Istoria și semnificația Masleniței. Săptămâna uleiului Nutriție în timpul săptămânii Maslenitsa conform calendarului bisericesc
Maslenitsa este o sărbătoare numită și săptămâna Maslenitsa (brânză).
Conform Cartei Bisericii, nu este permis consumul de carne (de unde o altă denumire pentru Maslenitsa - săptămâna cărnii), dar este permis consumul de produse lactate (inclusiv unt), pește și ouă.
Probabil unul dintre semnificațiile sărbătorii este că totul are un sfârșit: sfârșitul iernii, sfârșitul anului, sfârșitul vieții (iarna a fost întotdeauna o alegorie a bătrâneții) - și în același timp se contopește în infinit. - totul renaște la o nouă mișcare.
Imaginea lui Maslenitsa „Punctul de cotitură” conține sfârșitul și începutul anului, sfârșitul uneia și începutul altei etape din viața oamenilor, care este strâns legată de natura și legile ei.
Poporul rus a numit întâlnirea primăverii întâlnirea Masleniței, alungarea iernii arderea Masleniței sau adio ei.
Pe vremuri, săptămâna aceasta dinaintea Postului Mare era literalmente plină de activități festive; Activități rituale și non-rittuale, jocuri și activități tradiționale au umplut toate zilele la capacitate maximă. A existat suficientă forță, energie și entuziasm pentru orice, deoarece domnea atmosfera de cea mai mare bucurie universală și distracție. În vremuri străvechi, Maslenitsa a durat două săptămâni și a căzut în martie. În 1698, patriarhul a redus durata acestei sărbători la o săptămână. Așadar, după aceasta, vacanța și-a dobândit propriul nou „program”. Fiecare zi a Masleniței avea propriul nume, fiecare zi avea anumite acțiuni și reguli de conduită:
Luni - „întâlnire”
Luni - întâlnire, invocații de primăvară.
În această zi, au făcut un animal de pluș din paie și i-au pus unul vechi. îmbrăcăminte pentru femei, au pus această sperietoare pe un stâlp și, cântând, au condus-o pe o sanie în jurul satului. Apoi Maslenița a fost ținută mai departe munte înzăpezit, unde a început sania. Cântecele cântate în ziua întâlnirii sunt foarte vesele. Da, de exemplu:
Și am sărbătorit Maslenița,
Ne-am întâlnit, suflet, ne-am întâlnit,
Am vizitat dealul,
Au căptușit muntele cu clătite,
Au umplut muntele cu brânză,
Au turnat ulei pe munte,
Au udat, suflet, au udat.
Marți - „flirt”
Marți - au apărut flirturi, bufoni și guslari.
Din această zi au început diverse tipuri de distracție: plimbări cu sania, festivaluri populare, spectacole. În cabine mari de lemn (săli pentru spectacole de teatru popular cu scene de clownerie și comice) au fost oferite spectacole conduse de bunicul Petrushka și Maslenița. Pe străzi se aflau grupuri mari de mummeri mascați, conducând prin casele cunoscute, unde se țineau improvizate concerte vesele acasă. Companii mari ne-am plimbat prin oraș, pe troici și pe simple sănii. O altă distracție simplă a fost, de asemenea, ținută în mare cinste - schiatul din munții înghețați.
Miercuri - „gurmand”, „desfătări”, „întorsătură”
Miercuri - mâncare activă de clătite, vizită.
Ea a deschis delicatese în toate casele cu clătite și alte feluri de mâncare. În fiecare familie, mesele erau așezate cu mâncare delicioasă, se coaceau clătite și se prepara berea împreună în sate. Peste tot au apărut teatre și tarabe. Au vândut sbitn cald (băuturi făcute din apă, miere și mirodenii), nuci prăjite și turtă dulce cu miere. Aici, chiar în aer liber, puteai bea ceai dintr-un samovar în clocot.
Joi - „plimbare-patru”, „lată”;
Joi - „spălare” clătite, lupte cu pumnii.
Această zi a fost mijlocul jocurilor și distracției. Poate că atunci au avut loc luptele fierbinți cu pumnii de la Maslenitsa, lupte cu pumnii care au provenit din Rusiei antice. Aveau și propriile lor reguli stricte. Era imposibil, de exemplu, să lovești o persoană care stă întinsă (amintiți-vă de proverbul „nu lovește pe cineva care stă întins”), doi oameni să atace unul (doi oameni se luptă - al treilea nu ar trebui să intervină). ), a lovi sub centură (există o zicală: o lovitură sub centură) sau a lovi ceafa. Încălcarea acestor reguli era pedepsită. Ai putea lupta „perete la perete” (din nou zicala) sau „unu la unu” (cum ar fi francezul tete-a-tete - „ochi la ochi”). Au existat și lupte de „vânători” pentru experți și fani ai unor astfel de lupte. Ivan cel Groaznic însuși a urmărit astfel de bătălii cu plăcere. Pentru o asemenea ocazie, această distracție a fost pregătită deosebit de magnific și solemn.
Vineri - "seara soacrei", "petrecerea soacrei"
Vineri - asalt asupra orașului de iarnă (cetatea Marena)
O serie întreagă de obiceiuri Maslenița aveau ca scop accelerarea nunților și ajutarea tinerilor să-și găsească un partener. Și câtă atenție și onoruri au primit la Maslenița tinerii căsătoriți!
Tradiția cere ca ei să iasă îmbrăcați „în public” în sănii pictate, să facă vizite tuturor celor care s-au plimbat la nunta lor și să se rostogolească solemn pe muntele înghețat însoțiți de cântece (și asta avea și un sens secret). Totuși, (după cum probabil ați înțeles deja din denumirea acestei zile a săptămânii Maslenița) cel mai important eveniment asociat cu tinerii căsătoriți și sărbătorit în toată Rusia a fost vizita soacrei de către ginerele ei, pt. căruia i-a copt clătite și i-a aranjat un adevărat ospăț (dacă, desigur, ginerele era pe placul ei).
În unele locuri, „clătitele soacrei” aveau loc în zilele gourmet, adică miercuri în săptămâna Shrovetide, dar puteau fi programate să coincidă cu vineri. Dacă miercuri ginerii și-au vizitat soacrele, atunci vineri ginerii au organizat o „petrecere cu soacra” - i-au invitat la clătite. Fostul prieten a apărut de obicei, jucând același rol ca la nuntă și a primit un cadou pentru necazurile sale. Soacra era obligată să trimită seara tot ceea ce este necesar pentru coacerea clătitelor: o tigaie, un călnic etc., iar socrul a trimis o pungă cu hrișcă și unt de vacă. Lipsa de respect a ginerelui pentru acest eveniment a fost considerată dezonoare și jignire și a fost motivul unei eterne vrăjmășii între el și soacra sa.
Sâmbătă - „întâlnirile cumnatei”, „la revedere”
Sâmbătă - adunări
Să începem cu faptul că o „cumnata” este sora soțului ei. De unde a venit acest nume? Poate din cuvântul rău? La urma urmei, ea a observat întotdeauna prea multe trăsături negative la soția fratelui ei și, uneori, nu și-a ascuns antipatia pentru ea? Ei bine, asta s-a întâmplat... (dar nu întotdeauna).
Deci, în această sâmbătă, nurele tinere și-au primit rudele (soțiile fiilor erau nurori pentru mama soților lor, adică nu veneau de aici, din satul lor, de exemplu, ci de la Dumnezeu știe de unde – asta se obișnuia pe alocuri înainte: „Nu vă căsătoriți cu ai voștri, localnici”).
Duminică - „ziua iertării”
Înviere - rămas bun, arderea lui Maslenitsa - Madder, iertarea insultelor aduse unul altuia în timpul sărbătorii.
Cartea lui M. Zabylin „Poporul rus” spune cum, la începutul secolului al XVII-lea, străinul Margeret a observat următoarea imagine: dacă în timpul anului rușii s-au jignit între ei într-un fel, atunci, întâlnindu-se în „Duminica iertării, ” s-ar saluta cu siguranță cu un sărut, iar unul dintre ei a spus: „Iartă-mă, poate.” Al doilea a răspuns: „Dumnezeu te va ierta”. Infracțiunea a fost uitată.
În același scop, în Duminica Iertării au mers la cimitir, au lăsat clătite pe morminte, s-au rugat și s-au închinat la cenușa rudelor.
Maslenița a mai fost numită și Săptămâna Brânzei și a fost ultima săptămână dinaintea Postului Mare.
Întreaga săptămână a fost numită „cinstit, larg, vesel: Lady Maslenitsa, Madam Maslenitsa”.
Totuși, cel mai important eveniment al săptămânii Maslenița a fost vizita soacrei de către ginerii ei, pentru care a copt clătite și a dat un ospăț.
După aceasta a venit Postul Mare, deși în multe părți ale Rusiei, sărbătoarea a continuat luni și marți, dar nu mai pe stradă și în public, ci în cercul de acasă.
Distracție pentru Maslenitsa
LUPTA CU SACI
Pentru a lupta cu sacii, trebuie să îngrădiți zona. Acest tip de luptă, în care o mână trebuie ținută strâns presată pe partea inferioară a spatelui, poate fi efectuată doar cu o singură mână. Aici abilitatea de a se mișca, de a simți mișcarea inamicului și de a-și folosi inerția devine mai importantă.
CAPTURAREA CEȚĂȚII
Doar bărbații iau parte la această distracție. Deoarece Această distracție este periculoasă. De la prima ninsoare, voluntarii merg într-o poiană nouă, aleasă vara, și încep să construiască o fortăreață de zăpadă nu mai mică de trei înălțimi umane, împreună cu aceasta instalează un stâlp cu premii, tot felul de leagăne și carusele pentru copii, o barcă uriașă de zăpadă, o sobă rusească din zăpadă, în câțiva ani au făcut labirinturi pentru copii în zăpadă, tobogane de gheață și multe altele pe care nu am suficientă memorie să le enumeram. Maslenița se ascunde în această cetate în ultima sa zi. (Ca anturaj folosesc și Soare strălucitorși un fel de steag.) Întreaga populație masculină este împărțită aproximativ în mod egal. Unii devin apărători ai cetății. Alții sunt invadatori (cuvântul este nepotrivit). Scopul acestuia din urmă este de a captura cetatea și Maslenitsa. Ca arme - bulgări de zăpadă, blocuri mici de zăpadă, zăpadă de guler și puterea mâinilor tale. După năvălirea cetății, dacă te uiți la participanți (învingători și asediați) - haine rupte și pulovere întinse, vânătăi și sprâncene tăiate. Dar toți, ca unul, sunt fericiți, fără suflare, cu obrajii trandafiri. Câștigătorii o aduc pe Maslenitsa în „locul comun”. Pe ea se face un proces (pentru zăpadă, pentru iarnă, pentru frig)... Și o ard în foc mare.
CIREAȘĂ
Distracție pentru băieți și fete de vârstă căsătoribilă. Principalul lucru este să alergi mai mult, să zbori mai sus și mai departe, iar apoi mâinile camarazilor tăi te vor aduce la fată, pe care o vei săruta. După ce a zburat printre valuri din mâinile strânse câteva zeci de metri, sărutul se dovedește a fi deosebit de senzual. Principalul lucru este să frânezi la timp, altfel vei zbura.
CARUSEL DE GHEATA
Această atracție este un mare succes în rândul copiilor. Un stâlp, în capătul superior căruia este introdusă o tijă de metal (de exemplu, o rangă), este săpat în pământ sau înghețat în gheață. Înălțimea sa este de 70-80 cm Apoi se pune pe cea metalică o roată veche (sau special făcută). Stalpii lungi sunt fixați de roată cu sârmă sau cuie, iar săniile sunt legate de ei. Calea pe care se va rostogoli sania este curățată de zăpadă și umplută cu apă. Pentru o mai mare stabilitate, sania poate fi lată (60-90 cm) sau două sănii pot fi prinse împreună. În jurul stâlpului, zăpada este presărată cu cenușă sau nisip pentru a nu fi alunecoasă pentru copiii care vor învârti caruselul.
STÂLPUL DE GHEAZĂ
Pe Maslenița se puneau un stâlp înalt, apoi se turnau peste el apă rece și se atârnau cadouri pe stâlpul înghețat la distanțe diferite unul de celălalt. Jucătorii trebuie să încerce să urce acest stâlp, dar alunecă de pe el, iar câștigătorul este cel care încearcă din ce în ce mai mult să depășească obstacolele pentru a ajunge la capăt și a obține cel mai scump premiu.
CALARE LA POL
Această distracție populară a fost odată răspândită în provinciile împădurite ale Rusiei. Au organizat-o și alte câteva națiuni. Pe versantul unui munte sau deal, uneori special făcut din zăpadă și compactat strâns, doi stâlpi (stâlpi) uniformi, planați, de 15-20 m lungime, sunt așezați paralel unul cu celălalt la o distanță de aproximativ 1 metru meșteri pricepuți „măresc” la fiecare stâlp există unul sau mai mulți, aducând lungimea la 50 de metri sau mai mult. Dar conexiunile trebuie să fie foarte puternice și netede, astfel încât atunci când vă mișcați mâna să nu simțiți o margine sau un gol vizibil. Arată ca două șine netede de-a lungul cărora poți aluneca pe munte. Stalpii sunt udați în mod repetat, astfel încât să înghețe solid și să devină alunecoși. De asemenea, ei completează și desfășoară temeinic platforma pe care se vor rostogoli cei care alunecă în jos pe stâlpi. Oricine dorește să călătorească pe stâlpi își selectează un partener de aproximativ aceeași înălțime și greutate. Este indicat ca amandoi sa aiba pantofi cu toc, care ajuta sa ramai mai stabil pe stalp si sa nu alunece de pe acesta. Partenerii stau pe stâlpi față în față, sprijinindu-se unul pe celălalt cu mâinile pe umeri sau pe talie. Cu toate acestea, pot exista o varietate de metode, doar pentru a rezista la o alunecare rapidă în jos. Coerența acțiunilor, capacitatea de a menține echilibrul, ingeniozitatea și curajul le permit unora să călărească în cele mai îndrăznețe și comice ipostaze. Acesta este un spectacol popular minunat pentru vacanta de iarna. Tinerii și adolescenții sunt interesați în special de echitația cu stâlpi.
CAL ŞI Călăreţ
Sunt două pe fiecare parte - „Cal și călăreț”. Scopul este de a doborî adversarii la pământ - cel puțin cel de sus. Multe depind de „cal”. Folosind același principiu, Cocoșii încearcă să doboare adversarul cu un picior.
remorcher de război
Să nu fie în întregime tradițional pe Maslenitsa Pregătirea este ca un remorcher obișnuit, dar echipele o iau cu spatele.
PERVAZĂ
Înălțimea toboganului poate fi diferită, a avea un spațiu mare este important aici. Lungimea toboganului ar trebui să fie de trei până la patru ori înălțimea ei. Lățimea zonei în care băieții se pregătesc pentru coborâre și potecile de rulare este de cel puțin 1 m, iar lățimea pistei de sanie este de 1,5 m Pentru a face un tobogan, trebuie să rostogoliți bulgări de zăpadă în timpul dezghețului ei într-o grămadă. Apoi compactați zăpada cu picioarele sau cu o lopată, tăiați zăpada în exces și faceți din ea o barieră sau o scară. Udați toboganul cu apă rece, altfel se pot forma pete dezghețate. Puteți construi un tobogan mai complex cu viraje, urcări și coborâri intermediare și arcuri decorative. Diferența dintre nivelurile de început și de sfârșit ar trebui să fie de 3-5 m.
LAbirint de zăpadă
Pe o zonă de gheață sau zăpadă, se desenează mai întâi o diagramă labirint sub forma unui pătrat sau cerc cu două ieșiri pe laturi opuse. În primul rând, sectoarele interne ale labirintului sunt așezate cu zăpadă, apoi, deplasându-se de la centru la margini, pereții sunt așezați. Ele nu trebuie să fie înalte (până la 1 m), astfel încât să fie ușor de găsit pe cineva care se pierde în pasajele labirintului. Lățimea pasajelor este de 80-100 cm Dacă este multă zăpadă, puteți face un labirint îndepărtând zăpada cu o lopată și așezând-o pe părțile laterale ale pasajelor. În loc să construiți un labirint, puteți, în schimb, să călcați în picioare pasaje complicate de pe site.
TRASCAT DE ZAPADA
În orașul de iarnă puteți instala ținte permanente pentru aruncarea bulgărilor de zăpadă. Cel mai bine este ca acestea să fie scânduri de lemn de 1x1 m, cu cercuri concentrice cu un diametru de 30,60 și 90 cm desenate pe ele. Probabil că merită să faci un zid special pentru poligonul de tragere, pe care să pui ținte, iar băieții le vor doborî cu bulgări de zăpadă.
Jocuri pentru Maslenitsa
ZARYA
Copiii stau în cerc, își țin mâinile la spate, iar unul dintre jucători, „Zorie”, merge în spatele lui cu o panglică și spune:
Zori - fulger,
Fecioara rosie,
Am traversat câmpul,
A scăpat cheile
Chei de aur
Panglici albastre,
Inele împletite -
Să mergem să luăm apă!
Cu ultimele cuvinte, șoferul pune cu grijă panglica pe umărul unuia dintre jucători, care, observând acest lucru, ia rapid panglica și amândoi aleargă în direcții diferite într-un cerc. Cel care rămâne fără loc devine „zori”. Jocul se repetă. Alergătorii nu trebuie să traverseze cercul. Jucătorii nu se întorc în timp ce șoferul alege al cui umăr să pună panglica.
POSTA
Jocul începe cu un apel nominal între șofer și jucători:
- Ding, ding, ding!
- Cine e acolo?
- Mail!
- Unde?
- Din oraș...
- Ce caută ei în oraș?
Șoferul poate spune că oamenii dansează, cântă și sar în oraș. Toți jucătorii trebuie să facă ceea ce spune șoferul. Iar cel care îndeplinește prost sarcina dă o pierdere. Jocul se termină imediat ce șoferul colectează 5 forfeit-uri. Jucătorii ale căror pierderi sunt de la șofer trebuie să le răscumpere. Șoferul vine cu sarcini interesante pentru ei. Copiii numără poezii, spun povești amuzante, își amintesc ghicitori și imită mișcările animalelor. Apoi se alege un nou șofer și jocul se repetă.
DĂ O BISTĂ SIMPATIEI
Pe șantier este instalat un obiectiv cu o bară transversală înclinată, pe care batiste colorate sunt suspendate pe fire subțiri la diferite înălțimi. Concurenții trebuie să alerge, să sară și să rupă una dintre batiste, apoi să cheme numele fetei și să-i dea pe cea care a fost smulsă.
Apeluri despre primăvară
Chemarea primăverii.
***
Vino la noi, primăvară,
Cu bucurie!
Cu unul grozav pentru noi
Cu milă!
Cu secară granuloasă,
Cu grâu auriu,
Cu ovăz creț,
Cu orz mustacios,
Cu mei, cu hrișcă,
Cu viburn-zmeura,
Cu pere, cu mere,
Cu fiecare grădină,
Cu flori azurii,
Cu furnică-iarbă.
***
Lark pe talie
Cântând, cântând,
El se numește, se numește
Primăvara este roșie, primăvara este roșie.
Nu lăsați bulgări de zăpadă să stea pe un câmp deschis
Topiți, topiți,
În marea albastră, în marea albastră
Rulează-te, rostogolește-te.
***
Primăvara este roșie!
Primăvara este roșie!
cu ce ai venit?
cu ce ai venit?
Pe bipod
Pe grapă.
***
Primăvara este roșie.
cu ce ai venit?
- Pe biban,
Pe canelura
Pe un fulgi de ovăz,
Pe o plăcintă de grâu.
-Și noi așteptam primăvara
Resturile au fost toarse.
Un nisip a zburat de peste mare,
Nisipul a adus nouă încuietori.
- Nisip, nisip,
Închide iarna
Închide iarna
Deblocați arcul
Vară caldă.
***
Lacăuțe, lacăuțe!
Prepelițe-prepelițe!
Vino să ne vizitezi
adu-ne-o
primăvară caldă
vara este fertilă
Primavara cu ploaie
vara cu ierburi.
Primavara cu soare
vara cu cereale.
***
Primăvară! Primăvara este roșie!
Soare cald!
Vino repede
Tine copiii de cald!
Vino și alături de noi cu bucurie!
Cu mare milă!
Cu in înalt!
Cu rădăcini adânci!
Cu pâine bogată!
Spune despre Maslenitsa
Clătite, clătite, clătite, ca roțile primăverii
Cum au zburat clătitele spre tavan în săptămâna uleiului
Maslena nu durează pentru totdeauna
Maslenitsa fără clătite, nu există zi onomastică fără plăcinte
Vine Maslenița, la naiba, aduce miere
Maslenitsa durează șapte zile
Am crezut că Maslenitsa are șapte săptămâni, dar sunt doar șapte zile
Distrați-vă la Maslenaya și răsfățați-vă cu o clipă
Călărește în munți, întinde-te în clătite.
Nu totul este Maslenița, există și Postul Mare
Nu viața - existența, ci Maslenitsa
Să ne aducem omagiul la brânzeturi duminică
Ghicitori despre Maslenitsa
Curentul este fier, plantare de primăvară. (Clătită într-o tigaie.)
* * *
Aruncați o picătură pe chelie, o puneți, o aburiți, o scoateți, o îndreptați. (Clătitele sunt coapte.)
* * *
Țărmurile sunt de fier, peștele este dezosat, apa este scumpă. (Tigaie, clătite și unt.)
* * *
Pasărea rege stă pe ouă de aur. (Tigaie pe cărbuni.)
* * *
Maslenitsa este o masă delicioasă!
Să coacem clătite dimineața.
Acestea includ smântână și dulceață
Și, desigur, ... (caviar)!
* * *
Și cu caviar și smântână -
Toate sunt delicioase!
Nări și fard de obraz -
Sorii noștri sunt... (clătite)!
Cântece pentru Maslenitsa
Oh, clătite - clătite...
Nu am mai mâncat clătite de mult timp,
Am vrut clătite
Oh, clătite, clătite, clătite,
Sunteți clătitele mele.
Dizolvat într-un frământător nou,
Clătitele au durat două ore.
Oh, clătite, clătite, clătite,
Sunteți clătitele mele.
Sora mea mai mare
Este un maestru la coacerea clătitelor.
Oh, clătite, clătite, clătite,
Sunteți clătitele mele.
Ea a copt ceva de mâncare,
Probabil că sunt cinci sute.
Oh, clătite, clătite, clătite,
Sunteți clătitele mele.
O pune pe tavă
Și o duce la masă.
Oh, clătite, clătite, clătite,
Sunteți clătitele mele.
Oaspeți, fiți sănătoși!
Clatitele mele sunt gata.
Oh, clătite, clătite, clătite,
Sunteți clătitele mele.
***
Maslenitsa anuală a sosit,
Dragul nostru oaspete!
Ea nu vine la noi pe jos,
Toată lumea ajunge călare.
Caii ei sunt negri,
Au coama de aur,
Și săniile sunt pictate.
***
Maslenitsa, urcă pe deal,
Cheamă-ne în zorii senini.
Și în zori - o privighetoare,
Pentru o zi, timp de o săptămână.
***
Ca în timpul Săptămânii Cartierului
Clatite zburau din cuptor,
Și brânză și brânză de vaci -
Totul a zburat peste prag.
Ne-am distrat!
O vei primi si tu!
***
Draga noastră Maslenitsa
A stat acolo o vreme.
Ne-am gândit - șapte săptămâni,
Să-l luăm, să-l luăm -
Doar șapte zile!
Maslenitsa ne-a făcut semn,
M-a pus într-un post mare.
La revedere, la revedere
Maslenitsa noastră.
La revedere, la revedere
Al nostru este larg.
Fiecare zi din Maslenița are propriul nume, tradiții și reguli speciale: biserică și populară. Aproape toate obiceiurile pe care le vom discuta mai jos existau cu mult înainte ca Rusiei să devină o țară ortodoxă și au adesea rădăcini exclusiv păgâne sau pur și simplu populare, cotidiene.
Biserica nu a făcut din Maslenița sărbătoarea sa, ci a regândit această perioadă a anului - zilele premergătoare Postului Mare. Sub influenţa creştinismului sărbătoare păgână a devenit Maslenitsa în forma în care o cunoaştem de multe secole. Prin eforturile Bisericii, Maslenița și-a pierdut vechiul sens păgân și s-a transformat într-o simplă săptămână de relaxare și distracție (citiți mai multe despre istoria și înțelegerea bisericească a Masleniței). În același timp, în diferite țări Această sărbătoare are propria sa aromă națională.
În tradiția slavă, Săptămâna Brânzei este împărțită în două perioade: Maslenița îngustă și Maslenița largă. Maslenița îngustă este luni, marți și miercuri. Wide Maslenitsa - joi, vineri, sâmbătă și duminică.
Luni se deschide Narrow Maslenitsa. Dimineața, socrul și soacra au trimis pe nora la tatăl și la mama ei pentru ziua, iar seara ei înșiși au mers în vizită la chibritori. Ne-am convenit asupra orei și locului festivităților. Am terminat de construit orașe de zăpadă, leagăne și cabine.
Luni au început să coacă clătite. Prima clătită a fost dată vecinilor săraci pentru ca aceștia să-și amintească de decedat.
Toate tradițiile asociate cu efigia Maslenitsa erau exclusiv păgâne și nu au nicio legătură cu Ortodoxia. Era făcută din paie și haine vechi și purtată pe străzi pe o sanie.
În această zi au avut loc vizionari ale mireselor. Părinții trebuiau să aibă timp să se căsătorească cu tinerii căsătoriți înainte de începerea Postului Mare, deoarece Biserica nu permite căsătoria în timpul Postului Mare. Dacă totul a mers bine, atunci imediat după Paște, pe Krasnaya Gorka, a avut loc nunta.
Prin urmare, în ziua de marți a Săptămânii Brânzei, băieții și fetele s-au cunoscut, au coborât împreună pe tobogane și au venit unul la altul pentru clătite.
Miercuri, ginerele a venit la soacra sa pentru clatite si a adus cu el si alti musafiri. Soacra a urmărit îndeaproape cum se comportă ginerele ei la masă. Oamenii spuneau că dacă un bărbat alege clătite cu umplutură sărată, înseamnă că este încăpățânat și are un caracter dificil. Și dacă sunt dulci, atunci va fi moale și afectuos cu soția lui. Dar acest semn, desigur, nu este asociat nici cu tradiția ortodoxă și este considerat superstiție.
În general, în această zi se obișnuia să mănânci câte clătite îți dorește inima.
Joi este ziua începerii Broad Maslenitsa. Lucrările casnice au încetat și au început festivitățile.
Distracția era foarte diferită: se plimbau cu sănii și sănii, organizau lupte cu pumnii și bătălii pentru orașele înzăpezite, cântau colinde, ardeau focuri de tabără rituale (o altă relicvă a păgânismului) și săreau peste foc.
În această zi, soacra a venit să-și viziteze ginerele pentru o vizită de întoarcere și a luat cu ea un grup de prieteni. Fiica coace clătite pentru soțul și oaspeții ei.
Tinele nurori le-au invitat în vizită pe cumnatele lor și alte rude ale soților lor. Este interesant că, dacă cumnata era necăsătorită, atunci nora și-a invitat prietenii necăsătoriți, iar dacă era căsătorită, atunci au venit în vizită rudele căsătorite. Nora a trebuit să-i facă cumnata ei un fel de cadou.
Adio Maslenitsa, sau Duminica Iertării, este ziua principală a Săptămânii Brânzei, ritualul înainte de începerea Postului Mare. Ritul iertării a fost săvârșit în biserici, cleri și laici și-au cerut iertare unii altora pentru toate nemulțumirile din anul trecut.
Seara ne-am amintit de morți și ne-am dus la cimitir.
În timp ce credincioșii se pregăteau pentru începutul Postului Mare, sărbătoarea abia începea pentru fanii tradițiilor păgâne. , iar cenușa a fost împrăștiată pe câmpuri pentru ca anul să fie fertil. Efigia a fost transportată la locul arderii pe o sanie trasă de cai, aceasta a fost numită „trenul Maslenitsa”. În unele zone, a avut loc o „înmormântare de la Maslenița”, care era o parodie a procesiunii funerare de la biserică.
Astfel, Maslenitsa combină atât tradițiile creștine, cât și cele care nu au nicio legătură.
Alegerea este la latitudinea individului. Cu toate acestea, este important ca Biserica să nu interzică distracția pe Maslenița, avertizând doar împotriva superstițiilor și a lăcomiei excesive.
Pe screensaver există un fragment de fotografie
La ce dată începe Maslenița în 2020, cum se numesc zilele săptămânii Maslenița, care sunt tradițiile, obiceiurile și esența sărbătorii, citiți pe această pagină.
Maslenița: istoria vacanței Pentru majoritatea locuitorilor din țara noastră, Maslenița este cea mai mare sarbatori fericite
, care marchează sfârșitul iernii și începutul primăverii. Sărbătorirea Masleniței în Rus' a început cu mult înainte de adoptarea creștinismului. Apoi a fost o sărbătoare păgână, în care rolul principal a fost dat închinării Soarelui. În trecut, sărbătoarea a fost programată să coincidă cu echinocțiul de primăvară și a fost sărbătorită cu șapte zile înainte și cu șapte după aceasta. Două săptămâni de festivități de la Maslenița au fost dedicate luării la revedere iernii și trezirii primăverii. Astăzi data sărbătorii Maslenitsa legat de Paștele ortodox si se schimba in fiecare an.În 2020, Maslenița începe pe 24 februarie , A zilele săptămânii Maslenitsa
, respectiv, cade în perioada 24 februarie - 1 martie.
Săptămâna Maslenitsa și Brânzeturi 2020: ce să nu faci și ce să faci Tradiția bisericească nu consideră sărbătoarea Maslenița „a noastră”, în Calendar ortodox
Săptămâna brânzei (Maslenitsa) pentru ortodocși- aceasta este săptămâna pregătirii pentru, când nu mai poți mânca carne și nu mai poți juca nunți, dar poți să te distrezi și să experimentezi bucuria comunicării. Această săptămână în sens creștin este dedicată unui singur scop - împăcarea cu vecinii, iertarea ofenselor, pregătirea pentru calea pocăinței către Dumnezeu.
Maslenitsa 2020: tradiții și obiceiuri de sărbătoare
Conform tradiției, o parte integrantă a festivităților de la Maslenița sunt distracția în aer liber, la care participă oameni de toate vârstele.
Evenimentul final al sărbătorii este în mod tradițional arderea figurii Maslenitsa. Animalul de pluș este făcut din paie și ramuri uscate, pe care se pun haine vechi. Cenușa rămasă trebuie împrăștiată în vânt. Conform credințelor, acest lucru aduce prosperitate și noroc pentru tot anul viitor.
Potrivit tradiției, pe Maslenița mănâncă nu numai clătitele preferate ale tuturor, ci și lapte, brânză de vaci și brânzeturi.
- Vezi și:
Zilele Maslenitsa cu numele și semnificația lor: calendar
În mod tradițional, săptămâna Maslenița este împărțită în Maslenița îngustă (de luni până miercuri): în aceste zile, munca gospodărească este permisă, iar pe Maslenitsa lată(de joi până duminică): orice lucru este nedorit. Fiecare zi din Maslenița are tradiții și nume speciale. Vă vom spune sensul fiecărei zile de Maslenitsa.
Prima zi de Maslenitsa. Luni – „întâlnire”
În această zi au început să coacă clătite, iar prima era dată mereu săracilor. Fetele și băieții cântau cântece și se plimbau prin sat cu o efigie de paie. De obicei, până în prima zi de Maslenița, erau construite leagăne și tobogane, iar mesele erau așezate cu dulciuri.
A 2-a zi de Maslenitsa. Marți - „flirtează”
În dimineața celei de-a doua zile a Săptămânii Mari, fetele au fost invitate să meargă cu sania și să mănânce clătite. Grupuri întregi de copii călăreau pe patine de gheață pe piei vechi de vițel. Potrivit tradiției, această zi a fost o petrecere de vizionare a miresei.
A 3-a zi de Maslenitsa. miercuri - „gurmand”
În a treia zi a săptămânii Maslenitsa, toată lumea a mâncat clătite și alte preparate delicioase. Trebuia să fie mâncate cu poftă. Miercuri, soacrele își invită ginerele la clătite.
A 4-a zi de Maslenitsa. joi - „desfătări”
În această zi, sărbătoarea a fost în plină forță. Oamenii coborau munții înghețați, se legănau pe carusele și leagăne și călăreau în sănii pictate trase de cai. Proaspeții căsătoriți au fost puși pe o sanie și coborâti pe munte și au fost nevoiți să se sărute în fața tuturor. În aceeași zi de Maslenița, bărbații au ieșit la lupte cu pumnii. Tinerii au luat cu asalt cetățile de zăpadă, au aprins focuri și au sărit peste foc. Mummerii au mers din casă în casă, felicitându-i pe proprietari pentru vacanță, iar proprietarii au hrănit oaspeților clătite.
A 5-a zi de Maslenitsa. Vineri - seara soacrei - ziua oaspeților
În a cincea zi a săptămânii Maslenitsa, ginerii ar trebui să-și trateze soacrele iubite cu clătite. În această zi sunt invitate și alte rude la cină.
A 6-a zi de Maslenitsa. Sâmbătă – „întâlnirile cumnatei”
Sâmbătă sărbătorim rămas bun de la bătrâna Maslenitsa. În această zi, tânăra noră ar trebui să-și sune rudele. Seara este arsă o efigie a lui Maslenitsa. Toată lumea se plimbă și are băuturi răcoritoare.
Maslenitsa este o vacanță preferată și mult așteptată de multe familii. De mult este obiceiul ca Maslenița să fie sărbătorită timp de șapte zile întregi. Această perioadă se numește „săptămâna Maslenitsa”. Mai mult, data de început și de sfârșit a săptămânii Maslenitsa variază de la an la an.
În 2018, Maslenița va dura între 12 și 18 februarie. Fiecare dintre cele șapte zile ale săptămânii Maslenitsa are propriul nume și propriile tradiții de sărbătoare.
Pe vremuri, săptămâna Maslenitsa era în întregime dedicată festivităților populare. Cu toate acestea, în realitate lumea modernă nu ne putem lua o săptămână liberă.
Și totuși este foarte important de știut: ce este posibil și ce este categoric nu se poate face pe Maslenitsa. Biserica își dictează propriile reguli, de care ar trebui luate în considerare în special dacă te pregătești pentru Postul Mare.
Efectuarea Maslenitsa
Aici informatii utile despre ce este permis și ce este strict interzis fă-o în timpul săptămânii Maslenitsa. Consumul de produse de patiserie nu este singura modalitate de a aduce un omagiu tradițiilor și de a te distra!
Maslenița, ca multe alte obiceiuri, a apărut cu mult înainte de botezul lui Rus'. În cele mai vechi timpuri, fermierii încercau să liniștească puteri superioare pentru a obține o recoltă bună. Maslenitsa, numită și Maslenitsa și Ziua Clatitei, obișnuia să cadă echinocțiul de primăvară, acel moment al anului în care încălzirea era pe cale să înceapă. Prin urmare, slavii antici au dat mai multe semnificații sărbătorii.
În primul rând, aceasta este linia care separă iarna de primăvară, gerul de căldură. Și întrucât recoltele viitoare depindeau de vreme, de aici rezultă al doilea sens al sărbătorii. Maslenitsa a fost identificat cu Mama Pământ. Ritualurile erau însoțite de ofrande generoase, astfel încât în schimb darurile să fie returnate de o sută de ori.
În calendarul ortodox modern, Maslenița este menționată în contextul săptămânii continue a brânzeturilor (ultima săptămână dinaintea postului lung), sărbătoarea este considerată sărbătoare națională a bisericii.
Ce nu poți și nu poți face pe Maslenitsa
Fiecare zi a săptămânii Maslenitsa are propriile sale ritualuri și semne.
Maslenitsa a apărut ca un obicei păgân de a înlătura iarna, care, pierzându-și treptat conținutul păgân, a devenit parte integrantă saptamana cruda. Dar de ce fosta sărbătoare păgână s-a lipit brusc nu numai de creștinism, ci și-a prins rădăcini pe această bază? Asta nu indică faptul că ortodoxia rusă încă suferă de păgânism? Și în loc să se disocieze brusc de fenomene precum „Spa-uri cu miere de măr”, scăldarea rituală în apa Bobotezei, este Biserica noastră prea loială acestui lucru? Poate că, dacă Biserica ar lua o poziție mai dură în această chestiune, atunci oamenii nebiserici ar privi Ortodoxia cu mai mult respect și, poate, chiar s-ar gândi: „Ce este atunci Biserica, dacă nu ritualurile și tradițiile care sunt abandonate? ” clerul însuși?
Profesorul David Gzgzyan, profesor la Institutul Ortodox Sf. Filaret, membru al Prezenței Inter-Consiliului, răspunde la aceste întrebări și la alte întrebări.
D. M. Gzgzyan
- Într-adevăr, ea provine din obiceiul păgân de a desface iarna. Cu toate acestea, trebuie luat în considerare faptul că toate formele etno-culturale asociate cu ciclurile de timp sunt de origine păgână, deoarece păgânismul este asociat cu experiența timpului.
Orice spiritualitate care este mai înaltă decât principiul natural păgân este, într-o oarecare măsură, depășirea timpului. Dar în ceea ce privește întrebarea dacă Maslenitsa este compatibilă cu creștinismul, totul depinde de priorități. Este dificil să bănuiești ceva nelegiuit în așteptarea anxiosă a primăverii în sine și niciunul dintre cei mai înverșunați fani ai Masleniței nu vede clătitele ca un simbol al soarelui, cu excepția cazului în care i se amintește în mod special de acest lucru. Prin urmare, dacă rămânem creștini în toate lucrurile noastre fundamentale, atunci pun întrebarea: ce rău se va întâmpla dacă, în timpul trecerii de la o iarnă plictisitoare la o primăvară mult așteptată, observăm cu modestie abordarea ei?
Poate că lucrul rău este că întreaga lume non-bisericească confundă ritualurile păgâne cu cele ortodoxe, iar legătura dintre Maslenitsa cu calendarul bisericii contribuie doar la această confuzie. Pentru oamenii care nu știu ce este Biserica, acest lucru dă motive să creadă că este Biserica, prăjituri de Paște și, adică ritualuri simbolice. Și apostolul a spus că trebuie să te abții chiar și de la acțiunile inofensive, dacă sunt o ispită pentru fratele tău.
Nu cred că lumea atee se confruntă cu ispite de acest gen. Mai degrabă, se întâmplă situația inversă. Oamenii sunt de obicei enervați când Biserica începe să învețe: scăldatul în izvorul Bobotezei este o activitate inactivă, și chiar dăunătoare.
Nu sunt un susținător al ideii că Biserica trebuie să anuleze Maslenitsa și să elimine acest cuvânt din vocabularul său. Poate că acest lucru ar fi bine dacă nu am avea în spate o tradiție de o mie de ani a acestei sărbători. Nu, merită să părăsești Maslenitsa, dar în același timp să introduci conținut pur creștin acolo și pur și simplu să excluzi elementul păgân rău. De exemplu, puteți face din Maslenitsa o ocazie pentru o atitudine atentă față de. Biserica se desparte nu de oameni, ci de rău. Ea, desigur, se desparte de păgânism ca credință, ca mod de viață, dar nu și de oameni. A putea căuta puncte comune între noi, creștinii și alți oameni, inclusiv pe baza Masleniței, este o artă spirituală. Pe această cale, desigur, greșelile și chiar ispitele sunt posibile într-o direcție sau alta. Probabil ar fi mai ușor să anulați Maslenitsa pentru dvs. și să numiți o zi, dar mai simplu nu înseamnă mai bine.
Când ne adunăm și coacem clătite, a ne lua rămas bun de la iarnă este doar un motiv pentru comunicarea noastră, dar nu și motivul. La fel, ne putem întâlni în diferite moduri. Putem lovi în mod păgân cimitirul sau putem sărbători Anul Nou ca o ocazie de a face bilanțul rezultatelor noastre pentru a intra în Anul Nou cu scopuri mai nobile și mai profunde.
În limbajul bisericesc, aceasta se numește biserica obiceiurilor păgâne. La fel este și cu Maslenitsa. Sărbătorirea ei poate fi o formă de biserică a tradiției păgâne - marcând începuturile și sfârșitul ciclurilor de timp și în același timp înțelegem calea pe care am parcurs-o în acest timp, astfel încât să nu ne controleze, dar, dacă este posibil, să o controlăm. . Existam in timp. Și chiar și ca creștini, deosebim iarna de vară, ne schimbăm hainele în consecință și nu se întâmplă nimic rău din asta.
Singura problemă pe care o văd aici este înlocuirea priorităților. Dacă de Bobotează este important să te scufunzi într-o gaură de gheață, în timp ce jumătate la sută din populație se gândește la Bobotează în sine, este groaznic. Dacă principalul lucru la Maslenitsa este diferitele tipuri de divertisment, atunci acesta nu este creștinismul, ci anti-creștinismul.
Dar sunt împotriva aruncării copilului cu apa din baie. Timpul este o categorie complexă viata umana, care necesită o atitudine reverentă față de sine. Nu putem anula timpul și păși instantaneu în Împărăția Cerurilor. Trebuie să învățăm să depășim timpul, iar pentru aceasta trebuie să-l subordonăm nevoilor vieții spirituale, și nu pur și simplu să-l ignorăm.
Fie că Maslenitsa, Festivalul Recoltei sau începutul Anului Nou - toate acestea sunt legate de ciclurile de timp. Dar în Biserică ei încetează să domine o persoană. Ele devin pur și simplu un motiv suplimentar pentru noi eforturi spirituale, pentru reînnoirea vieții spirituale. Acest lucru este normal, este firesc, așa că nu este rușine să coaceți clătite pentru a însoți o masă festivă și creștină. Această masă ar fi un mijloc de comunicare spirituală, și nu o sărbătoare a burticii. Este mult mai rușinos când oamenii Bisericii încep să vorbească anume pentru popor, parcă ar fi condescendent față de slăbiciunea lor, că aceasta este o sărbătoare străveche, aproape ortodoxă, de rămas bun de la iarnă și de bun venit primăverii. Am auzit astfel de afirmații de mai multe ori și nu numai de la laici ortodocși, ci și de la cler. Și ca răspuns la întrebarea: „De ce spui asta, este greșit?” poate urma: „Pentru a atrage oamenii”. Acest lucru este rău.
Apple-, desigur, este o expresie monstruoasă. De fapt, cum se poate? Dar nu văd nimic în neregulă în a sfinți prima cules de mere. Totuși, dacă oamenii au uitat de mult sensul cuvântului și în conștiința lor au rămas doar mere, iar Biserica încurajează și aceasta, făcând din sfințirea fructelor un ritual obligatoriu, atunci acest lucru este trist.
Dar care ar trebui să fie reacția bisericii? Interziceți binecuvântarea merelor la nivel sinodal? Nu cred că acest lucru este eficient. Toate astfel de lucruri sunt depășite din interior. În acest sens, radicalismul de ambele părți nu rezolvă nimic. Totuși, cei care se scaldă de Bobotează o vor face. Am cunoscut creștini ortodocși (sau cei care s-au identificat ca atare) pentru care cel mai important eveniment din Postul Mare este să se spele joi înainte de răsăritul soarelui. Tot ceea ce se întâmpla pe Strastnaya era profund neinteresant pentru ei. Da, este monstruos. Dar astfel de lucruri pot fi depășite doar prin eliminarea cu răbdare și consecvență a stereotipurilor magice.
Care credeți că sunt rădăcinile viziunii păgâne asupra lumii a poporului rus? În trăsăturile de caracter național, în trecutul istoric?
Pot să răspund cu celebra frază a lui Leskov: „Rus a fost botezat, dar nu a fost luminat”. Consecința acestui lucru este că în conștiința cotidiană a masei, păgânismul a fost foarte ușor amestecat cu creștinismul.
Inițial, Biserica din Rus' a fost plasată în condițiile în care era o instituție socială care completa artificial relațiile de putere. S-a dovedit că în aceste condiții i-a fost greu să-și împlinească scopul principal - să fie martor al lui Hristos Înviat.
Biserica a îndeplinit o funcție educativă numai în persoana reprezentanților ei individuali de seamă. Și, și Neil, și - au fost educatori. Din Serghie s-a născut o întreagă mișcare educațională. Sau să ne amintim de conversația dintre Sfântul Serafim și Motovilov - aceasta este o conversație educațională. Scopul său principal este să arate care este sensul vieții creștine. Trebuie să presupunem că sensul căutat a fost pierdut de contemporanii lui Serafim. Din punctul de vedere al vremurilor apostolice, călugărul Serafim a spus un lucru aproape banal - dobândirea Duhului Sfânt. Dar pentru vremea lui a fost o revelație spirituală remarcabilă, pentru că aproape nimeni nu a perceput creștinismul în acest fel. Coming out-ul către oamenii bătrânilor din Optina este, de asemenea, în mare măsură, o activitate educativă.
Dacă comparăm poporul rus cu alții?
Cred că germanii sau francezii nu sunt mai puțin păgâni din fire decât rușii. Pentru a fi convins de acest lucru, este suficient să ne uităm la istoria Europei. Păgânismul este universal. Toți oamenii sunt păgâni spontani.
Care este semnificația Săptămânii grăsimilor crude pentru un credincios ortodox?
Acesta este timpul pregătirii pentru Postul Mare, iar conținutul unei astfel de pregătiri depinde de ceea ce vei face în timpul Postului Mare, cu excepția, bineînțeles, a respectării regulilor cunoscute. Acesta este ceva la care te poți gândi în săptămâna dinaintea Postului Mare. De exemplu, un mărturisitor de credință a citit toate Sfintele Scripturi în fiecare Post Mare.
Dacă nu țintiți atât de sus, atunci vă puteți stabili o sarcină, măcar să recitiți Evanghelia. Mi-am asumat această sarcină de mai multe ori și a trebuit mereu să o duc la îndeplinire frenetic în Săptămâna Mare. Omul, din păcate, este proiectat în așa fel încât să nu se preteze bine rigorilor sistematice. Prin urmare, „mănâncă sau nu mănâncă” încă funcționează cel puțin, dar apar probleme pentru a realiza ceva mai semnificativ.
Maslenitsa se termină Duminica iertare- o zi chinuită pentru un mândru, când trebuie să faci pace cu cei cu care te-ai certat. Și pe lângă gravitatea acestei responsabilități, se pune întrebarea: are rost să rostești cu buzele cuvinte care nu sunt în inima ta?
În primul rând, trebuie spus că nu toate relațiile existente trebuie menținute;
În general, obiceiul a apărut printre călugări și era asociat cu viața într-o mănăstire comunală. Oamenii vii, în special cei apropiați, în comunicare directă, pur și simplu nu sunt capabili să fie doar amabili, doar politicoși și, cu atât mai mult, doar iubitoare. Totuși, undeva ceva nu merge. Și Chin of Forgivement deschide oamenii foarte bine și îi apropie.
Cu un efort spiritual, putem umple relațiile obișnuite cu conținut viu, le putem aprofunda și împrospăta. Acest obicei este un motiv minunat pentru a descurca tot felul de încurcături, a elimina neînțelegerile și, în sfârșit, a-ți îndrepta drumurile. În ceea ce privește lipsa de sinceritate, aici se aplică vechiul principiu ascetic: dacă nu poți cere iertare complet sincer, atunci cere cât poți de bine, încearcă doar. Și Domnul nu va lăsa o intenție bună fără ajutor.