Ce spune Biblia despre rolul soțului în căsătorie? Noul Testament despre căsătorie.

Într-o familie, este necesar să fii exigent cu tine însuți și îngăduitor față de ceilalți. Atmosfera din familie depinde de soție.
O soție înțeleaptă „construiește”, pentru a folosi limbajul biblic, casa ei.
„Cine poate găsi o soție virtuoasă? prețul său este mai mare decât perlele;
Inima soțului ei este încrezătoare în ea și el nu va rămâne fără folos;
Ea îl răsplătește cu bine și nu cu rău în toate zilele vieții ei.”
„Drăgălășenia este înșelătoare, iar frumusețea este zadarnică; dar o femeie care se teme de Domnul este vrednică de laudă”.
(Proverbele lui Solomon 31:10,30)
O soție virtuoasă este gloria soțului ei:
„Cine găsește o soție bună, a găsit bine și a primit har de la Domnul.”
(Proverbele lui Solomon 18:22)>
Îți poți evalua soțul de către soția ta. În procesul de conviețuire, fiecare soț învață adevărul despre sine și se îmbunătățește reciproc. Indivizii dintr-o familie nu sunt niciodată fericiți singuri. Soția, ca și soțul, trăiește în interesul familiei ei și al celuilalt.
În ochii lui Dumnezeu, relațiile de familie sunt o mare slujire. Suntem în mâinile lui Dumnezeu și suntem sub protecția și protecția lui Dumnezeu. Suntem feriti de ispite. Soția se află sub un înveliș dublu - soțul ei și Dumnezeu.
Diavolul știe că familia este o oază printre haos și de aceea încearcă să intervină în familii și să restabilească ordinea.
În Grădina Edenului, diavolul i-a forțat pe soție și pe soț să schimbe rolurile. Adam a devenit un observator pasiv.
Dumnezeu a creat-o pe femeie pentru a fi un ajutor înțelept pentru soțul ei. Familia este protejată de ispitele exterioare dacă soția este acoperită de autoritatea soțului ei.
Ascultarea unei soții față de soțul ei nu ar trebui să fie forțată de soțul ei. Asta nu ar trebui să sune ca sclavie. O soție care înțelege adevărul acceptă în mod voluntar autoritatea soțului ei. Acest lucru se manifestă în atitudinea ei respectuoasă față de soțul ei. Într-o familie creștină, fiecare trăiește în interesul aproapelui său.
O soție înțeleaptă își susține soțul cu sfaturi înțelepte. Soții care ascultă de Dumnezeu nu se vor teme niciodată și nu se vor da înapoi în vremuri dificile. Iubirea este testată cel mai puternic de viața de zi cu zi, unde în fiecare zi, atât soția, cât și soțul, trebuie să renunțe la cerințele lor, să-și neglijeze drepturile și să se gândească, în primul rând, nu la ei înșiși, ci la partenerul lor de viață.
Dragostea soților este exprimată nu numai prin cuvintele lor, ci și prin acțiunile lor. Chiar dacă soții nu se înțeleg între ei asupra unui lucru, chiar dacă unul dintre ei l-a jignit pe celălalt, trebuie să ne străduim să cerem iertare cât mai repede posibil.
Dar se întâmplă și altfel. Cuvântul lui Dumnezeu evaluează relația inacceptabilă dintre soț și soție:
„Este mai bine să locuiești într-un colț de pe acoperiș decât cu o soție morocănosă într-o casă spațioasă.”
(Proverbele lui Solomon 21:9)
„O limbă blândă este un pom al vieții, dar o limbă neînfrânată este un spirit zdrobitor.”
(Proverbele lui Solomon 15:4)
Devotamentul este începutul fundamentului creștin pentru familie. Indiferent de ce se întâmplă în viață, devotamentul este necesar pentru ca familia să nu se destrame. Multe în familie depind de femeie:
„O soție virtuoasă este o coroană pentru soțul ei, dar o soție rușinoasă este ca putregaiul în oase.”
(Proverbele lui Solomon 12:4)
Dumnezeu avertizează:
„Ca un inel de aur în nasul unui porc, o femeie este frumoasă și nesăbuită.”
(Proverbele lui Solomon 11:22)
Există principii biblice care pot ajuta la crearea familiei care dorește Dumnezeu să fie. Doar Dumnezeu poate sugera o soluție reală dacă te rogi, citești Cuvântul lui Dumnezeu și cauți un sfat înțelept de la Domnul.

Aproape fiecare fată visează să se căsătorească. Și nu doar să pună o ștampilă în pașaportul ei, ci să găsească o persoană care să-i devină sufletul pereche, un sprijin de încredere și un tată minunat pentru copiii ei. La urma urmei, vrei ca un bărbat să fie de încredere, grijuliu și, desigur, credincios. Dar cum poți evita să greșești și să te condamne la suferință?

Puteți căuta răspunsuri oriunde, dar noi preferăm să tragem înțelepciunea din Biblie, pentru că această carte este plină de ea. Editorial Lumea călătoriilor vă oferă 12 semne din această carte sfântă care vă vor ajuta să alegeți cel mai bun soț.

Cum să alegi un soț

Acesta este modul în care Biblia sfătuiește să alegeți un soț. Aceste sfaturi sunt înțelepte și valoroase, dar alegerea este totuși a ta. Dacă bărbatul tău nu îndeplinește niciunul dintre puncte, dar știi că te poate face fericit, că dragostea ta este pură și sinceră, atunci poate că acest lucru nu este atât de important. Iubește și fii fericit!

Care sunt secretele tale pentru o căsnicie fericită? Distribuie cu noi în comentarii!

Și Domnul Dumnezeu a făcut o soție dintr-o coastă luată de la un bărbat și a adus-o la bărbat. Iar omul a spus: Iată, acesta este os din oasele mele și carne din carnea mea; ea va face fi numită soție, căci a fost luată de la soțul ei. De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va lipi de soția sa; și vor fi un singur trup. (Geneza 2:22-24)

Cine va găsi o soție virtuoasă? prețul său este mai mare decât perlele; Inima soțului ei este încrezătoare în ea și el nu va rămâne fără folos; ea îl răsplătește cu bine, nu cu rău, în toate zilele vieții ei.

El produce lână și in și lucrează de bunăvoie cu mâinile sale.

Ea, ca și navele comerciale, își ia pâinea de departe.

Ea se trezește cât este încă noapte și împarte mâncare în casa ei și mâncare servitoarelor.

Ea se gândește la un domeniu și îl dobândește; din rodul mâinilor lui plantează o vie.

Își încinge coapsele cu putere și își întărește mușchii.

Ea simte că ocupația ei este bună, iar lampa ei nu se stinge noaptea.

Își întinde mâinile spre roata care se învârte, iar degetele ei prind fusul.

Ea deschide mâna săracilor și dă mâna celor nevoiași.

Nu se teme de frig pentru familia ei, pentru că toată familia ei este îmbrăcată în haine duble.

Ea își face propriile covoare; Inul fin și violetul sunt hainele ei.

Soțul ei este cunoscut la poartă când stă cu bătrânii țării.

Ea face cuverturi de pat și le vinde și livrează curele negustorilor fenicieni.

Puterea și frumusețea sunt hainele ei și privește veselă viitorul.

Ea își deschide buzele cu înțelepciune și o învățătură blândă este pe limba ei.

Ea supraveghează conducerea casei ei și nu mănâncă pâinea lenevii.

Copiii se ridică și îi plac, - soțul, și o laudă: „Au fost multe soții virtuoase, dar pe toate le-ai întrecut.

Frumusețea este înșelătoare și frumusețea este zadarnică; dar o femeie care se teme de Domnul este vrednică de laudă.

Dă-i din rodul mâinilor ei și faptele ei să o slăvească la porți!” (Proverbe 31:10-31)

fiul meu! Ascultă-mi înțelepciunea și înclină-ți urechea către priceperea mea, ca să păstrezi chibzuința și gura ta să rețină cunoașterea.

Căci gura nevestei altuia picură miere, iar vorbirea ei este mai dulce decât uleiul; dar consecințele din aceasta sunt amare, ca pelinul, ascuțite, ca o sabie cu două tăișuri; picioarele ei coboară până la moarte, picioarele ei ajung până în lumea interlopă.

Dacă ai vrut să înțelegi calea vieții ei, atunci căile ei sunt volubile și nu le vei recunoaște.

Deci, copii, ascultați-mă și nu vă îndepărtați de cuvintele gurii mele.

Și vei gemi mai târziu, când trupul tău și trupul tău vor fi istoviți, și vei zice: „De ce am urât învățătura și inima mea a disprețuit mustrarea și nu am ascultat glasul învățătorilor mei, nu mi-am înclinat Urechea profesorilor mei: Aproape că am căzut, sunt în tot felul de rele în rândul adunării și al societății!”

Bea apa din cisternă și apa care curge din fântâna ta.

Nu lăsați izvoarele voastre să se reverse pe străzi, nici pâraiele voastre de apă peste piețe; lasă-le să-ți aparțină numai ție, și nu străinilor cu tine.

Fie ca sursa ta să fie binecuvântată; și mângâie-te în soția tinereții tale, căprioară dragă și pucioasă frumoasă: sânii ei să te îmbăteze tot timpul, bucură-te de dragostea ei neîncetat.

Și de ce tu, fiule, te lași purtat de străini și îmbrățișezi sânii altcuiva?

Căci căile omului sunt înaintea ochilor Domnului și El măsoară toate cărările lui.

Cel fărădelege este prins de propriile fărădelegi și este ținut în legăturile păcatului său: moare fără învățătură și este pierdut din mulțimea nebuniei sale. (Proverbe 5:1-23)

Pentru a te proteja de o femeie fără valoare, de limba măgulitoare a unui străin.

Nu-i dori frumusețea în inima ta și nu o lăsa să te captiveze cu genele ei; pentru că din cauza unei soții risipitoare ei devin săraci cu o bucată de pâine, dar o soție căsătorită prinde în capcană un suflet drag.

Poate cineva să ia foc în sânul lui, ca să nu-i ardă rochia?

Poate cineva să meargă pe cărbuni aprinși fără să aibă picioarele arse?

Același lucru se întâmplă și cu cel care intră la soția aproapelui său: cine se atinge de ea nu va rămâne fără vinovăție.

Un hoț nu are voie să iasă liber dacă fură pentru a-și satisface sufletul când îi este foame; dar, prins fiind, va plăti de șapte ori, renunțând la toate averile casei sale.

Cine comite adulter cu o femeie nu are pricepere; cel ce face aceasta își nimicește sufletul: va găsi bătăi și rușine, și dezonoarea lui nu se va șterge, pentru că gelozia este furia bărbatului și nu va cruța în ziua răzbunării, nu va primi nicio răscumpărare și va nu fii mulțumit, indiferent câte cadouri ai înmulți. (Proverbe 6:24-35)

fiul meu! păzește cuvintele mele și ascunde poruncile mele cu tine.

Păzește poruncile Mele și trăiește, și învățătura mea este ca pupila ochilor tăi.

Leagă-le pe degete, scrie-le pe tăblița inimii tale.

Spune-i înțelepciunii: „Tu ești sora mea!” și chemați rațiunea rudele voastre, ca să vă ferească de soția altuia, de un străin care îi înmoaie cuvintele.

Așa că, într-o zi m-am uitat pe fereastra casei mele, prin gratii, și am văzut printre oamenii fără experiență, am observat printre tineri un tânăr prost, traversând piața de lângă colțul ei și mergând pe drumul spre casa ei, la amurg, seara zilei, în întunericul nopții și în întuneric.

Și iată, o femeie s-a apropiat de el, îmbrăcată ca o desfrânată, cu o inimă perfidă, gălăgioasă și neînfrânată; picioarele ei nu locuiesc în casa ei: acum pe stradă, acum în piețe, și ea construiește forturi la fiecare colț.

L-a apucat, l-a sărutat și cu o față nerușinată i-a spus: „Am o jertfă de pace: astăzi mi-am împlinit jurămintele; De aceea am ieșit să te întâlnesc să te găsesc și - te-am găsit; Mi-am făcut patul cu covoare, cu țesături egiptene colorate; Mi-am parfumat dormitorul cu smirnă, aloe și scorțișoară; intră, ne vom delecta cu tandrețe până dimineața, ne vom bucura de iubire, căci soțul meu nu e acasă: a plecat într-o călătorie lungă; a luat cu el o pungă de argint; va veni acasă până în ziua lunii pline.”

Ea l-a captivat cu multe cuvinte amabile și cu moliciunea buzelor ei l-a stăpânit.

A urmat-o îndată, ca un bou care merge la măcel și ca un căprior care merge la împușcătură, până când săgeata i-a străpuns ficatul; ca o pasăre se aruncă într-o cursă și nu știe că este spre distrugerea ei.

Deci, copii, ascultați-mă și fiți atenți la cuvintele gurii mele.

Să nu vă abateți inima de la calea ei, să nu rătăciți pe cărările ei, căci ea a doborât mulți răniți și mulți puternici au fost uciși de ea; . (Proverbe 7:1-27)

O soție bună câștigă faimă, iar cei harnici câștigă avere. (Proverbe 11:16)

Ca un inel de aur în nasul unui porc, o femeie este frumoasă și nesăbuită. (Proverbe 11:22)

O soție virtuoasă este o coroană pentru soțul ei; și rușinos este ca putregaiul în oasele lui. (Proverbe 12:4)

Bucură-te de viață cu soția pe care o iubești în toate zilele vieții tale deșarte și pe care Dumnezeu ți-a dat-o sub soare pentru toate zilele tale deșarte; pentru că aceasta este partea ta în viață și în ostenelile tale, așa cum lucrezi sub soare. (Eclesiastul 9:9)

La fel și voi, soții, ascultați-vă de soții voștri, pentru ca cei dintre ei care nu ascultă de cuvânt să fie câștigați fără un cuvânt de viețile soțiilor lor când vă vor vedea viețile voastre curate, cu frică de Dumnezeu.

Podoaba ta să nu fie împletitura exterioară a părului tău, nici podoabe de aur sau podoabe în haine, ci persoana cea mai lăuntrică a inimii în [frumusețea] nestricată a unui duh blând și tăcut, care este prețios înaintea lui Dumnezeu.

Astfel, odată ca niciodată, femeile sfinte care s-au încrezut în Dumnezeu s-au împodobit, ascultând de soții lor.

Deci Sara a ascultat de Avraam, numindu-l stăpân. Sunteți copiii ei dacă faceți bine și nu sunteți stânjeniți de nicio frică.

La fel şi voi, bărbaţilor, trataţi-vă soţiile cu prudenţă, ca cu vasul cel mai slab, arătându-le cinste, ca moştenitori împreună ai harului vieţii, ca să nu fie piedică în rugăciunile voastre.

În sfârșit, fiți toți de aceeași minte, milostivi, frăți, milostivi, prietenoși, smeriți în înțelepciune; Nu răsplăti rău pentru rău sau insultă pentru insultă; dimpotrivă, binecuvântează, știind că ești chemat la aceasta pentru a moșteni binecuvântarea.

Căci oricine iubește viața și vrea să vadă zile bune, păzește-și limba de rău și buzele de cuvintele înșelătoare; depărtează-te de rău și fă binele; caută pacea și luptă-te pentru ea, pentru că ochii Domnului [s-au îndreptat] către cei drepți și urechile Lui către rugăciunea lor, dar fața Domnului este împotriva celor ce fac răul (pentru a-i nimici de pe pământ). Și cine îți va face rău dacă ești zelos pentru bine?

Dar chiar dacă suferi pentru adevăr, atunci ești binecuvântat; dar nu vă temeți de frica lor și nu vă simțiți stânjeniți. (1 Petru 3:1-14)

Soțul îi arată soției sale favoarea cuvenită; la fel este o soție pentru soțul ei. Soția nu are putere asupra corpului ei, dar soțul are; La fel, soțul nu are putere asupra corpului său, dar soția are. (1 Cor. 7:3,4)

Dar celor ce s-au căsătorit, le poruncesc nu mie, ci Domnului: soția să nu divorțeze de bărbatul ei, ci, dacă divorțează, să rămână singură, sau să se împace cu soțul ei, iar bărbatul să nu plece. soţia sa. Ceilalți le spun, nu Domnul: dacă un frate are o soție necredincioasă și ea acceptă să locuiască cu el, atunci să nu o părăsească; iar o soție care are un soț necredincios și el este de acord să locuiască cu ea, nu trebuie să-l părăsească. Căci un soţ necredincios este sfinţit de o soţie credincioasă, iar o soţie necredincioasă este sfinţită de un soţ credincios. Altfel copiii tăi ar fi fost necurați, dar acum sunt sfinți. Dacă un necredincios [dorește] să divorțeze, să divorțeze; fratele sau sora în astfel de [cazuri] nu sunt rude; Domnul ne-a chemat la pace. De ce știi, soție, dacă îți vei salva soțul? Sau tu, soț, de ce știi dacă nu-ți vei salva soția? Doar fiecare faptă așa cum a hotărât Dumnezeu pentru el și fiecare așa cum a chemat Domnul. Aceasta este ceea ce poruncesc în toate bisericile. (1 Cor. 7:10-17)

De asemenea, vreau să știți că capul fiecărui bărbat este Hristos, capul fiecărei soții este soțul ei și capul lui Hristos este Dumnezeu. (1 Cor. 11:3)

Deci un bărbat nu trebuie să-și acopere capul, pentru că el este chipul și slava lui Dumnezeu; iar soţia este slava soţului. Căci bărbatul nu este de la soție, ci femeia este de la bărbat; iar bărbatul nu a fost creat pentru soție, ci femeia pentru bărbat. Prin urmare, soția ar trebui să aibă pe cap [semnul] puterii [asupra] [ea], pentru Îngeri. Totuși, nici soțul fără soție nu este, nici soția fără soț, în Domnul. Căci după cum soția este de la soț, tot așa este și soțul prin soție; încă – de la Dumnezeu. (1 Corinteni 11:7-12)

Soții, supuneți-vă bărbaților voștri, după cum se cuvine în Domnul. Soți, iubiți-vă soțiile și nu fiți duri cu ele. Copii, fiți ascultători de părinții voștri în toate, căci aceasta este plăcut Domnului. Părinților, nu vă provocați la mânie copiii, ca să nu se piardă. (Col. 3:18-21)

Soții, supuneți-vă bărbaților voștri ca Domnului, pentru că bărbatul este capul soției, precum Hristos este capul Bisericii și El este Mântuitorul trupului. Dar, după cum Biserica se supune lui Hristos, tot așa se supune și soțiile soților lor în toate. Soți, iubiți-vă nevestele, precum Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea, ca să o sfințiți, curățindu-o cu spălarea apei prin cuvânt; să o prezinte Lui Sine ca pe o Biserică glorioasă, care nu are pată, nici riduri sau ceva de genul acesta, ci ca să fie sfântă și fără cusur. Așa ar trebui soții să-și iubească soțiile ca pe propriile lor trupuri: cine își iubește soția se iubește pe sine. Căci nimeni nu și-a urât vreodată trupul său, ci îl hrănește și îl încălzește, așa cum face Domnul Biserica, pentru că suntem mădulare ale trupului Său, din trupul Său și din oasele Lui.

8. Sexul oral este acceptabil?




13. Este avortul acceptabil?

1. Care sunt responsabilitățile soților unul față de celălalt?

Apostolul Pavel, în Epistola sa către Biserica din Efes, a pus bazele relației dintre soți și soții. Bărbatului i-a spus: „Bărbaţilor, iubiţi-vă nevestele, precum Hristos a iubit Biserica şi S-a dat pe Sine însuşi pentru ea” (Efeseni 5:25). El i-a spus femeii: „Nevaste, supuneți-vă propriilor voștri bărbați ca Domnului” (Efeseni 5:22). Astfel de relații ajută la evitarea tensiunilor în familie.
Soțul trebuie să fie dispus să se sacrifice pentru bunăstarea soției sale. Dacă o iubește suficient de mult încât să se angajeze ei, la fel cum s-a dedicat Isus bisericii, atunci soția lui va fi dispusă să se supună conducerii lui. Ea va ști că el are întotdeauna la inimă interesele ei cele mai bune și își pune întotdeauna interesele mai presus de ale lui.
Din aceleași motive, soția însăși este capabilă să-și facă soțul în fruntea casei, încurajându-l să ocupe funcția de preot în familie. Ea ar trebui să-și încurajeze soțul să caute ceea ce vrea Dumnezeu pentru această familie. Își poate ridica soțul foarte sus și, ascultându-l, îl poate face să se simtă responsabil, astfel încât să-și înțeleagă corect rolul.
Cineva care insistă constant asupra „drepturilor” distruge o relație bună într-o căsătorie. Dacă un soț îi spune soției sale: „Trebuie să mă asculți pentru că așa spune Biblia”, atunci el o înstrăinează. În același timp, dacă o soție refuză să se supună soțului ei și îl contrazice în toate, atunci ar trebui să se gândească dacă urmează calea lui Dumnezeu. El va începe să se gândească: „Dar dacă primesc o poruncă de la Domnul? Voi întâlni imediat opoziție din partea soției mele, așa că este mai bine să-mi urmez propriile dorințe și să o las pe ea să le urmeze pe ale ei.” O astfel de atitudine nu poate decât să înstrăineze soții unul de celălalt, în timp ce viața în conformitate cu planul Divin îi apropie.
Un soț care se abate de la Legea Divină și insistă ca soția sa să facă același lucru, deoarece își pierde dreptul la putere. Dumnezeu nu i-a dat soțului dreptul să încalce legea Lui, să-și jignească soția, să fie promiscuu sau să-și împingă soția să mintă, să fure sau să se îmbete. Dar atâta timp cât soțul urmează poruncile lui Dumnezeu, soția trebuie să se supună autorității sale, chiar dacă ea nu este de acord cu el.
Instrucțiunile divine sunt întotdeauna corecte, dar în multe familii soția are abilități mai mari decât soțul. Din păcate, femeile cu abilități mari aleg uneori soți mediocri. O astfel de soție trebuie să reziste tentației de a domina familia. Soțul ei va lua uneori decizii pe care ea le consideră greșite. Ea ar trebui să încerce să-și convingă cu blândețe soțul sau să se roage Domnului să-l aducă la fire. O femeie transferă în mod voluntar o parte din „suveranitatea” ei soțului ei atunci când se căsătorește cu el. Ea trebuie să aibă încredere în Dumnezeu pentru a alege calea. Totuși, dacă soțul dorește ca soția lui să-L respingă pe Dumnezeu, o implică în desfrânare și o înclină către alte încălcări ale legii lui Dumnezeu, atunci el își pierde puterea și drepturile. Principalul căruia o soție ar trebui să-i fie devotată și pe care ar trebui să-l urmeze este Isus Hristos. Ea nu ar trebui să se supună a ceea ce este fără legi și nefiresc.
Este important să ne amintim că soțul și soția sunt parteneri. Cineva a remarcat corect că o femeie a apărut de pe coasta unui bărbat, și nu din cap sau picior. Ea nu ar trebui să-și subjugă soțul și nu ar trebui să se prăbușească în fața lui, permițându-i să-și șteargă picioarele pe ea. Soțul și soția sunt chemați să fie parteneri în viață și să împărtășească acel sistem de relații cotidiene conform căruia soțul este capul familiei atâta timp cât îl ascultă pe Hristos.

2. Ce spune Biblia despre divorț și recăsătorie?

Biblia este clară despre divorț și recăsătorie. În Vechiul Testament, Moise a permis unui om să obțină un divorț din orice motiv (Deut. 24.1-4). Mai târziu, în Noul Testament, când Iisus a fost întrebat despre divorț, El a răspuns că Moise le-a permis să divorțeze din cauza împietririi inimii lor. A spus că nu a fost așa la început. Isus a continuat apoi:
„Nu ați citit că Cel care a creat la început i-a făcut bărbat și femeie? Din acest motiv va părăsi omul pe tatăl său și pe mama sa și se va uni cu soția sa și cei doi vor deveni un singur trup? Deci nu mai sunt doi, ci un singur trup. De aceea, ceea ce Dumnezeu a unit, nimeni să nu despartă.”
În ochii lui Dumnezeu, căsătoria este o legătură pe tot parcursul vieții care nu ar trebui să fie ruptă niciodată de acțiunea umană. În cartea profetului Maleahi, Domnul spune că El urăște divorțul (Maleahi 2.16). Este voia perfectă a lui Dumnezeu ca societatea și generațiile viitoare să fie păstrate prin sfințenia familiei. Domnul oferă un mare ajutor în păstrarea căsătoriilor și reunirea familiilor zdrobite.
În cazuri extreme, există doar două motive pentru divorț și recăsătorie. Dacă a avut loc adulterul (infidelitatea conjugală), se poate obține un divorț, deoarece adulterul a rupt deja legăturile de familie, iar divorțul este o recunoaștere formală a unui fapt împlinit.
Apostolul Pavel a adăugat la învățăturile lui Isus ceea ce se numește după el „privilegiul lui Paul”. Potrivit acesteia, Pavel a învățat că, dacă un soț necredincios părăsește un credincios, atunci acesta din urmă nu mai este legat de legăturile căsătoriei, ci este liber să se recăsătorească (1 Corinteni 7:15). Unii oameni văd acest lucru drept „retragere constructivă” atunci când soția este atât de uzată de soț încât nu mai poate suporta, sau când soția este atât de obosită de soț încât acesta nu mai poate rămâne cu ea. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci situația echivalează cu abandonul și, indiferent dacă există o separare reală a soților, divorțul și recăsătorirea sunt permise.
În afară de aceste motive, Biblia nu recunoaște niciun alt motiv de divorț. Divorțul nu este justificat din cauza incompatibilității, lipsei de iubire sau diferențelor în aspirațiile de carieră dintre soți. Și, într-adevăr, pare puțin probabil ca doi creștini devotați slujirii Domnului Isus Hristos să aibă vreun motiv de divorț.
Este clar că atunci când o persoană care nu are un motiv biblic pentru divorț se recăsătorește, ea, strict vorbind, comite adulter. O explicație detaliată a acestui lucru este conținută în răspunsul la următoarea întrebare.

3. Ce ar trebui să spun credincioșilor care au divorțat și s-au recăsătorit și se întreabă ce spune Scriptura despre divorț?

În Statele Unite, divorțul este răspândit și este la fel de comun atât în ​​rândul populației creștine, cât și în rândul populației necreștine. Se întâmplă ca oamenii să se căsătorească nu o dată sau de două ori, ci de trei, patru, cinci sau șase ori. Se sfârșesc cu un șir de soți sau soții, un șir de copii și un șir de probleme.
Domnul este de partea omului. Iubește oamenii și înțelege ce se întâmplă în astfel de cazuri. Dar nu pot accepta acest comportament ca fiind corect. Slujitorul lui Dumnezeu trebuie să învețe ceea ce spune Scriptura; totuși, învățătura trebuie să se bazeze pe înțelegerea biblică a iubirii lui Dumnezeu pentru om. Este foarte greu să stabilești reguli imuabile pentru toate ocaziile.
Ar trebui, de exemplu, unei persoane care intră într-o a treia căsătorie să i se ordone să se întoarcă la fostul său soț? Ce se întâmplă dacă fostul soț al acestei persoane s-a recăsătorit? Este corect să ceri ca un cuplu căsătorit format din soți divorțați să divorțeze din nou și, prin urmare, să distrugă a doua familie? Regula de bază este că divorțul și recăsătorirea nu sunt permise decât în ​​cazurile de adulter sau abandon al soțului, iar biserica trebuie să respecte această regulă. Tinerii trebuie să înțeleagă că căsătoria este o uniune pe tot parcursul vieții și nu o uniune din care oamenii se mută după bunul plac.
Cu toate acestea, având în vedere starea actuală îngrozitoare a instituției căsătoriei, simt că Biserica trebuie să-și folosească puterea de a „lega și dezlega” (Mt 16:19) pentru a pune pe calea către cuplurile divorțate și recăsătorite care L-au găsit pe Hristos după divorț. iertare. Cu alte cuvinte, Biserica trebuie să spună (și eu personal spun asta) că ceea ce ți sa întâmplat în trecut este ispășit prin sângele lui Hristos. Bucurați-vă de actuala căsătorie pentru slava lui Dumnezeu fără să vă simțiți vinovat. Totuși, pentru creștinii care au divorțat de la a doua naștere spirituală, din alte motive decât cele două menționate, cred că cel mai bine este să se întoarcă la foștii soți creștini sau să rămână în afara căsătoriei.
Pe scurt, sfatul meu pentru aceste probleme personale dificile este să apelezi la rugăciune și la studiul Bibliei, precum și la pastorul înțelept al congregației tale.

4. Pot creștinii să se căsătorească cu necreștini?

În nici un caz. Biblia spune: „Nu vă înjugați în mod inegal cu necredincioșii... ce înțelegere are Hristos cu Belial?” (2 Corinteni 6.14-15).
Billy Graham a spus-o foarte bine acum câțiva ani când a spus că cine se căsătorește cu un necredincios îl primește pe diavolul însuși ca soc. Când un creștin se căsătorește cu un necredincios, există o mare tulburare interioară.
Unii creștini iau această cale și se căsătoresc cu necredincioși, sperând să-i convertească după nuntă. Dar dacă Domnul a intenționat cu adevărat această femeie sau acest bărbat pentru tine, El ar avea suficientă putere pentru a aduce această persoană la El înainte de căsătorie. Dacă El nu a făcut asta, atunci acesta este un semn că această căsătorie nu este plăcută lui Dumnezeu. Un creștin trebuie să învețe să aștepte pe Dumnezeu pentru decizia corectă. Orice altă decizie s-ar putea dovedi a fi o greșeală teribilă.

5. Dacă sunt căsătorit cu un necreștin, ar trebui să divorțez?

Dacă ești căsătorit cu un necredincios și acesta dorește să continue căsătoria, atunci trebuie să stai cu el sau ea. Prin comportamentul tău, încearcă să-l aduci pe persoana iubită la Dumnezeu. Cu toate acestea, dacă ai devenit de curând creștin, schimbarea stilului tău de viață poate fi atât de dramatică încât un necredincios ar putea dori să te părăsească. Dacă eforturile tale sincere nu duc la păstrarea familiei și dacă soțul tău necredincios refuză să trăiască în continuare cu tine, atunci nu ai de ales decât să-i permiti să plece. În acest caz, nu mai ești rudă și poți, dacă vrei, să te recăsătorești, ci doar cu un creștin.

6. Abuzul este motiv de divorț?

Depinde de situatie. Cred că insensibilitatea morală nu este motiv de divorț dacă vorbim despre modul în care unul dintre soți stoarce pasta de dinți dintr-un tub sau despre cum să atârne ciorapii în baie. Acest tip de comportament are o asemenea varietate de explicații, încât cu greu poate fi spus fără ambiguitate.
Cu toate acestea, consider că cruzimea fizică și insulta, precum și vătămarea psihică, dacă amenință starea fizică sau morală a soțului/soției, sunt motive de divorț. Același privilegiu paulin (1 Corinteni 7:15) pe care l-am menționat mai devreme permite divorțul din cauza dezertării unui soț necredincios. Pentru ca abuzul să fie un motiv suficient de divorț, trebuie să ajungă la un punct dincolo de care continuarea conviețuirii ar fi imediat periculoasă.
Tipul de cruzime pe care îl am în minte nu are nicio legătură cu criticarea unui sufleu sau judecata unui cumnat. Iritația minoră necesită o corectare blândă; este inadmisibil ca ea să fie cauza distrugerii sfintei uniri.
Evident, un cuplu creștin format din doi oameni născuți din nou nu intră sub privilegiul lui Pavel. Divorțul și recăsătorirea din orice motiv sunt cu adevărat imposibile pentru doi oameni care Îl iubesc cu adevărat pe Domnul și se străduiesc să-I slujească.

7. Care este diferența dintre desfrânare și adulter?

Relațiile sexuale dintre o persoană căsătorită și o altă persoană, alta decât soțul sau soțul sau, este adulter.
Cele Zece Porunci spun: „Să nu comite adulter” (Exod 20:14). Motivul interdicției este evident: căsătoria este pilonul societății și, odată cu ea, vine și responsabilitatea creșterii copiilor. Relațiile sexuale în afara căsătoriei nu numai că reprezintă un pericol pentru căsătoria în sine, dar, în plus, distrug sentimentele de iubire maternă sau paternă, confundă liniile de moștenire și familie și relațiile de rudenie.
Curvia („iubire liberă”) este raportul sexual între persoane necăsătorite. Apostolul Pavel a spus că este un păcat împotriva trupului. El i-a instruit pe creștini să evite desfrânarea, deoarece este un păcat împotriva lor și a lui Dumnezeu, deoarece trupul credinciosului este templul Duhului Sfânt (1 Corinteni 6.18-19). Pavel spune că dacă un credincios își unește trupul cu o desfrânată (sau cu o persoană imorală), atunci Îl unește pe Hristos cu acea persoană (1 Corinteni 6.15-16).
Este important să înțelegem că nici adulterii, nici trădătorii nu vor intra în Împărăția Cerurilor (1 Corinteni 6.9-10). În lumea modernă, cuvintele „adulter” și „desfrânare” sunt rar folosite, iar relațiile imorale dintre persoanele necăsătorite au devenit un mod obișnuit de viață. Dar imoralitatea, oricât de comună ar fi, este totuși un păcat care va lipsi milioane de oameni de Împărăția Cerurilor dacă nu se pocăiesc.

8. Sexul oral este acceptabil?

Sexul oral este unul dintre acele tipuri de relații sexuale care nu duc la concepție și este frecvent întâlnit în special în rândul homosexualilor. Pavel în Romani vorbește despre femeile care înlocuiesc „naturalul cu nenaturalul” (Romani 1:26). Părerea mea este că sexul oral este nenatural, deoarece ceea ce este natural este că actul sexual ar trebui să implice posibilitatea procreării și să se bazeze pe un parteneriat. Nici unul dintre parteneri nu ar trebui să devină „obiect” de satisfacție pentru celălalt.
Cu toate acestea, Biblia nu oferă îndrumări clare cu privire la practicile sexuale ale cuplurilor căsătorite. Deși Scriptura vorbește despre „puritatea” patului căsătoriei (Evr. 13.4), nu este complet clar ce se înțelege prin aceasta. Există multe aspecte ale practicilor sexuale ale cuplurilor căsătorite despre care Biblia tace. Prin urmare, poate fi dificil să spui cu siguranță: „Acest lucru este permis și acest lucru este interzis”.
Pentru astfel de cazuri neclare, există o regulă biblică care spune: „Tot ce nu este din credință este păcat” (Romani 14.23). Dacă cineva simte că sexul oral „nu este conform credinței”, atunci nu ar trebui să o facă. Domnul ne-a chemat la sfințenie, nu la senzualitate, dar expresia iubirii fizice, sexuale în căsătorie este bună, sfântă și dată de Dumnezeu. Prin urmare, nu vă fie teamă să-i cereți lui Dumnezeu să vă ghideze pe calea iubirii sexuale pe care El o consideră corectă.

9. Permite Biblia sexul pentru plăcere?

Unii oameni religioși cred că singurul motiv pentru activitatea sexuală este procrearea. Alții cred că există motive mai înalte pentru o intimitate completă: acesta este cel mai înalt grad de unire a unui bărbat și a unei femei - unirea a două suflete, două conștiințe, două corpuri.
În Vechiul Testament, cuvântul pentru intimitate sexuală era „a cunoaște” (soț sau soție). Cele mai intime cunoștințe pe care soțul și soția o au unul despre celălalt provine din aceste trei uniuni în căsătoria creștină. De aceea viața sexuală a unui creștin este mult mai motivată decât cea a necreștinilor. Necreștinii nu pot fi uniți în spirit. Le lipsește această dimensiune importantă.
Biblia spune că în căsătorie, un soț își dă trupul celuilalt și că nu trebuie să se abțină unul de la celălalt decât pentru o scurtă perioadă de post. Dumnezeu a creat bărbatul și femeia ca ființe sexuale. El a creat sistemul nostru nervos în așa fel încât să ne bucurăm de sex. Sexul în căsătorie este un lucru bun și sfânt poruncit de Dumnezeu.

10. Sunt acceptabile căsătoriile interrasiale?

În Vechiul Testament, Dumnezeu a poruncit poporului Israel să nu se căsătorească cu națiunile din jurul lor. Motivul pentru aceasta nu a fost culoarea pielii, ci starea sufletului. Aceste națiuni erau idolatri care s-au angajat în tot felul de activități indecente în sex și alte lucruri, astfel încât astfel de uniuni de căsătorie să poată corupe poporul Israel.
Interzicerea căsătoriei unui credincios cu un ateu este și astăzi în vigoare. Copiii lui Dumnezeu nu ar trebui să se căsătorească cu copiii lui Satana. Acest lucru, însă, nu are nimic de-a face cu țara de origine sau cu culoarea pielii.
Totuși, tinerii trebuie să fie conștienți că trăim într-o lume în care încă există multe prejudecăți. Există oameni care sunt revoltați de căsătoriile interrasiale. Copiii din astfel de căsătorii sunt adesea disprețuiți de ambele comunități (materne și paterne). Dintr-o perspectivă sociologică, cuplurile care intră într-o căsătorie interrasială se vor confrunta cu prejudecăți și respingeri. Nu există nimic de la Dumnezeu în asta, dar acesta este adevărul vieții.
Pentru că presiunea poate deveni insuportabilă, oamenii care se gândesc la o astfel de căsătorie trebuie să aibă încredere absolută unul în celălalt, în motivele lor și, mai ales, că căsătoria lor este plăcută Domnului.

11. Ce spune Biblia despre homosexualitate?

Biblia numește o urâciune dacă cineva se culcă cu un bărbat ca cu o femeie, sau dacă o femeie se culcă cu o femeie ca cu un bărbat (Lev 18.22; 20.13). Sfânta Scriptură spune că din cauza unei astfel de urâciuni, Pământul a fost pângărit și lepădat pe cei care trăiau pe el (Lev 18,25). Apostolul Pavel a numit acest lucru rușinos, rezultatul că Dumnezeu a abandonat astfel de oameni și „i-a predat necurăției” (Romani 1.24-27).
Vechiul Testament spune că cei care practicau astfel de lucruri au fost îndepărtați din triburile lui Israel prin execuție.
Noul Testament spune că cei care se complace în homosexualitate nu vor intra în Împărăția lui Dumnezeu (1 Corinteni 6.9,10). Apostolul Pavel în Epistola către Romani subliniază că homosexualitatea este o răzvrătire a oamenilor împotriva lui Dumnezeu. El spune că atunci când oamenii au înlocuit adevărul lui Dumnezeu cu neadevăr și au început să se închine creaturii în loc de Creator, atunci s-au predat Răului. În acele perioade din viața societății, când valorile s-au întors pe dos și a apărut anarhia morală, bărbații au început să se aprindă de pofta pentru bărbați, iar femeile pentru femei, pentru care aveau să primească pedeapsă în corpul lor pentru faptele lor ( Rom 1.22-27).
Dintr-o perspectivă biblică, creșterea homosexualității este un semn că societatea este în declin.

12. Ar trebui să divorțez de soțul meu homosexual?

Ne simțim o mare durere din cauza răspândirii homosexualității. Imaginează-ți sentimentele unei soții care știe că își împarte soțul cu unul sau mai mulți dintre iubiți. Imaginează-ți sentimentele unui soț care este forțat să concureze pentru sentimentele soției sale cu femeile ei iubite.
Pe lângă această problemă, din cauza tendinței cunoscute a homosexualilor de a schimba frecvent partenerii, crește riscul de a contracta o boală cu transmitere sexuală de la un soț care se angajează în relații homosexuale.
Dar Dumnezeu oferă întotdeauna o cale de a ispăși păcatul. Într-o astfel de situație, aș sfătui soțul heterosexual să folosească toate mijloacele pentru a-și elibera soțul homosexual de povara tendințelor homosexuale. Homosexualii se pot elibera de pasiunea lor regretabilă și pot găsi satisfacție într-o relație heterosexuală complet prosperă. Dar acest lucru nu se va întâmpla niciodată fără iubire, înțelegere și iertare. Acest lucru necesită ghizi spirituali foarte sensibili, deoarece mulți homosexuali sunt foarte buni la prefacere și mint foarte convingător, ascunzându-și comportamentul de ceilalți.
În cele din urmă, dacă toate căile au fost epuizate, divorțarea de un soț homosexual este o decizie înțeleaptă și corectă. Copiii nu ar trebui să fie sub influența unui astfel de soț. Indiferent de ce s-ar întâmpla, un soț sau o soție nu ar trebui să se simtă vinovați, gândindu-se: „Cum mi s-ar putea întâmpla asta?” Lasă-l Domnului Isus Hristos să-ți dea un nou început în viață.

13. Este avortul acceptabil?

Avortul este cu siguranță inacceptabil. Este luarea vieții unei ființe umane. Sunt profund convins că avortul este echivalent cu crimă. În Psalmi citim că Dumnezeu plănuiește pentru noi în timp ce suntem în pântecele mamei noastre (vezi Ps 139,13). De asemenea, știm că profetul Ieremia a fost chemat de Dumnezeu înainte de a se naște (Ieremia 1.5). Apostolul Pavel credea că a fost chemat să slujească Domnului încă în pântecele mamei sale (Gal. 1.15). Se spune că Ioan Botezătorul s-a bucurat în pântecele mamei sale când a auzit glasul Mariei, Maica Domnului (Luca 1,44). Copiii din pântecele mamei lor au deja, desigur, o individualitate spirituală.
Din punct de vedere biologic, nu există niciun motiv să credem că viața umană nu începe de la concepție. Din acest moment începe dezvoltarea progresivă, care continuă până la vârsta adultă. Fluxul vieții nu se oprește niciodată. Este un proces continuu. Susținătorii avortului susțin că un făt devine cu adevărat uman doar în momentul nașterii. Cu toate acestea, un făt de cinci până la șase luni scos din uterul mamei prin operație cezariană poate fi menținut în viață în afara uterului mamei.
Avortul este un rău teribil. Dumnezeu i-a blestemat pe israeliții care și-au oferit copiii drept jertfe lui Moloh. Apoi copiii au fost arși în flăcările focului de jertfă (Lev 20.2).
Suntem gata să ne sacrificăm copiii zeilor plăcerii, senzualității și comoditatii. Făcând acest lucru, depunem mărturie că nu prețuim viața umană. Acesta este un păcat teribil și o pată pentru societatea noastră.
Biblia nu vorbește mai detaliat despre avort pentru că poporului lui Dumnezeu i se părea de neconceput. Când Israel a fost în Egipt, crudul faraon a cerut israeliților să omoare nou-născuți. Biblia interpretează acest lucru drept culmea cruzimii. Chiar și gândul că evreii își pot ucide copiii ar fi un blestem pentru ei. De-a lungul Vechiului Testament, femeile tânjesc să aibă copii. Copiii erau considerați un dar de la Dumnezeu. Femeile se rugau să nu fie sterile. Cum poate o femeie dreaptă să pătrundă în viața propriului copil?
Maica Tereza de Calcutta a spus că se teme pentru soarta Americii, deoarece femeile americane își ucideau copiii.
Ea crede că societatea este condamnată dacă femeile au devenit atât de lipsite de inimă încât își ucid proprii copii. Avortul nu este doar inacceptabil, ci reprezintă culmea imorității păgâne.

14. A oferit Dumnezeu un soț ideal pentru toată lumea?

Căsătoria nu este deloc pentru toată lumea, este doar pentru cei care sunt creați pentru o familie. Cred că Domnul te va conduce către jumătatea ta mai bună, deși poate să nu fie „ideal”. Și iată de ce.
Fiecare persoană are o personalitate unică, formată din sute și poate mii de caracteristici mentale, intelectuale și psihologice evazive.
Fiecare persoană are un cod genetic format din milioane de caracteristici fizice și de altă natură. Pentru a găsi partenerul „ideal”, ar trebui să presupunem că Dumnezeu a creat în mod special o persoană ale cărei milioane de caracteristici completează perfect milioanele tale de caracteristici. Dar Dumnezeu nu creează fiecare persoană printr-un act individual de creație, aceasta se întâmplă ca urmare a proceselor biologice naturale.
Cu toate acestea, există ceva ce poate face Dumnezeu dacă Îi ceri asta. El te poate conduce la persoana care îți completează cel mai bine personalitatea, background-ul, dorințele tale și al cărei cod genetic, completat de propriul tău cod genetic, poate produce descendență plăcută lui Dumnezeu, tu și soțul tău. Deoarece din punct de vedere matematic această alegere pare incredibilă, nu putem decât să sperăm la înțelepciunea infinită a Domnului în alegerea logodnei noastre. Secretul cunoașterii călăuzirii Sale este reflectat în Proverbele 3.5-6.
Aceasta nu înseamnă însă că o persoană care își caută soț sau soție ar trebui să stea acasă și să aștepte ca Dumnezeu să trimită pe cineva să-i bată la ușă. Este cu siguranță potrivit să-i ceri lui Dumnezeu să te conducă în locuri unde oamenii singuri se întâlnesc adesea, cum ar fi grupurile bisericești, sălile de clasă sau alte locuri în care oamenii se adună în credință și interese. Există multe locuri care îți oferă posibilitatea de a întâlni persoana potrivită pentru tine. Dumnezeu îți va aduce un viitor soț dacă Îi dai ocazia să facă acest lucru.
Amintiți-vă că numai o persoană care îl are pe Hristos în el poate fi considerată soțul „ideal” pentru tine.

Olga scrie: „Bună ziua, am o întrebare, soțul meu spune că, conform Bibliei, responsabilitățile unei soții și ale soțului sunt clar definite. și că are, în linii mari, dreptul să stea pe canapea și să nu facă nimic acasă. Și dacă mă ajută cu ceva, atunci acesta este doar un act de bunăvoință... Ce spune Biblia despre asta este un alt timp, mi se pare..."

Salut, Olga!

Biblia face o oarecare distincție între un bărbat și o femeie, ei sunt diferiți în ceea ce privește structura corpului, caracteristicile de gândire, abilitățile și au sarcini și responsabilități diferite, în primul rând, în fața lui Dumnezeu, precum și în fața aproapelui lor.

Când Adam a fost creat, Dumnezeu a spus următoarele: „Nu este bine ca omul să fie singur, să-i creăm un ajutor potrivit pentru el” (). Cu toate acestea, ceea ce este interesant este că, atunci când vorbea despre o femeie ca ajutorul unui bărbat, Dumnezeu nu a vrut să spună că El o va crea pentru treburile ușoare, zilnice și ușoare. Există o recomandare în Scriptură pentru soți: „Și voi, bărbaților, manevreaza-te cu discretie cu neveste, ca si cu cel mai slab vas, onorându-i, ca moștenitori împreună ai harului vieții, pentru ca rugăciunile voastre să nu fie împiedicate” (1 Petru 3:7) Și cuvântul ajutor nu înseamnă nici că o femeie este mai prejos ca un bărbat. În Scriptură vedem că Dumnezeu este numit și ajutorul omului (vezi . ; 53:6; 117:7; 145:5), iar aceasta înseamnă că El ajută o persoană în cazurile în care se confruntă cu o problemă care depășește posibilitățile sale mai bun decât un bărbat.

Scriptura mai spune că bărbatul este capul familiei, scrie Pavel: „Nevaste, fiți supuse propriilor voștri bărbați. cât de potrivit în Domnul„ (). Se spune „ascultă”, dar există o clauză „cum se cuvine în Domnul” și ce înseamnă asta? Ce fel de ascultare este aceasta? Sclavă? Respectuoasă, ca la un prieten?

Adesea, Biblia scrie despre relația lui Dumnezeu cu Biserica Sa ca despre relația dintre soț și soție. Apostolul Pavel face următoarea paralelă: „Vreau să știți și că capul fiecărui bărbat este Hristos, capul femeii este soțul ei și capul lui Hristos este Dumnezeu” () și se mai spune: „ Soții, supuneți-vă bărbaților voștri ca Domnului, pentru că soțul este capul soției, precum Hristos este capul Bisericii și El este Mântuitorul trupului” (). Cum a avut Hristos, ca Mire, grijă de mireasa sa, Biserica?

Pe când era încă mic, El era supus părinților Săi: „Și S-a dus cu ei și a venit la Nazaret; și era în ascultare de ei„(). Cu alte cuvinte, Hristos, ca Rege al regilor și Domn al domnilor, locuind în casa părinților săi pământești, i-a ajutat în conducerea gospodăriei zilnice până când Dumnezeu Tatăl L-a chemat la o misiune.
Când Hristos a început să-și împlinească misiunea, cel mai apropiat cercul Său au fost, în primul rând, apostolii. Cum și-a demonstrat El conducerea printre ei și ce a învățat El? Citim cuvintele Lui: „El le-a zis: Împărați stăpânesc peste neamuri, iar cei ce le stăpânesc sunt numiți binefăcători, dar voi nu sunteți așa; încarcă, ca cel care slujește, pentru cine este mai mare: cel care stă, sau un slujitor, nu stă în mijlocul tău? Și Hristos, să spunem, nu s-a comparat cu apostolii cu privire la cine ar trebui să slujească mai mult. De exemplu, când la cină, ucenicii lui Hristos s-au uitat unii la alții și au așteptat cine va începe să slujească altora spălându-le picioarele, Isus însuși s-a ridicat și a spălat picioarele tuturor ucenicilor, completând lucrarea unui slujitor. Și în felul acesta le-a arătat ce înseamnă să fii cap.
De asemenea, de exemplu, după ce Isus a înviat și a așteptat pe malul mării pe ucenicii săi de la pescuit, Domnul nu a stat cu mâinile în sân, ci a aprins focul și a pregătit cina (vezi). Și încă mai puteți vedea multe exemple în care Isus nu a evitat munca simplă, casnică, ci, dimpotrivă, a dat dovadă de inițiativă și preocupare față de vecinii săi. De ce a făcut Fiul lui Dumnezeu toate acestea pentru Biserica Sa? De ce a făcut El astfel de sacrificii și chiar a murit pentru Biserica Sa? Scriptura spune că: „...Dumnezeu este iubire” ()

Înțeleptul Solomon scrie un principiu care ar trebui urmat de fiecare femeie care vrea să fie o soție virtuoasă (vezi). Totuși, în același capitol se spune că: „Soțul ei este cunoscut la poartă când stă cu bătrânii țării” (). În cele mai vechi timpuri, doar un bărbat care își gestiona bine gospodăria putea fi respectat.
Noul Testament ne dă următorul exemplu despre cum ar trebui să fie un soț ca preot al lui Dumnezeu: „... gestionându-și bine casa, ținându-și copiii în ascultare cu toată cinstea...” (). Aceasta înseamnă că soțul trebuie să participe activ la viața propriei sale familii.

Desigur, Scriptura nu spune în mod specific cine ar trebui să decidă anumite chestiuni economice în casă, soții din familia lor sunt deja de acord în acest sens, după talentele și abilitățile lor. Totuși, Scriptura oferă anumite recomandări, principii pentru construirea relațiilor de familie, expuse mai sus și mai spune: „Dacă ne iubim unii pe alții, atunci Dumnezeu rămâne în noi și dragostea Lui este desăvârșită în noi” (). Și, desigur, un bărbat și o femeie pot fi soți virtuoși în relație, în primul rând, unul cu celălalt, numai atunci când își deschid cu adevărat inimile lui Dumnezeu, care este Iubire, și sunt călăuziți în viața lor împreună de principiile iubirii. expuse în capitolul .

Cu stimă,
Vitalia

Citiți mai multe despre subiectul „Acasă și familie, căsătorie”: