și veșnice.

Mai mult, în fiecare rak'at din această rugăciune, în care se citesc 2 rak'at (10 rak'at în total), Sura al-Fatihah este citită de 1 dată, Sura al-Kafirun de 3 ori și Sura al-Ikhlas de 3 ori .

Noaptea împlinirii dorințelor (Lailat ar-Ragaib)

Se presupune că Lailat ar-Ragaib este noaptea primei vineri a lunii Rajab, care face legătura joi cu vineri. Această noapte este venerată și printre musulmani, împreună cu alte nopți binecuvântate.

În această noapte, musulmanii cer împlinirea dorințelor lor. Ei salută această noapte cu rugăciuni în speranța milei și binecuvântărilor lui Allah. Prin urmare, este venerat ca noaptea traducerii dorințelor: Ragaib din cuvântul ragib - „vis”, „dorință”.

În hadithuri, ne-a venit că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a citit o rugăciune de 12 rak’at în acea noapte. Cu toate acestea, nu există nicio confirmare a adevărului acestor informații. Savanții islamici au mai scris despre acest lucru, de exemplu, autorii cărților Bahr ar-ra iq și Raddu-l-Mukhtar.
În rândul musulmanilor, recitarea namazului a 12 rak'ats în noaptea de Ragaib a fost introdusă pentru prima dată la începutul secolului al XII-lea. Această rugăciune este considerată nafl. Dacă o faci cu sinceritate de dragul lui Allah, atunci persoana va primi recompensa potrivită, însă, dacă nu o citești, nu va exista niciun păcat. Această rugăciune se citește între rugăciunile de seară (maghrib) și de noapte (‘isha). Fiecare 2 rak'ata se termină cu un salut (as-salamu 'alaikum wa-rahmatullah). În prima rak'ah, Sura al-Fatihah este citită de 1 dată și Sura al-Qadr de 3 ori.

Du'as oferit în luna Rajab

Deoarece Rajab este luna lui Allah, Sura al-Ikhlas (Purificarea), care descrie principalele atribute ale Atotputernicului, ar trebui citită mai des în această lună. Este deosebit de evlavios să reciți următoarele dhikrs de 3 mii de ori în această lună:

1. În primele 10 zile: „Subhana-llahi-l-hayyi-l-qayyum”;
2. Următoarele 10 zile: „Subhana-llahi-l-ahadi-s-samad”;
3. Ultimele 10 zile: „Subhana-llahi-l-gafuuri-r-rahiim”.

Aceste tasbih ar trebui recitate de cel puțin 100 de ori pe zi. În luna Rajab, este foarte util să facem o rugăciune de pocăință:

„Astagfiru-llaha-l-azima-lazi laa ilaaha illa hua-l-hayyal-kayyuma wa-atubu ilayh. Tavbata abdin zaalimin li-nafsikh, laa yamliku li-nafsihi mavtan wa-laa hayatan wa-laa nushuura"

Înțeles: Mă rog să-mi iert păcatele lui Allah, Cel Atot-Mare, Viu și Veșnic, în afară de Care nu există Divinitate, cu pocăința unui sclav care a păcătuit împotriva lui însuși, incapabil să se omoare, să învie sau să învie.

Majoritatea musulmanilor au salutat începutul lunii Rajab cu mare bucurie, încrezători că a sosit una dintre cele mai bune perioade de timp pentru închinare, în special pentru post. Umma musulmană a primit încă o oportunitate de a sărbători una dintre cele trei luni binecuvântate - Rajab - luna milei și iertării. Fiind una dintre lunile premergătoare Ramadanului, Rajab este o pregătire pentru această perioadă, iar un musulman ar trebui să se angajeze în purificarea spirituală și post.

Cu toate acestea, unor oameni nu le place faptul că musulmanii se vor închina mai mult în această lună, de fapt, ei sunt categoric împotriva postului din această lună. În acest scop, un mesaj este trimis prin mesagerie instantanee și difuzat pe rețelele de socializare, care se presupune că confirmă indezirabilitatea, și uneori chiar interzicerea postului în luna Rajab.

Să ne uităm la această întrebare... Este cu adevărat adevărat și este atât de rău să postești luna aceasta?

Luna Rajab este una dintre cele patru luni interzise pentru război și este marcată în special de evenimente semnificative din istoria islamului. Și nimeni nu se poate îndoi de oportunitatea postului în lunile interzise, ​​pentru că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus într-un hadith citat de Abu Dawud:

صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ، صُمْ مِنَ الحُرُمِ وَاتْرُكْ

« ... post în lunile interzise și rup-ți postul, postește în lunile interzise și rup-ți postul, postește în lunile interzise și rup-ți postul " (Abu Dawud).

Imam An-Nawawi în cartea „Sharh Al-Muslim” scrie următoarele despre acest hadith:

وَفِي سُنَن أَبِي دَاوُدَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَبَ إِلَى الصَّوْم مِنْ الْأَشْهُر الْحُرُم ، وَرَجَب أَحَدهَا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ

« În „Sunan” (colecția de hadith-uri), Abu Dawud spune că, cu adevărat, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a încurajat postul în lunile interzise (ashhur al-hurum), iar Rajab se referă la ele. Allah știe cel mai bine „(comentar la hadith nr. 1960, 4/167).

Prin urmare, imamul Khatib Ash-Shirbini scrie următoarele în cartea sa „Mughni al-Mukhtaj”:

خاتمة أفضل الشهور للصوم بعد رمضان الأشهر الحرم وأفضلها المحرم لخبر مسلم أفضل الصوم بعد رمضان شهر الله المحرم ثم رجب خروجا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم باقيها ثم شعبان لما في رواية مسلم

كان صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله وفي رواية كان يصوم شعبان إلا قليلا

« Cele mai bune luni pentru post după luna Ramadan sunt lunile interzise (ashhur al-khurum), iar cea mai onorabilă dintre ele este luna Muharram (prima lună a anului conform calendarului lunar), conform hadith-ului citat de Imam Muslim: „ Cel mai bun post după Ramadan este postul în luna interzisă a lui Allah, Muharram. „După aceasta (Muharram), RAJAB ESTE CONSIDERAT CEA CEA MAI BUNA LUNA PENTRU POST, pentru a nu contrazice acei oameni de știință care susțin că RAJAB ESTE CEA MAI BUNĂ DINTRE LUNILE INTERZISE.

Apoi (pe baza meritelor postului) sunt alte luni interzise, ​​iar după ele vine Shaban, conform hadith-ului raportat de Muslim: „ Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a postit complet în luna Shaban.” Și într-o altă versiune a acestui hadith se spune că el (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a postit aproape toată luna Shaban. " („Mughni al-mukhtaj”, 1/605)

După cum puteți vedea, unii oameni de știință cred asta luna Rajab este cea mai buna luna pentru post după Ramadan, dar cei mai mulți dintre ei au fost de acord că a fost Muharram.

Este de remarcat faptul că în aceste mesaje, ca argument, se citează cuvintele lui Ibn Hajar Al-Askalyani, un mare om de știință, imam al muhaddith-ului, despre demnitatea luna Rajab, nu există un hadith autentic specific care să poată fi citat ca dovadă despre meritele postului pentru întreaga lună sau o parte din ea, sau de a rămâne treaz într-o anumită noapte.

Totul se reduce la faptul că cuvintele lui Ibn Hajar Al-Asqalani au fost scoase din context. Să vedem ce concluzie a ajuns Ibn Hajar al-Askalyani însuși:

El citează un hadith după care spune:

ففي هذا الخبر - وإن كان في إسناده من لا يعرف - ما يدل على استحباب صيام بعض رجب، لأنه أحد الأشهر الحرم

« În acest hadith, chiar dacă există cineva necunoscut în lanțul emițătorilor, există ceva care indică dezirabilitatea postului în unele zile de Rajab, deoarece această lună este una dintre lunile interzise (ashhur al-hurum)» («»).

De ce au luat oamenii de știință o astfel de decizie încât este încă indicat să postească în luna Rajab? Ibn Hajar Al-Askalani răspunde din nou la aceasta, la care se referă cei care consideră aceasta o inovație:

ولكن اشتهر أن أهل العلم يتسامحون في إيراد الأحاديث في الفضائل وإن كان فيها ضعف، ما لم تكن موضوعة

« Cu toate acestea, clemența este cunoscută printre savanți în citarea hadithurilor ca dovadă pentru a face fapte bune, chiar dacă hadithurile sunt slabe, cu excepția cazului în care sunt fictive.» (« Tabyin al-ʻujb bi-ma varada fi shahr Rajab»).

Acest raport mai menționează că (Allah să fie mulțumit de el) a bătut mâinile celor care au refuzat să mănânce în luna Rajab și i-a forțat să mănânce, spunând: „ Mânca! Cu adevărat, aceasta este luna care a fost înălțată în timpul lui Jahiliya».

Ibn Hajar al-Askalyani răspunde și el:

فهذا النهى منصرف إلى من يصومه معظما لأمر الجاهلية

« Această interdicție se aplică celor care postesc în timp ce exaltă faptele timpurilor preislamice.» (« Tabyin al-ʻujb bi-ma varada fi shahr Rajab»).

Cât despre faptul că postarea în luna Rajab este o inovație, atunci referitor la acest Ibn Hajar Al-Haytami în cartea „Fath al-Mubin” (sharh despre colecția de hadith-uri a imamului An-Nawawi „Al-Arbaun”) scrie următoarele:

قيل: ومن البدع صوم رجب، وليس كذلك بل هو سنة فاضلة، كما بينته في الفتاوي وبسطت الكلام عليه

„Există o părere că postul în luna Rajab este o inovație, dar nu este așa, dimpotrivă, POSTUL ÎN LUNA RAJAB ESTE O SUNNAH BUNĂ EXCELENTĂ (act de dorit), așa cum am explicat și am expus pe larg. în „Al-Fatawa” (cartea „Al-Fatawa al-kubra al-fiqhiyya,” 4/53-54).”

(« Fath al-mubin", 226; Hadith 5)

Pe baza tuturor celor de mai sus, putem spune că postarea în luna Rajab este o faptă dezirabilă, pentru care o persoană primește o recompensă mare, deoarece savanții madhhab-ului Shafi'i, a cărui opinie este fundamentală în madhhab, infirmă opinia că aceasta este o inovație, ca să nu mai vorbim de interzicerea ei.

Prin urmare, dragi frați și surori, nu ar trebui să acordați atenție acestui tip de mesaje provocatoare și să vă privați pe voi și pe cei dragi de o recompensă uriașă pentru observarea postului în luna Rajab.