Obiceiuri și tradiții populare ale belarușilor. cultura belarusă
Cultura belarusă este una dintre cele mai vechi culturi europene. Tradițiile și obiceiurile poporului belarus au fost păstrate de sărbători precum Kolyady, Kupala, Maslenitsa, Dozhinki. În fiecare dintre ele se remarcă elemente ale religiilor antice.
Vacanță Dozhinka
Cultura și tradițiile poporului belarus sunt o reflectare a vieții de zi cu zi oameni obișnuiți. Cultura belarusă este strâns legată de pământ. Una dintre aceste manifestări este sărbătoarea Dozhinki. Se efectuează la sfârșitul lucrărilor de semănat. Belarus are zone destul de fertile, bogate în recolte. Acest obicei străvechi este cunoscut tuturor popoarelor asociate cu agricultura. Sărbătoarea s-a dovedit a fi atât de populară încât niciun război nu a putut-o ucide. Oamenii l-au păstrat de multe secole. În Rusia, această tradiție frumoasă se reflectă în sărbătoarea anuală Sabantuy. Cei mai buni lucrători sunt aleși și le sunt oferite cadouri.
vacanță Kupala
Aceasta este Ziua lui Ivan Kupala. Se crede că se întâmplă lucruri neobișnuite: animalele încep să vorbească, copacii prind viață, iar sirenele pot fi văzute înotând în râuri și lacuri. Ziua este plină de o mulțime de legende. Și nimeni nu își poate da seama ce este adevărat și ce este fals. A avut loc în perioada 6-7 iulie. Această sărbătoare este cea mai veche dintre obiceiuri. Are rădăcini păgâne.
Străbunicii noștri au asociat Kupala cu închinarea la soare. „Kupalo” înseamnă fierbinte, creatură strălucitoare, clocotind de furie. În vremuri străvechi, oamenii mulțumiu focului, apei și pământului în noaptea Kupala. Conform obiceiului, tinerii au sărit peste foc. Așa a avut loc ceremonia de purificare. Păgânismul și creștinismul au devenit strâns legate după adoptarea credințelor creștine. Se credea că în ziua aceea solstițiul de varăși s-a născut Ioan Botezătorul. Și cuvântul „scăldat” provine de la cuvântul „scăldat”, deoarece botezul se făcea în apă. Există o legendă că în această noapte tot ceea ce a fost imaginat într-un vis a devenit realitate. Sufletele morților au prins viață sub forma unor sirene care se scăldau în râu. Au putut fi văzute în apă limpede.
Unul dintre ritualurile din noaptea Kupala a fost căutarea ferigilor. El era cel care, conform obiceiului, avea cheia a tot ceea ce se întâmpla. Proprietarul acestei flori a înțeles vorbirea animalelor și a păsărilor, s-a uitat la sirene și a urmărit cum se mișcau copacii dintr-un loc în altul. Această plantă nu este singura floare pe care o venerau străbunicii noștri. La acea vreme se credea că toate florile erau înzestrate cu incredibile putere de vindecare. Femeile și copiii au adunat diverse ierburi, le-au luminat în biserică și au fost tratați cu ele un an întreg. În această sărbătoare, a fost efectuat un alt ritual - curățarea cu apă. Dacă faci o baie în această noapte, te vei simți curat tot anul, așa spunea credința. În dimineața de după vacanță toată lumea se rostogolea în rouă. Oamenii credeau că roua va da tuturor sănătate și putere. Sărbătoarea Kupala a fost sărbătorită de întreg satul să doarmă în noaptea aceea;
Kolyada
Această sărbătoare printre bieloruși a fost cea mai frumoasă dintre cele de iarnă. La început a avut loc între 25 decembrie și 6 ianuarie. Odată cu adoptarea creștinismului, această sărbătoare a fost mutată la ziua de naștere a lui Hristos. Ziua de Crăciun a durat între 6 ianuarie și 19 ianuarie. Potrivit credințelor păgâne, „kolyada” provine din cuvântul „kolo”, adică soare. Aici ne referim la zi solstițiul de iarnăși o creștere treptată în timpul zilei. „Kol-yada” înseamnă și „mâncare circulară”. Oamenii se adună într-un grup mare și intră în fiecare curte cântând și dansând. Pentru aceasta au fost mulțumiți cu mâncare delicioasă. Apoi oamenii se adună într-un loc și se tratează unii pe alții cu alimentele colectate. Colindele sunt un obicei deosebit. Ei s-au pregătit din timp pentru celebrarea ei, s-au spălat bine în baie, au făcut curățenie în casă și au brodat haine noi. În această zi, oamenii erau curați la suflet și la trup. În zilele noastre, colindatul are loc în perioada 7-8 ianuarie. Aceste tradiții ale poporului belarus sunt mai mult legate de glumele practice. Se îmbracă în ținute diferite și merg în vizită la cei dragi.
Sărbători Gukanne Viasny
Aceasta este cea mai distractiv și vesel dintre toate sărbătorile. Acesta este ceea ce bielorușii numesc rămas bun de la iarnă. Era necesar să petrecem iarna frumos și să întâlnim frumoasa primăvară. Acest obicei își are rădăcinile păgâne adânc în antichitate. Oamenii cheamă primăvara pentru a-i grăbi sosirea. Festivalul are loc la începutul lunii aprilie. Barza este cea mai importantă pasăre de pe ea. Oamenii le fac din aluat, din hârtie, din carton. Copacii sunt împodobiți cu păsări. Toate păsările din zonă s-au înghesuit la această hrană din aluat. Astfel, păsările poartă primăvara cu ele pe aripi. Exista o credință: pe a cui casă aterizează cele mai multe păsări, acea casă va fi cea mai fericită. Oamenii s-au distrat în această zi, au dansat, au cântat și au dansat în cerc.
nunta belarusă
Este similar cu nunțile altor popoare din triburile slave de est. Nunta începe cu matchmaking. Potrivitori de la rudele mirelui vin să atragă părinții miresei. Toți oaspeții sunt așezați la masă și încep o conversație, cerându-și mâna în căsătorie. La sfârșitul conversației, părinții fie sunt de acord, fie refuză. Apoi sunt vizionari. Părinții miresei inspectează casa mirelui unde va locui acesta viitoare sotie. În continuare, potrivitorul și nașii convin asupra zestrei și data nunții. Mireasa dă cadouri viitoarelor rude acest obicei se numește zaruchiny. Dacă cineva este împotriva căsătoriei, atunci el plătește toate cheltuielile. Apoi au avut o petrecere a burlacilor. Au fost țesute coroane, fete tinere dansau și cântau. În cele din urmă, prietenii mirelui o duc pe mireasă în casă și începe sărbătoarea nunții.
Belarusii sunt o națiune deschisă și ospitalieră. Interesante tradiții poporului belarus au supraviețuit până în zilele noastre. Acest lucru face ca comunicarea cu ei să fie extrem de plăcută și relaxată.
Datele arheologice și documentele istorice indică faptul că la originile calendarului antic slav a existat un ciclu de muncă agricolă care corespundea stării naturii. Aproape toate denumirile de luni din Belarus și-au păstrat baza originală până în prezent. Acest sistem a venit la noi din Roma Antică. Dar există opinii în care calendarul de 365 de zile a fost dezvoltat pentru prima dată Grecia antică. Mai târziu, în anul 46 î.Hr., a fost reformată de celebrul filozof și comandant Gaius Julius Caesar. Conform calculelor sale, anul ar fi trebuit să dureze 365,25 de zile. Dar zilele sunt doar complete, așa că în sistemul său trei ani aveau fiecare 365 de zile, iar al patrulea - 366. Din 45 î.Hr. e. începutul anului este mutat la 1 ianuarie. Sistemul cronologic a început să se numească Julian.
În 324, împăratul roman Constantin a declarat creștinismul religie de stat. În anul 325, s-a decis să se sărbătorească data la care Hristos a înviat între 22 martie și 25 aprilie. Astfel, data sărbătoririi Paștelui se stabilește astfel: trebuie să fie prima săptămână după prima fază completă a lunii, care are loc după ziua echinocțiul de primăvară.
Calendarul iulian a pierdut 10 zile pe parcursul mai multor secole, iar data celebrării echinocțiului de primăvară nu corespundea calendarului astronomic. Papa Grigore al XIII-lea a propus un nou sistem care a luat în considerare acest amendament. Noua cronologie a început în octombrie 1582 (în loc de 5 octombrie, au trecut imediat la 14) și s-a numit gregorian.
Se știe că în 1054 creștinismul a fost împărțit în două confesiuni: Ortodoxia și Catolicismul. Ortodoxia a susținut sistemul iulian (stil vechi). Catolicii au aderat la sistemul gregorian (stil nou).
La 24 ianuarie 1918, Rusia a adoptat un decret privind introducerea calendarului vest-european. Conform noului calendar, imediat după 31 ianuarie a venit 14 februarie.
Aproape toată Europa la începutul secolului al X-lea a început noul an cu Nașterea lui Hristos. Informațiile istorice, datele arheologice, diverse lucrări de literatură indică faptul că belarusii au început anul în momente diferite, dar data de început a anului a fost întotdeauna în jurul timpului echinocțiului de primăvară. Dar ar putea fi și 1 aprilie - începutul primăverii, 21 martie - ziua echinocțiului de primăvară, 25 martie - ziua în care Iisus Hristos a înviat.
În diferite regiuni din Belarus începutul anului nu a coincis. Teritoriul care făcea parte din Commonwealth-ul polono-lituanian, din 1364, a sărbătorit nașterea anului la 1 ianuarie. În partea de est a Belarusului, anul a început în primăvară, apoi din 1493 până în 1700, în conformitate cu tradiția bisericească bizantină - la 1 septembrie.
Și abia pe 20 decembrie 1700, Petru cel Mare a emis un ordin de sărbătorire a începutului de an la 1 ianuarie. În această zi ei sărbătoresc Anul Nou toate țările europene de astăzi.
Ce fel de calendare au existat pe teritoriul Belarusului? În plus, în Belarus este cunoscut un bloc de lemn, lung de 30–50 cm, cu 3, 4 sau 6 laturi. Acest calendar a existat din secolele al XII-lea până în secolele al XVIII-lea.
De mult timp, belarușii au un scop specific pentru a efectua una sau alta muncă în fiecare zi a săptămânii:
Luni este o zi puternică; aceasta este ziua pentru a planta castraveți, dovleci și fasole; Aceasta este ziua bărbaților și, prin urmare, este foarte bine să faceți varză murată în această zi.
Marți este o zi a bărbatului, o zi bună, în această zi trebuie să începi să lucrezi.
Miercuri este ziua femeii, zi de post, este bine să plantezi legume în această zi.
Joi – în această zi nu poți planta nimic în grădină.
Vineri este ziua femeii, o zi de post, în această zi nu poți tricota, țese, poți semăna, construi.
Sâmbătă este ziua femeii, poți lucra acasă.
Duminica - nu puteți lucra în casă, nu puteți face muncă de câmp sau face baie copiilor.
Literatură:
1. Popoarele Rusiei - http://www.narodru.ru
2. Belarus EXPO 2000 - http://expo2000.bsu.by
Instituție de învățământ de stat
« Liceu nr. 18 Borisov"
Subiect:
„Tradițiile poporului belarus”
Întocmită de: profesor
M.F. Vinichenko
Subiect: Tradițiile poporului belarus
Ţintă: aprofundarea cunoștințelor copiilor despre tradițiile din Belarus; promovarea respectului pentru trecutul istoric al Belarusului.
Sarcini:
contribuie la formarea la studenți a conceptelor de „tradiție”, „obișnuință” și un sentiment de mândrie în țara lor;
introducerea studenților în originile culturii populare belaruse;
cultivați o atitudine respectuoasă față de tradițiile și obiceiurile poporului belarus.
Echipament: ilustrații cu diverse sărbători ale belarușilor, film.
Mişcare cursuri
Băieți! Astăzi vom vorbi despre tradițiile și obiceiurile poporului belarus. Istoria poporului belarus și modul lor de viață a fost strâns împletită cu sărbătorile tradiționale transmise din generație în generație. Tradițiile au fost respectate cu atenție și s-au păstrat fundamentele istorice ale respectului pentru Mama Pământ, munca omului și grija lui pentru natură. Poporul belarus își prețuiește tradițiile și sărbătorile. Istoricul antic Herodot spunea astfel: „Dacă tuturor popoarelor din lume li s-ar permite să aleagă cele mai bune obiceiuri și moravuri, atunci fiecare popor și-ar alege pe ale sale, întrucât fiecare popor este convins că propriile obiceiuri și mod de viață sunt cele mai bune. ” Ritualurile și tradițiile, care sunt perfect conservate pe pământul belarus, îi caracterizează pe oamenii care locuiesc aici.
Elevii citesc poezia:
Radzima noastră este Belarus,
Și dacă nu glumiți,
Nu vei ști peste tot în lume
Miley, ce pământ.
Nu cunoști astfel de oameni
Ikh sertsy – dabrynia;
Yana strumenitsa, lettsa ў lumină
Fac zgomot în fiecare zi.
Nu este nevoie să locuiești acolo
Nyashchyrym, mizerabil, rău.
Nu uita, ești belarus,
Și stai cu ei.
Regulile moderne de conduită pentru belaruși provin din tradițiile și obiceiurile care s-au dezvoltat istoric pe teritoriul nostru.
Tradiția este ceva care trece de la o generație la alta; ceea ce am moștenit de la strămoșii noștri: ordinea, normele de comportament.
Numim orice reguli stabilite obicei. Aceasta este o ordine general acceptată, stabilită de mult timp în relațiile sociale.
Fiecare țară a stabilit tradiții de sărbătorire a sărbătorilor: Crăciun, Anul Nou etc.
Tradițiile și obiceiurile poporului belarus sunt reflectate în proverbe și zicători. (Profesorul citește proverbe și zicători.)
Nimic nu se poate face singur.
Nu este atât de ușor să câștigi bani, ca să zic așa.
Praca confuză este bagazza noastră.
Cuvintele nu pot înlocui munca.
Este o idee bună să dai bani pentru bănuți.
Succes Sonyei, vești bune.
Dacă te sături de rană, vei câștiga mult.
Spachatku padumai, apoi gavars.
Băieți, pentru o vreme vă propun să deveniți artiști. Dar nu vei picta cu vopsele, ci cu cuvinte. Este necesar să creăm o imagine a Patriei noastre.
Fiecare cuvânt frumos Trebuie să explic.
Siniavokaya (sau cu ochi albaștri) - avem multe râuri și lacuri frumoase. Florile de colț albastre înfloresc pe câmp.
Verde - o mulțime de păduri, pajiști și câmpuri.
Cel mai bun - pentru că - aceasta este Patria noastră.
Prietenos - Belarusii sunt oameni prietenoși și ospitalieri.
Alb – albul este culoarea bunătății și a purității. Belarușilor le place de mult să se îmbrace în cămăși albe de in.
Frumos - avem orașe frumoase, sate, străzi, piețe.
Muncitori – Belarus găzduiește oameni harnici care fac multe lucruri necesare.
Lesnaya - multe păduri, păduri de pini, păduri.
Minunat - avem produse minunate din paie, lut, jucării din lemn.
Atelier - în Belarus există o mulțime de meșteri care brodează, țes și pictează.
Generos - pământul belarus este foarte generos. Oferă o recoltă bogată de legume și fructe, fructe de pădure și ciuperci.
Toleranți - trăiesc în Belarus oameni buni. Respectă ceilalți oameni și țin cont de opiniile lor. Au mulți prieteni.
Partizan - în timpul Marelui Război Patriotic în Belarus
În păduri erau multe detașamente de partizani care luptau pentru Patria lor.
Ai o poză minunată.
Fiecare națiune are un alt lucru sacru - limba sa maternă. Iar cultura oamenilor este legată de limba, bazată pe tradițiile eterne ale strămoșilor lor cu ritualurile, sărbătorii, obiceiurile, semnele, jocurile, cântecele și basmele lor. Povestește-ne despre obiceiurile străvechi ale strămoșilor noștri despre care ai citit sau ai auzit de la adulți.
(Băieții vorbesc despre un ritual.)
1. Pentru a fi sănătos tot anul, era necesar în Joia Mare dinaintea Paștelui
Asigurați-vă că vă spălați într-o baie sau pelin înainte de răsărit.
2. În Duminica Treimii, își împodobeau casa cu crengi de tei, mesteacăn sau paltin.
3. Pe Kupala au țesut coroane, le-au plutit de-a lungul râului, au dansat în cerc și au căutat „paparats-kvetka” pentru noroc.
4. De Paște, tinerii și copiii se legănau pe leagăne. Ei credeau că cu cât creșterea este mai mare
Cu cât leagănul era mai lung, cu atât tulpinile de in ar fi mai lungi.
Fiecare sărbătoare în rândul belarușilor era asociată cu anumite ritualuri.
mi, cântece, semne. Astăzi vom vorbi despre ritualurile și obiceiurile sărbătorilor de iarnă care au trecut recent.
Crăciunul ortodoxîn Belarus este sărbătoare legală. Ajunul Crăciunului, sau Ajunul Nașterii lui Hristos, este sărbătorită de credincioșii ortodocși pe 6 ianuarie.
Potrivit tradiției, cina din Ajunul Crăciunului este o masă bogată, dar de Post, constând din 12 feluri în onoarea celor doisprezece apostoli. În această zi, la sosirea de la templu după slujba de dimineață, credincioșii se abțin de la mâncare până când apare prima stea pe cer, care simbolizează steaua care a răsărit peste Betleem la momentul nașterii lui Hristos.
În noaptea de 6 spre 7 ianuarie au loc slujbe de Crăciun în bisericile ortodoxe. Conform calendarului confesiunii ortodoxe din Belarus, peste 80% din întreaga populație credincioasă sărbătorește Nașterea lui Hristos. În mod tradițional, încă din timpurile precreștine în Belarus, 6-7 ianuarie - Prima Kolyada - sfârșitul postului de șase zile Pilipov, începutul sărbători si serile. Această sărbătoare este cunoscută de toată lumea ca „Big Kutia”, care a fost sărbătorită în onoarea solstițiului de iarnă.
Al doilea Kutya (Generous sau Bogat Kutya) a fost sărbătorit în ajunul Anului Nou, iar al treilea Kutya a încheiat sărbătorile Kolyada. Au fost numeroase semne populare, legat de vremea de pe Kolyady (Crăciun).
Prima zi de Kolyad este senină - va fi un an slab, iar dacă va fi mohorât și ninge - va fi un an rodnic. Dacă pe cer sunt multe stele în seara de colinde și noaptea, vara vor fi multe ciuperci; dacă în cealaltă jumătate a zilei este grindină, mazărea va fi mare dacă va fi zăpadă, albinele vor roi bine.
Tradiția sărbătoririi Anului Nou Vechi în noaptea de 13 spre 14 ianuarie a apărut după 1918, când a fost introdusă o nouă cronologie. Și odată ca niciodată această zi a căzut pe 1 ianuarie.
Seara dinaintea Anului Nou se numește Seara generoasă. Sărbătoarea și-a luat numele de la generoasa kutia - o mâncare rituală care se prepară pentru Anul Nou. Spre deosebire de „postul postului” (6 ianuarie, stil nou), această kutia a fost cu adevărat generoasă: cârnați prăjiți, carne proaspătă, brânză, omletă, clătite cu sos și sânge au fost puse pe masă. În centrul hranei rituale de Anul Nou se afla carnea de porc, care, datorită fertilităţii sale, era percepută ca un simbol al productivităţii. Fiecare gospodină a încercat să pregătească cât mai multe feluri de mâncare pentru Seara generoasă, pentru că, conform unei vechi credințe, modul în care o persoană petrece an vechiși va întâlni unul nou, și așa va fi pentru el tot anul care vine.
Pe bogatul Kutya, când toate felurile de mâncare festive erau deja pe masă, proprietarul a deschis fereastra sau ușile și a invitat înghețul la cina festivă, încercând astfel să influențeze forțele naturii.
Congelare! Congelare! Vino să încerci Kutya! Nu veni vara, altfel te batem cu bice de fier.
Gazda, după ce a strâns o lingură de kutya și s-a dus la fereastră, a trebuit să bată și să se întoarcă spre îngheț.
Îngheț, îngheț, vino și gustă kutya, pentru a nu îngheța răsaduri, castraveți, dovleci, morcovi, sfeclă și tot ce trebuie să semăn.
Pentru ca puii să se repeze acasă, și nu prin curțile altora, după cina festiva Au adus un cerc în casă, au pus rămășițele de cină (în special kutia) în el și au hrănit puii în acest cerc.
Sărbătorirea Anului Nou a fost întotdeauna însoțită de generozitate. Oamenii generoși, grupuri de tineri de 5-7 sau mai multe persoane, au parcurs toate casele din sat, felicitând proprietarii de sărbătoare cu cântece, în schimbul cărora proprietarii trebuiau să trateze colindătorii.
„Personajul” central al companiei generoase a fost „capra” - un tip activ, capabil să danseze, îmbrăcat într-o carcasă inversată. Ținea în mâini capul unei capre din lemn sau hârtie. „Capra” era însoțită de un ghid care trebuia să poată vorbi fluent. Ghidul sau „bunicul” a fost îmbrăcat în haine vechi, i s-a dat o barbă din cânepă și i s-a dat un toiag în mâini. Restul au susținut personajele principale.
Oamenii cred că în noaptea de 13 spre 14 ianuarie, ghicirea este cel mai probabil să devină realitate. În același timp, belarus Biserica Ortodoxă cheamă tinerii să abandoneze tradiția ghicirii de Crăciun, care contrazice credința ortodoxă.
18-19 ianuarie - Sărbătoarea Bobotezei (Vadokhryshcha), a treia (postul, „apa”) Kutia. Religia creștină asociază Botezul cu botezul lui Isus Hristos de către Ioan Botezătorul în râul Iordan. În biserici în această zi are loc botezul apei, care este luată de la cel mai apropiat râu, sculptând pe gheață o cruce mare.
La miezul nopții dinainte de Bobotează, gospodinele mergeau la un râu sau lac și culegeau apă, care era apoi depozitată tot anul ca apă medicinală. Apa botezată se dădea să bea bolnavilor, câmpurile erau stropite cu ea înainte de semănat, animalele domestice, casă nouăînainte de a se muta, un sicriu, înainte de a pune defunctul acolo.
La Bobotează s-au dus la biserică și au încercat să se întoarcă acasă cât mai repede - atunci proprietarul va fi primul care va culege recolta. Fânul pe care a stat kutya de-a lungul Kolyadelor a fost dat treptat animalelor domestice ca remediu de protecție împotriva bolilor și a efectelor negative ale vrăjitoarelor. Vârful uscat al kutyei a fost îndepărtat și dat găinilor, „ca să poată aduce bunătate”.
A existat un ritual unic numit „Tsyagnuts Kalyada pe stejar”. Locuitorii au târât o grapă pe străzi, pe care stătea o oală de kutia. La marginea satului au ales cel mai înalt copac, de obicei un stejar. Băiatul a lăsat o oală cu terci chiar în vârful copacului. Kutya a simbolizat sacrificiul pentru elementele naturale și sufletele strămoșilor. Pe vremuri ei credeau că zăpada adunată în această zi albește pânza și pielea fetelor și are proprietăți vindecătoare. Dacă îl arunci într-o fântână, va păstra apa în ea în timpul secetei.
Participanții la festivitățile de colinde și ghicitul s-au străduit, în ciuda înghețului puternic, să se cufunde de trei ori în gaura de gheață și astfel să fie curățați de păcatele lor.
Potrivit legendelor, o zi senină și rece de Bobotează indică o vară uscată. Cerul posomorât și zăpada înseamnă o recoltă grozavă.
Acum să vedem un film despre cum se petrec vacanțele în satele din Belarus.
Privind un film
Rezultat:
Ai văzut câte lucruri interesante și misterioase se ascund în istoria țării noastre. Dar am atins doar o mică parte din ea. Dacă ești interesat de istorie, vei deschide alte pagini.
(Băieții sunt tratați cu mâncăruri naționale din Belarus).
Ţintă:
Sarcini:
Obiect:
Articol:
Cultura poporului belarus.
Poporul belarus se remarcă prin cultura lor originală, distinctă, ale cărei rădăcini se întorc în îndepărtata epocă păgână, precreștină.
Cultura belarusă face parte din cultura integrală rusească, ramura sa originală și cu drepturi depline. În diversitatea dialectelor belaruse, se păstrează multe cuvinte comune rusești și slave comune. Prin urmare, nu există o diferență fundamentală între cultura belarusă și cea rusă, iar interacțiunea lor este fructuoasă și benefică pentru toată lumea.
Reînvierea tradițiilor naționale ale culturii belaruse a fost în mare măsură facilitată de intensificarea mișcării naționale din Belarus la începutul secolului al XX-lea1. Talentul viitorilor clasici ai literaturii moderne belaruse a înflorit - Y. Kupala, Y. Kolas, M. Bogdanovich, Tsetka și alții.
Costumul popular tradițional este unul dintre elementele principale ale culturii etnice a belarușilor. Se crede că după limbă, costumul popular este cel mai important semn etnic. Ea reflectă în mod clar caracterul oamenilor, nivelul vieții lor spirituale și materiale în diferite perioade istorice. Formarea costumului popular din Belarus a fost influențată de mulți factori: condiții naturale și geografice, principalele ocupații ale populației, caracteristici ale dezvoltării istorice și socio-economice a regiunii, forme de religie, comerț și legături culturale cu vecinii - ruși. , ucraineni, lituanieni, letoni, polonezi.
Costum de dama. Originalitatea costumului tradițional al belarușilor este cel mai clar exprimată în îmbrăcăminte pentru femei, constând dintr-o cămașă, fustă și șorț decorate cu pricepere, al căror decor era în armonie cu modelele cămășii. Costumul era completat de stâlpi, pantofi de bast sau charaviks (pantofi) cromati negri. Coifuri pentru femei, care a determinat starea civilă, vârsta persoanei. Pentru fete, acestea sunt diverse coroane și bentițe. Pentru femei, acesta este un nume străvechi - unul dintre cele mai caracteristice detalii de costume pentru bieloruși, precum și eșarfe, koptur (bufe) și coarne.
S-a remarcat prin formele deosebit de armonioase, diversitatea și perfecțiunea decorului. Baza costumului pentru femei a fost o cămașă de in alb ca zăpada cu un model roșu și negru pe partea superioară a mânecilor, gulerului, manșetelor și inserțiilor pe umeri. Motive geometrice simple - romburi, pătrate, stele, cruci, realizate cu broderie setată sau cu punct de cruce (o tehnică ulterioară) sunt combinate într-o varietate de modele.
Completitudine și festivitate costum de damă furnizate căptușeli. Fetele își împleteau părul, țeseau panglici în ele, purtau coroane de flori, precum și căptușeli unice sub forma unei pânze înguste îndoite, care nu le acoperea vârful capului. Femeile căsătorite erau obligate să-și ascundă părul, deoarece părul era asociat cu cultul vegetației, cu ideea de productivitate, fertilitate și, prin urmare, cu putere magică capabilă să influențeze realitatea înconjurătoare pentru bine sau nenorocire. Ascunzându-și părul sub manta, comunitatea părea avertizată împotriva pericolului și în același timp subordonează femeia atât soțului, cât și clanului. Acesta este motivul pentru care rochia unei femei este un simbol al căsătoriei ei și, prin urmare, al poziției sale dependente. Scoaterea căsniciei însemna aproape ruperea căsătoriei.
O caracteristică națională este frâna de mână.
În forma sa cea mai pură caracteristicile nationalețesutul și broderia au fost relevate în decorul frânei de mână. Acest lucru este de înțeles: o frână de mână nu este doar o bucată de pânză care este folosită pentru a șterge. În viața de zi cu zi a belarușilor, frâna de mână a îndeplinit de multă vreme o varietate de funcții rituale, ei l-au însoțit literalmente pe belarus de la naștere până la moarte: un nou-născut a fost primit pe frâna de mână, le-au fost aduse pâine și sare, un colț roșu cu icoane; a fost decorat cu el, un sicriu a fost coborât în mormântul de pe el. În special rol important a executat frâna de mână la ceremoniile de nuntă. Multe funcții rituale și festive ale frânei de mână continuă să existe în timpul nostru.
Cu toată varietatea de soluții decorative și compoziționale care definesc frâna de mână din diferite părți ale Belarusului, acestea sunt, de asemenea, unite de câteva caracteristici comune. De exemplu, un grup mare de frâne de mână din Belarus iese în evidență cu modele geometrice brodate în culoarea tradițională roșie, cu un mic adaos de negru. Ornamentul este de obicei situat la capetele frânei de mână, ca și cum ar „curge” din ea. Dungile cele mai late sunt în apropierea marginilor, următoarele, mai aproape de mijloc, sunt mai înguste și mai puțin frecvente.
Bucătăria națională a belarușilor.
Pe Vlas se oficiau vrăjile pentru post, așa că femeile coceau, prăjeau, fierbeau și fierbeau chiar de dimineață. Mai ales carne. Și, desigur, clătite - secară, ovăz, grâu. De obicei, se coaceau multe dintre ele (mai mult decât în toate celelalte zile.) Prima clătită era întotdeauna așezată pe pervaz - pentru strămoși. Se credea că în această zi sufletele morților coboară pe pământ. Sunt împrospătate de aburul de la prima clătită rituală. Cine încalcă acest ritual nu va fi niciodată iertat de strămoșii săi pentru o asemenea obrăznicie. Din această tradiție a venit: „Prima clătită este cocoloașă”, adică. Ei nu mănâncă prima clătită.
Printre altele, Maslenitsa a fost o sărbătoare pentru toți tinerii căsătoriți - la urma urmei, soarele este viață și continuarea sa. Astfel, pe meleagurile noastre, până în zilele noastre, este larg răspândit ritualul „descălțării când ești tânăr”, ai cărui participanți activi erau femei casatorite. S-au adunat într-un grup mare și s-au plimbat în jurul fermelor, ai căror proprietari făcuseră de curând o nuntă, dându-și fiica în căsătorie. Pentru fiecare tânără, ei au cântat cântece în care i-au dorit tinerei să nască un fiu sau o fiică:
Salvat
Luna trecută Vara îi mulțumește pe belaruși cu trei sărbători naționale: în august este sărbătorit Mântuitorul de miere, măr și nuci. Acum aceste date sunt indisolubil legate de creștinism, deoarece Mântuitorul este o sărbătoare dedicată Mântuitorului, Iisus Hristos. Dar povestea lor a început mult mai devreme.
ziua Sf. Gheorghe
Ziua Sfântului Gheorghe a fost întotdeauna o sărbătoare importantă a ciclului de primăvară pentru belaruși. A fost și se sărbătorește pe 6 mai. În această zi au alungat vitele la pășune pentru prima dată și s-au scăldat în rouă. În unele regiuni, de Sfântul Gheorghe au „deschis” sezonul cântecelor de primăvară-vară și au instalat, de asemenea, leagăne. Potrivit credințelor populare, Yuri este patronul ciobanilor, iar această sărbătoare este una dintre principalele din calendarul agricol.
Ziua lui Petru
Ziua lui Petru este o sărbătoare agricolă străveche, care este sărbătorită pe 12 iulie. Se mai numește Pyatro, Pyatrok sau ziua lui Petru și Pavel. În această zi, toată lumea îi laudă pe apostolii Petru și Pavel, care au patronat țăranii în timpul muncilor grele de vară - cosit, lucru la pășune și în grădină și seceriș.
Gromnitsy
Această sărbătoare de iarnă are rădăcini adânci până și strămoșii noștri păgâni au considerat-o specială. Astăzi în Belarus se sărbătorește de două ori: pe 2 februarie - după calendarul catolic și pe 15 februarie - după calendarul ortodox.
„Gukanne este clar”
Acest obicei din Belarus este unul dintre cele mai vesele și optimiste. Iarna lungă se termină și este înlocuită de o primăvară frumoasă. Pentru a-i grăbi sosirea și se așează sărbătoare populară, care se numește „Gukanne Viasny”.
Această tradiție are rădăcini adânci: chemarea la primăvară a început din cele mai vechi timpuri, când strămoșii noștri erau păgâni. Ei numesc de obicei primăvara la sfârșitul lunii martie - începutul lunii aprilie. Cel mai adesea, o sărbătoare națională coincide cu o sărbătoare bisericească - Buna Vestire. În folclorul bielorușilor există chiar și o astfel de vorbă: „pe Mateya drumul transpira, pe Saraki copacii dau drumul, pe Aleksey un pește sparge gheața cu coada, iar pe Buna Vestire zboară barza”.
Barza (busel în belarusă) este figura cheie a acestei sărbători.
Kolyada
Colindele pentru strămoșii bielorușilor moderni au fost principalele vacanta de iarna, care era asociat în primul rând cu solstițiul de iarnă și simboliza începutul unui nou an - atât solar, cât și agricol. Sărbătoarea a început pe 25 decembrie și a durat până pe 6 ianuarie.
Kupala
În această zi, copacii se deplasează din loc în loc, animalele vorbesc între ele, iar în râuri se pot vedea sirene înotând în apă limpede. Această zi este acoperită de atâtea legende și tradiții ca nimeni altul în anul și nimeni nu poate garanta care dintre ele este adevărată și care este ficțiune. Această zi este sărbătoarea lui Ivan Kupala. Este sărbătorită în noaptea de 6 spre 7 iulie, dar potrivit unor surse strămoșii noștri au sărbătorit-o pe 23 iunie - în ajunul solstițiului de vară. Conform calendarului catolic, Kupala este sărbătorită pe 24 iunie.
Nuntă
Nunta belarusă (sau „vyaselle”) este o ceremonie unică, care are un profund sens sacru. Nici o singură acțiune din timpul nunții nu a fost întâmplătoare, toate etapele au fost atent verificate și gândite, ca într-o performanță bună. Nunta a fost un fel de spectacol popular, un spectacol de teatru menit să aducă fericire, armonie și prosperitate familiei tinerilor căsătoriți. Cu siguranţă, nunta modernă foarte diferit de cel tradițional, dar multe elemente sunt încă executate astăzi.
Concluzie.
Vizualizați conținutul documentului
„Obișnuințe și tradiții ale poporului belarus”
„Obișnuințe și tradiții ale poporului belarus”
Ţintă: Introducere în studiul și renașterea tradițiilor populare, obiceiurilor și studiul moștenirii istorice și culturale a naționalității belaruse.
Sarcini:
introducerea copiilor în valorile spirituale ale Rusiei - stimularea interesului pentru tradiții populare, Vamă;
creșterea nivelului de educație patriotică;
insuflarea elevilor a unei atitudini grijulii față de moștenirea naturală și culturală a pământului lor natal;
introducerea studenților în istoria locală și activitățile de cercetare;
conservarea memoriei istorice;
Obiect:
reprezentanți ai poporului belarus.
Articol:
Tradiții și obiceiuri ale poporului belarus.
Cultura poporului belarus.
Istoria poporului belarus este o sursă valoroasă de aprofundare a cunoștințelor despre tradițiile, obiceiurile și cultura lor. În munca mea, am încercat să rezum datele care au fost obținute în timpul studiului.
Poporul belarus se remarcă prin cultura lor originală, distinctă, ale cărei rădăcini se întorc în îndepărtata epocă păgână, precreștină.
Cultura poporului belarus.
Poporul belarus se remarcă prin cultura lor originală, distinctă, ale cărei rădăcini se întorc în îndepărtata epocă păgână, precreștină.
Cultura belarusă face parte din cultura integrală rusească, ramura sa originală și cu drepturi depline. În diversitatea dialectelor belaruse, se păstrează multe cuvinte comune rusești și slave comune. Prin urmare, nu există o diferență fundamentală între cultura belarusă și cea rusă, iar interacțiunea lor este fructuoasă și benefică pentru toată lumea.
Cultura antică a Belarusului a beneficiat foarte mult de faptul că, atunci când a avut loc procesul de decontare cu popoarele slave, acestea nu au distrus tot ce a fost creat aici de aborigeni, pe care istoricii îi consideră balți și finno-ugri.
La început, strămoșii noștri îndepărtați, ca toate triburile slave de est, erau păgâni. Această formă de conștiință religioasă a existat de foarte mult timp și a lăsat o amprentă profundă asupra culturii.
Reînvierea tradițiilor naționale ale culturii belaruse a fost în mare măsură facilitată de intensificarea mișcării naționale din Belarus la începutul secolului al XX-lea1. Talentul viitorilor clasici ai literaturii moderne belaruse a înflorit - Y. Kupala, Y. Kolas, M. Bogdanovich, Tsetka și alții.
Capitala Belarusului este orașul Minsk. Președintele Lukașenko Alexandru Grigorievici
Belarus, situat aproape în centrul continentului european, are rezerve mari de multe resurse naturale. Dacă luăm în considerare ce minerale sunt extrase în Belarus, vom obține următoarea imagine.
Țara are zăcăminte de petrol și gaze asociate, care sunt situate în partea de est a jgheabului râului Pripyat
Depozitele de turbă sunt aproape omniprezente. Au fost explorate peste 9 mii de zăcăminte cu rezerve totale estimate la 3 miliarde de tone de turbă din patru sute de zăcăminte în curs de dezvoltare, aproximativ 15 milioane de tone sunt extrase anual.
Principala bogăție minerală a regiunii o reprezintă sărurile de potasiu, care ocupă un loc de frunte în exporturile țării.
Regiunea are, de asemenea, rezerve practic inepuizabile de sare gemă cu rezerve totale de 22 de miliarde de tone.
Există zăcăminte de dolomit, principalul exploatat este cariera Gralevo
În regiune sunt dezvoltate aproximativ 110 zăcăminte de argilă
De asemenea, creta și marna sunt extrase
Există minerale, a căror dezvoltare industrială nu se realizează: șisturi bituminoase, cărbuni bruni, fosforiți, minereuri de fier, gips
Tradiții și obiceiuri ale poporului belarus. Costum național Bielorusia.
Costumul popular tradițional este unul dintre elementele principale ale culturii etnice a belarușilor. Se crede că după limbă, costumul popular este cel mai important semn etnic. Ea reflectă în mod clar caracterul oamenilor, nivelul vieții lor spirituale și materiale în diferite perioade istorice. Formarea costumului popular din Belarus a fost influențată de mulți factori: condiții naturale și geografice, principalele ocupații ale populației, caracteristici ale dezvoltării istorice și socio-economice a regiunii, forme de religie, comerț și legături culturale cu vecinii - ruși. , ucraineni, lituanieni, letoni, polonezi.
Caracteristici Viziunea națională asupra lumii, normele etnice și estetice stabilite în mod tradițional au influențat și imaginea costumului, designul său compozițional, ornamental și coloristic.
Costumul belarus se distinge printr-o multitudine de tehnici de design. Aceasta include broderie, țesut cu model, dantelă și aplicații.
Cele mai comune materiale pentru fabricarea belarusului haine populare până la începutul secolului al XX-lea existau lenjerie şi țesături de lână făcut în casă. Pentru broderie și țesut cu model s-au folosit fire de bumbac roșu achiziționate, care uneori erau nuanțate cu coloranți vegetali la nuanța dorită de maro sau visiniu.
Costumul popular tradițional dezvăluie multe aspecte ale vieții purtătorilor săi - etnia, influența istorică a altor popoare, familia și statutul social. Preferințele de culoare și caracteristicile ornamentului pot spune despre locul exact de fabricare a îmbrăcămintei și vârsta purtătorilor acesteia. Un costum de sărbătoare ascunde adesea multe momente sacre și rituale și este întruchiparea ideilor estetice ale oamenilor. Practic, costumul uniform din Belarus a avut ușoare diferențe locale. A fost dominat alb - culoare naturală in, din care s-a făcut baza îmbrăcămintei bărbătești și feminine. Țesăturile pentru îmbrăcăminte se făceau acasă. Cele mai comune materii prime pentru țesătură au fost inul și lâna. Coloranții naturali (infuzii de ierburi, scoarță, frunze de copac, minereu de mlaștină) au fost folosiți pentru vopsirea firului.
Costum bărbătesc.
Până la începutul secolului al XX-lea. s-au păstrat seturile tradiționale de îmbrăcăminte pentru bărbați și femei. Costumul unui bărbat era format dintr-o cămașă, pantaloni și vestă. Costumul a fost completat de o varietate de copace (magerkas, franjuri etc.), precum și de pantofi: pantofi de piele, pantofi de bast, cizme. O parte obligatorie a costumului, purtând o încărcătură semantică mare, a fost centura, care a fost folosită la îndeplinirea unei varietăți de ritualuri. Și astăzi în Belarus s-au păstrat tradițiile străvechi de țesut și țesut curele. O geantă din piele, purtată pe umăr sau atârnată de curea, a adăugat complet ansamblului.
Costum de dama. Originalitatea costumului tradițional belarus a fost exprimată cel mai clar în îmbrăcămintea femeilor, constând dintr-o cămașă, fustă și șorț decorate elaborat, al căror decor era în armonie cu modelele cămășii. Costumul era completat de stâlpi, pantofi de bast sau charaviks (pantofi) cromati negri. Pălăriile pentru femei, care determinau starea civilă și vârsta persoanei, erau deosebit de originale și variate. Pentru fete, acestea sunt diverse coroane și bentițe. Pentru femei, acesta este un nume străvechi - unul dintre cele mai caracteristice detalii de costume pentru bieloruși, precum și eșarfe, koptur (bufe) și coarne.
S-a remarcat prin formele deosebit de armonioase, diversitatea și perfecțiunea decorului. Baza costumului pentru femei a fost o cămașă de in alb ca zăpada cu un model roșu și negru pe partea superioară a mânecilor, gulerului, manșetelor și inserțiilor pe umeri. Motive geometrice simple - romburi, pătrate, stele, cruci, realizate cu broderie setată sau cu punct de cruce (o tehnică ulterioară) sunt combinate într-o varietate de modele.
Șorțul era și el alb, tuns de-a lungul fundului cu una sau mai multe dungi de același decor, sau similar în sens, ca pe cămașă.
Fusta era de obicei realizată din pânză vopsită sau din lână în carouri, uneori în dungi. Adesea fustele, în special cele de zi cu zi, aveau o culoare monocromatică: vișiniu, verde, albastru, violet. În general, ele formau un contrast clar de culoare cu culoarea restrânsă albă și roșie a cămășilor și șorțurilor.
Coifurile au adăugat complet și festivitate costumelor pentru femei. Fetele își împleteau părul, țeseau panglici în ele, purtau coroane de flori, precum și căptușeli unice sub forma unei pânze înguste îndoite, care nu le acoperea vârful capului. Femeile căsătorite erau obligate să-și ascundă părul, deoarece părul era asociat cu cultul vegetației, cu ideea de productivitate, fertilitate și, prin urmare, cu putere magică capabilă să influențeze realitatea înconjurătoare pentru bine sau nenorocire. Ascunzându-și părul sub manta, comunitatea părea avertizată împotriva pericolului și în același timp subordonează femeia atât soțului, cât și clanului. Acesta este motivul pentru care rochia unei femei este un simbol al căsătoriei ei și, prin urmare, al poziției sale dependente. Scoaterea căsniciei însemna aproape ruperea căsătoriei.
O caracteristică națională este frâna de mână.
În forma sa cea mai pură, caracteristicile naționale ale țesutului și broderii au fost dezvăluite în decorarea mânerelor frânei de mână. Acest lucru este de înțeles: o frână de mână nu este doar o bucată de pânză care este folosită pentru a șterge. În viața de zi cu zi a belarușilor, frâna de mână a îndeplinit de multă vreme o varietate de funcții rituale, ei l-au însoțit literalmente pe belarus de la naștere până la moarte: un nou-născut a fost primit pe frâna de mână, le-au fost aduse pâine și sare, un colț roșu cu icoane; a fost decorat cu el, un sicriu a fost coborât în mormântul de pe el. Mânerele frânei de mână au jucat un rol deosebit de important în ceremoniile de nuntă. Multe funcții rituale și festive ale frânei de mână continuă să existe în timpul nostru.
Cu toată varietatea de soluții decorative și compoziționale care definesc frâna de mână din diferite părți ale Belarusului, acestea sunt, de asemenea, unite de câteva caracteristici comune. De exemplu, un grup mare de frâne de mână din Belarus iese în evidență cu modele geometrice brodate în culoarea tradițională roșie, cu un mic adaos de negru. Ornamentul este de obicei situat la capetele frânei de mână, ca și cum ar „curge” din ea. Dungile cele mai late sunt în apropierea marginilor, următoarele, mai aproape de mijloc, sunt mai înguste și mai puțin frecvente.
Bucătăria națională a belarușilor.
Unicitatea destinelor istorice ale poporului belarus a avut o influență profundă asupra formării și dezvoltării culturii lor. Aceasta include și bucătăria națională.
Adesea folosit în bucătăria belarusă diverse tipuri„făină neagră” - fulgi de ovăz, secară, orz, hrișcă și mazăre, iar în Belarus făina de secară a fost folosită pentru pâine și fulgi de ovăz pentru toate celelalte produse din făină.
Dintre legume, cele mai tipice pentru bucătăria belarusă sunt varza, mazărea, fasolea, morcovul și, bineînțeles, cartofii - acesta din urmă are un loc aparte.
Într-adevăr, este caracteristic bucătăriei din Belarus nu numai că cunoaște aproximativ două duzini și jumătate de feluri de mâncare din cartofi, fiecare dintre ele diferită de cealaltă, ci și că aceste feluri de mâncare sunt ferm înrădăcinate în meniu și formează un element obligatoriu, indispensabil, esențial. parte a mesei naționale.
Condițiile naturale și geografice ale Belarusului au contribuit la utilizarea pe scară largă a unor produse precum ciuperci, fructe de pădure și ierburi sălbatice (măcriș, măcriș), mere, pere, pește de râu, raci, lapte, brânză de vaci, smântână.
În ceea ce privește mâncărurile cu lactate, nu există mâncăruri pur lactate în bucătăria belarusă, dar o varietate de derivate din lapte (brânză de vaci, smântână, zer, unt) sunt utilizate ca aditivi obligatorii - „zabelki”, „vopsea” și „vologs” - în multe feluri de mâncare, în care includ făină, cartofi, legume sau ciuperci.
Mâncatul și gătitul cărnii în bucătăria belarusă are, de asemenea, o serie de caracteristici. Consumul de untură și carne de porc face din bucătăria belarusă asemănătoare cu cea ucraineană. Cu toate acestea, untura în Belarus este consumată aproape exclusiv iarna, ușor sărată, întotdeauna cu un strat de piele. Se mănâncă cu cartofi, ca o mușcătură, cam joacă rolul cărnii. Dintre păsările de curte preferă gâsca, tot la cuptor.
Metodele culinare preferate de gătit în Belarus sunt coacerea, fierbere, fierbere și fierbere.
Sărbătoarea Belarusei Maslenitsa.
Pe Săptămâna Maslenitsa nu a mancat carne. Peste tot au tratat pe toți și totul cu produse lactate, din fericire era deja suficient lapte. Lipsa cărnii de pe masă nu a afectat deloc starea de spirit și vitalitatea cetățenilor. Acest produs a fost inlocuit cu un numar foarte mare de clatite, roze, rotunde, cu crusta si cu unt de casa. Clătitele erau considerate un simbol al soarelui și al primăverii viitoare. Gospodinele au copt acest produs gastronomic în cantități uriașe și l-au tratat vecinilor, vizitatorilor, trecătorilor, săracilor și bătrânilor. Pe masă au apărut și diverse brânzeturi, unturi și brânză de vaci.
În primele zile ale Masleniței, animatorii locali au prins în mulțime pețitori foarte pretențioși, care, în opinia publicului, petrecuseră prea mult timp „în femeile” și le-au legat un bloc de lemn de picioare. Aceasta a fost pedeapsa pentru păcatul teribil al exigentei. Cei pedepsiți, la rândul lor, trebuiau să achite blocul cu dulciuri sau bani. A doua era de preferat.
Au făcut aproape același lucru cu fetele care nu s-au căsătorit în ultimul an, chiar dacă nu a fost vina lor.
Pe Vlas se oficiau vrăjile pentru post, așa că femeile coceau, prăjeau, fierbeau și fierbeau chiar de dimineață. Mai ales carne. Și, desigur, clătite - secară, ovăz, grâu. De obicei, se coaceau multe dintre ele (mai mult decât în toate celelalte zile.) Prima clătită era întotdeauna așezată pe pervaz - pentru strămoși. Se credea că în această zi sufletele morților coboară pe pământ. Sunt împrospătate de aburul de la prima clătită rituală. Cine încalcă acest ritual nu va fi niciodată iertat de strămoșii săi pentru o asemenea obrăznicie. Din această tradiție a venit: „Prima clătită este cocoloașă”, adică. Ei nu mănâncă prima clătită.
În această zi a existat un ritual special de a mânca clătite. Proprietarul le-a tăiat în cruce și fiecare membru al familiei a luat un sfert separat, l-a rulat într-un tub și l-a scufundat în brânză de vaci cu unt încălzit.
Printre altele, Maslenitsa a fost o sărbătoare pentru toți tinerii căsătoriți - la urma urmei, soarele este viață și continuarea sa. Astfel, pe meleagurile noastre, până în zilele noastre, este larg răspândit ritualul „descălțării când ești tânăr”, ale cărui participante active erau femei căsătorite. S-au adunat într-un grup mare și s-au plimbat în jurul fermelor, ai căror proprietari făcuseră de curând o nuntă, dându-și fiica în căsătorie. Pentru fiecare tânără, ei au cântat cântece în care i-au dorit tinerei să nască un fiu sau o fiică:
După concertul improvizat, tânăra a ieșit în curte și le-a mulțumit femeilor pentru cântec, pentru urări buneși pentru faptul că păreau să o accepte în cercul lor, care era menit să păstreze și să continue linia familiei. A doua zi, aceeași companie a dus-o pe tânără la cârciumă, unde soțul ei i-a tratat pe toți cu diverse delicatese.
Salvat
Ultima lună de vară îi mulțumește pe belaruși cu trei sărbători naționale: Mântuitorul de miere, mere și nuci este sărbătorit în august. Acum aceste date sunt indisolubil legate de creștinism, deoarece Mântuitorul este o sărbătoare dedicată Mântuitorului, Iisus Hristos. Dar povestea lor a început mult mai devreme.
ziua Sf. Gheorghe
Ziua Sfântului Gheorghe a fost întotdeauna o sărbătoare importantă a ciclului de primăvară pentru belaruși. A fost și se sărbătorește pe 6 mai. În această zi au alungat vitele la pășune pentru prima dată și s-au scăldat în rouă. În unele regiuni, de Sfântul Gheorghe au „deschis” sezonul cântecelor de primăvară-vară și au instalat, de asemenea, leagăne. Potrivit credințelor populare, Yuri este patronul ciobanilor, iar această sărbătoare este una dintre principalele din calendarul agricol.
Ziua lui Petru
Ziua lui Petru este o străveche sărbătoare agricolă, care este sărbătorită pe 12 iulie. Se mai numește Pyatro, Pyatrok sau ziua lui Petru și Pavel. În această zi, toată lumea îi laudă pe apostolii Petru și Pavel, care i-au patronat pe țărani în timpul muncilor grele de vară - cosit, lucru la pășune și în grădină și seceriș.
Petru era considerat patronul lanurilor de porumb, al câmpurilor, în special al hrișcii. La urma urmei, a fost semănat cu câteva zile înainte de sărbătoare. În plus, Petru a contribuit la maturarea recoltei.
Gromnitsy
Această sărbătoare de iarnă are rădăcini adânci până și strămoșii noștri păgâni au considerat-o specială. Astăzi în Belarus se sărbătorește de două ori: pe 2 februarie după calendarul catolic și pe 15 februarie după calendarul ortodox.
Furtunile au simbolizat întotdeauna trecerea anului de la iarna rece și severă la vara fierbinte. Toată lumea aștepta căldură și soare, voiau să grăbească acest proces natural. În ciuda faptului că februarie a fost în mod tradițional cea mai rece lună a anului, strămoșii noștri spuneau că iarna se întâlnește cu vara în Gromnița. Aceasta înseamnă că această sărbătoare poate fi deja considerată primăvară. Se credea că în această zi rece de februarie ar putea fi o furtună cu tunete și fulgere, ceea ce dă speranță pentru sosirea rapidă a primăverii.
„Gukanne este clar”
Acest obicei din Belarus este unul dintre cele mai vesele și optimiste. Iarna lungă se termină și este înlocuită de o primăvară frumoasă. Pentru a grăbi sosirea ei, este organizată o sărbătoare națională, care se numește „Gukanne Viasny”.
Această tradiție are rădăcini adânci: chemarea la primăvară a început din cele mai vechi timpuri, când strămoșii noștri erau păgâni. Ei numesc de obicei primăvara la sfârșitul lunii martie - începutul lunii aprilie. Cel mai adesea, sărbătoarea națională coincide cu o sărbătoare bisericească - Buna Vestire. În folclorul bielorușilor există chiar și o astfel de vorbă: „pe Mateya drumul transpira, pe Saraki copacii dau drumul, pe Aleksey un pește sparge gheața cu coada, iar pe Buna Vestire zboară barza”.
Barza (busel în belarusă) este figura cheie a acestei sărbători.
Kolyada
Pentru strămoșii belarușilor moderni, colindele erau principala sărbătoare de iarnă, care era asociată în primul rând cu solstițiul de iarnă și simboliza începutul unui nou an - atât însorit, cât și agricol. Sărbătoarea a început pe 25 decembrie și a durat până pe 6 ianuarie.
Kupala
În această zi, copacii se deplasează din loc în loc, animalele vorbesc între ele, iar în râuri se pot vedea sirene înotând în apă limpede. Această zi este acoperită de atâtea legende și tradiții ca nimeni altul în anul și nimeni nu poate garanta care dintre ele este adevărată și care este ficțiune. Această zi este sărbătoarea lui Ivan Kupala. Este sărbătorită în noaptea de 6 spre 7 iulie, dar potrivit unor surse strămoșii noștri au sărbătorit-o pe 23 iunie - în ajunul solstițiului de vară. Conform calendarului catolic, Kupala este sărbătorită pe 24 iunie.
Nuntă
Nunta belarusă (sau „vyaselle”) este o ceremonie unică, care are un profund sens sacru. Nici o singură acțiune din timpul nunții nu a fost întâmplătoare, toate etapele au fost atent verificate și gândite, ca într-o performanță bună. Nunta a fost un fel de spectacol popular, un spectacol de teatru menit să aducă fericire, armonie și prosperitate familiei tinerilor căsătoriți. Desigur, o nuntă modernă este foarte diferită de una tradițională, dar multe elemente sunt încă săvârșite și astăzi.
Concluzie.
pământ natal, mica Patria Mama, într-un fel sau altul, trăiește în memoria și sufletul acelor oameni care și-au părăsit satul, orașul, orașul pentru multă vreme sau pentru totdeauna. Acești oameni simt adesea nevoia să intre în contact cel puțin indirect cu casa lor sau cu mormintele strămoșilor, cu locurile în care și-au petrecut copilăria și tinerețea. Unii oameni vor să vadă cum arată astăzi casa lor, școala, strada, râul, pajiștea, vreun loc memorabil și drag, pentru a afla ce schimbări au avut loc în țara lor natală; alții vor să primească o mână de pământ din patria lor, să pună un buchet de flori pe mormântul unei rude sau unui prieten, să planteze un copac într-un loc memorabil; încă alții trebuie să-și contacteze compatrioții, să afle soarta și adresele prietenilor și cunoscuților etc. Cu toate acestea, neputând veni în patria lor, acești oameni sunt incapabili să-și îndeplinească dorințele.
Tradițiile și ritualurile din Belarus au multe în comun cu cele ale vecinilor săi slavi. Belarusii (belarusii) aparțin tipului est-european al rasei central-europene, strămoșii lor au fost triburile slave de est Dregovichi, Krivichi, Radimichi, parțial Drevlyani, nordici și Volyniens. Strămoșii belarușilor au absorbit multe trăsături ale populației antice din această regiune - triburile letto-lituaniene ale iatvingienilor, precum și unele trăsături ale culturii poloneze, lituaniene, ucrainene, ruse și evreiești, păstrând în același timp, în ciuda numeroaselor războaie devastatoare. care au măturat acest pământ de mai multe ori, principalele lor trăsături naționale. Etnosul belarus în sine este eterogen și include mai multe grupuri subetnice - „Poleschuks” trăiesc în Polesie, „Pinchuks” trăiesc în mlaștinile Pinsk, de-a lungul cursurilor superioare ale Niprului se poate observa tipul antropologic Niprul de Sus, iar în sudul ţară influenţa ucraineană este vizibilă. Chiar și în limbă, se pot distinge două dialecte - sud-vest și nord-est. De asemenea, aici au trăit și trăiesc mulți reprezentanți ai culturilor evreiești, tătarilor, ucraineni, polonezi, rusi și ai altora, fiecare având libertate de exprimare deplină.
Cultura țării reprezintă poate cel mai bine păstrat set de obiceiuri și tradiții păgâne străvechi dintre slavii est-europeni. Chiar și în ciuda dominației de secole a creștinismului, atât ortodox cât și catolic, ecourile multor ritualuri antice s-au păstrat în Belarus, începând cu Maslenitsa și Kupala, „Gromnitsa” și „Gukanne de primăvară” (între timp de la iarnă la vara), „Magpie” și „Bunici”, „Kolyad” și „Dozhinok” (sărbătoarea sfârșitului recoltei), „talaki” și „syabryna” (obiceiul asistenței reciproce comunale) și se termină cu multe ritualuri asociat cu o nuntă, naștere sau moarte. La fel ca vecinii săi, existau multe ritualuri asociate cu agricultura, exploatarea forestieră și băile, iar întreaga natură era venerată ca o singură ființă vie. Toate aceste ritualuri au fost împletite cu ritualurile creștine de mai târziu, formând o cultură belarusă unică și colorată. Cântecul și folclorul oral este extrem de bogat și variat.
Miezul societății locale a fost întotdeauna familia, de obicei una mică. Bărbatul a ocupat și ocupă cel mai important loc aici - el este atât „tată” pentru copii, cât și „unchi” pentru membrii mai tineri ai familiei, principalul susținător și protector al căminului. O femeie este o stăpână și o gestionară egală a treburilor casnice, o mamă și o păstrătoare a vetrei. Această parte din două părți a familiei s-a reflectat în viața de zi cu zi - articolele de uz casnic din lemn și metal erau considerate „bărbat”, țesute și răchită - „femeie”. Mai mult, întotdeauna și oriunde s-a acordat preferință articolelor din materiale naturale. Îmbrăcămintea națională, pantofii, instrumentele muzicale și chiar tipul de locuință sunt aproape de exemplele altor culturi slave, dar stilul belarus este vizibil în orice și este imposibil să confundați îmbrăcămintea și bijuteriile locale, de exemplu, cu exemple de ucraineană sau Rochie lituaniană - meșterii locali sunt atât de originali.
Natura liniștită și maiestuoasă a țării și-a pus amprenta asupra înfățișării oamenilor. Bielorușii, în cea mai mare parte, sunt foarte prietenoși și buni, comunalismul vechi de secole și-a pus amprenta asupra naturii relațiilor dintre oameni. Aici rar vezi scene zgomotoase în public, asistența reciprocă între oameni este ridicată și domină respectul față de bătrâni și interlocutor. Chiar și eticheta în afaceri a inclus tradiții de încredere - rareori stau pe piețe, respectă cu scrupulozitate acordurile și își protejează cu atenție reputația (și nu numai în afaceri). Multe chestiuni, și nu numai cele comunale, se hotărăsc la consiliu chiar și sărbătorile sunt cel mai adesea sărbătorite fie de întreaga familie, fie de întreaga localitate;
Nu există standarde stricte în ceea ce privește îmbrăcămintea - bielorușii sunt bucuroși să poarte atât haine obișnuite de zi cu zi, în stil european, cât și ținute naționale. ÎN eticheta de afaceri Sunt acceptate costume în stil european. Vizita de afaceri trebuie să fie convenită în prealabil și confirmată imediat înainte de întâlnire. Ziua de lucru în majoritatea instituțiilor durează între orele 09.00 și 18.00.
rusă, engleză și limbi germane. ÎN viata de zi cu zi Limba belarusă este utilizată pe scară largă, care a fost reintrodusă ca limbă de stat în 1990. Cu toate acestea, rusă este, de asemenea, răspândită, ceea ce a condus la formarea unui argo internațional deosebit, cunoscut sub numele de „trasyanka”. În orice loc puteți auzi începutul unei conversații în belarusă și continuarea în rusă sau invers. Alfabetul chirilic este folosit ca bază scrisă, dar uneori este folosit și alfabetul latin. Unele toponime din Belarus sună uneori destul de neobișnuit în pronunția locuitorilor locali, de exemplu Khrodna (Grodno), Makhileu (Mogilev), Vitsebsk (Vitebsk) și așa mai departe, așa că astfel de puncte trebuie reținute atunci când comunici.