Activitatea umană practică. Activități spiritual-teoretice, spiritual-practice Activități de viață, practice și teoretice
Activitățile practice ale unei persoane pot fi atât de diverse încât afectează toate domeniile vieții. În plus, nu contează exact ce face persoana respectivă. Activitățile practice, de regulă, sunt asociate cu autoorganizarea și autoexprimarea. Oamenii merg la muncă nu doar pentru a-și asigura hrana și pentru a plăti locuința. În primul rând, fiecare dintre noi își dorește să devină o persoană de succes pentru a putea fi mândri de noi înșine. Acest articol este dedicat problemei scopului; va lua în considerare principalele tipuri de activități practice.
Activitate de joc
Desigur, în primul rând, aceasta este apanajul copiilor mici. Le place să modeleze diferit situatii de viatași le bate. Activitate de joc permite copiilor să învețe mai bine lumea din jurul nostruși ei înșiși, să definească limitele a ceea ce este posibil. Unii copii iubesc să se joace împreună, în timp ce alții preferă interacțiunea de grup în locul unui tur solo. Trebuie să vezi cu cât de entuziasm construiesc copiii orașe și castele din seturi de construcție, se joacă cu păpuși și petrec mult timp jucându-se jocuri pe calculator. Toată această activitate este uneori percepută de ei mult mai strălucitoare și mai reală decât realitatea în sine.
Activitatea practică ar fi complet incompletă fără acest tip. Jocul este considerat începutul oricărei dezvoltări, inclusiv sursa formării personalității. Cu ajutorul acestei activități, copiii obțin idei despre profesiile, stilurile de viață și alegerile disponibile.
Creare
Încă din cele mai vechi timpuri, s-a crezut că abilitatea de a compune și de a crea noi lucrări este lotul celor puțini aleși. O persoană creativă lucrează întotdeauna cu sentimente. Și cel mai adesea este forțat să facă schimb cu propriile emoții. Spectatorii, ascultătorii și cititorii se bucură de ceea ce produce o personalitate extraordinară. Și cât de mult efort necesită toate acestea nu este adesea luat în considerare. Oamenii talentați care își câștigă existența prin chemarea lor sunt uneori considerați leneși, nepotriviți să lucreze. viata normala, indivizi și paraziți excesiv de șocant. Desigur, acest lucru este departe de a fi adevărat. Și doar câțiva pot împărtăși soarta unui adevărat creator: un suflet pereche și prieteni adevărați. Chiar și rudele refuză adesea să-și înțeleagă membrii gospodăriei.
Organizarea practică a activităților unui artist creativ depinde în mod direct de eficiența și capacitatea sa de a rămâne fidel cu sine. Simțul responsabilității este în sângele lui. O astfel de persoană nu își va permite să-și dezamăgească partenerul sau o va face într-un caz rar, pe deplin conștientă că se instalează.
Creativitatea ca atare este inerentă naturii umane. Fiecare dintre noi din când în când își dorește să aducă ceva nou în viața noastră, să coloreze cumva cotidianul gri. O persoană cu adevărat creativă acționează cu această intenție. El creează în mod constant o nouă realitate în jurul său, care în timp devine propria sa viziune asupra lumii.
Activitati stiintifice
Acest tip de angajare socială este considerată cel mai respectat. Activitatea științifică și practică implică prezența anumitor aspirații și atitudini de viață și, de asemenea, caracterizează nivel înalt dezvoltarea abilităților intelectuale. Știința este de obicei dedicată acelor oameni care, într-o măsură sau alta, nu sunt indiferenți la problemele dezvoltării și stabilirii descoperirilor sociale. Activitățile practice din domeniul medicinei, matematicii, fizicii etc. interesează un procent mic din populație, dar, de regulă, este vorba despre acei indivizi care îi rămân fideli până la pensionare.
Intelectualii au o viziune profundă asupra lumii. Ei încearcă să supună fiecare concept unei analize științifice și își propun propriul concept. Construirea de ipoteze științifice, colectarea de material practic, efectuarea de experimente, analizarea datelor obținute - toate acestea necesită mult timp și dedicare zilnică.
Comunicare
Acest tip de activitate, probabil, se deosebește, deoarece nu are legătură directă cu munca unei persoane. Aceasta este ceea ce folosim în fiecare zi, indiferent de ocupația noastră. Trebuie spus că fără interacțiune socială nicio activitate nu ar deveni imposibilă. Pentru ca cooperarea să fie puternică și fructuoasă, oamenii trebuie să fie în contact constant unii cu alții. Și cu cât mai multe interacțiuni, cu atât mai bine se dezvoltă cauza comună.
Comunicarea presupune prezența constantă a adversarului. Nu există loc pentru concentrarea filozofică asupra propriei lumi și reflecții singuratice asupra vieții. Ca urmare a interacțiunii sociale, oamenii își schimbă uneori propriul punct de vedere și îl înlocuiesc cu o viziune nouă. Nicio persoană nu poate trăi fără a comunica cu alți oameni. Doar că unii indivizi au nevoie de el mai mult, alții mai puțin. Dacă este suficient ca cineva să se întâlnească cu prietenii o dată pe săptămână, asta nu înseamnă că alți oameni nu vor să facă asta în fiecare zi. Există indivizi deosebit de sociabili care nu pot fi singuri cu ei înșiși nici măcar câteva ore.
Activitatea muncii
Se referă la angajarea medie obișnuită, care implică mersul constant la muncă pentru a îndeplini o serie de sarcini necesare. Majoritatea oamenilor sunt angajați în activități de lucru. Unii dintre ei nu sunt înzestrați cu talente deosebite. Pur și simplu au stăpânit o profesie sau alta și acum încearcă să se ridice la nivelul declarat. Managementul, de regulă, își răsplătește subalternii pentru munca bine făcută. Activitatea muncii, ca oricare altul, necesită concentrare, responsabilitate și dăruire din partea unei persoane.
Activitate spirituală
Aceasta include preoți, gânditori și parțial scriitori. Principala caracteristică distinctivă a tuturor acestor oameni este că ei reflectă aproape constant la problemele existenței și la sensul vieții și doresc să se schimbe în bine. Legea lor interioară este să slujească adevărului, să fie profesori spirituali.
Astfel, activitățile practice pot fi într-adevăr diferite. Fiecare persoană are dreptul să aleagă ceea ce i se potrivește în mod specific.
Plan:
2. Producția spirituală.
o Rolul bibliotecilor în conservarea și diseminarea valorilor spirituale.
4. Consumul spiritual.
1. Esența și tipurile activității spirituale.
Activitățile sunt împărțite în:
o Spiritual (producerea de idei, schimbarea conștiinței oamenilor).
o Material (transformarea naturii și a societății).
o teoretic din punct de vedere spiritual.
Producerea valorilor spirituale. Produse de producție - gânduri, teorii, imagini sub formă de lucrări științifice și artistice etc.
o Practic spiritual.
Păstrarea și dezvoltarea valorilor spirituale. Rezultatul sunt schimbări în conștiința oamenilor.
2. Producția spirituală - crearea de idei.
O idee este rezultatul efortului mental.
Producția spirituală este producerea de noi valori spirituale. Sub formă de lucrări științifice și literare, lucrări de sculptură și arhitectură, muzică și pictură, filme și programe de televiziune care poartă idei și vederi, imagini și sentimente, aprecieri și percepții create de autorii lor.
Producția spirituală este legată de producția materială.
Scopul producției spirituale: de a satisface nevoile spirituale ale unei persoane și de a-i influența conștiința.
Caracteristicile producției spirituale:
o Produsele sale sunt create nu numai pentru a satisface nevoia existentă în societate pentru anumite bunuri spirituale, ci și pentru realizarea de sine a unui gânditor, artist etc.
o Există adesea un decalaj între momentul în care un produs spiritual este creat și momentul în care sensul său este revelat altor oameni.
3. Păstrarea și diseminarea valorilor spirituale.
o Rolul muzeelor în conservarea și diseminarea valorilor spirituale.
Termenul vietnamez este „bao ta”, care înseamnă depozitare de relicve.
Odată cu dezvoltarea muzeelor (acum sunt peste 12 mii de ele în lume), acestea au devenit nu numai o colecție de obiecte de valoare, dar datorită expunerilor, expozițiilor, excursiilor lor au devenit o sursă serioasă de îmbogățire a cunoștințelor despre milioane de vizitatori. Muzeele sunt diverse în profilul lor: istorice (inclusiv arheologice, etnografice etc.), artistice, literare, de istorie naturală (botanică, geologică etc.), tehnice. În Rusia și în alte țări există multe muzee de amatori (create pe bază de voluntariat), inclusiv cele școlare: acestea sunt muzee ale istoriei instituțiilor de învățământ, unităților militare și întreprinderilor.
o Rolul bibliotecilor în conservarea și diseminarea valorilor spirituale („depozitare” și „distribuire”).
Cea mai veche dintre ele a apărut cu multe secole înainte de inventarea tiparului: la mijlocul secolului al VII-lea. î.Hr La curtea regelui asirian Asurbanipal, a fost adunată o bibliotecă de „cărți de lut”. Odată cu dezvoltarea tiparului, rolul bibliotecilor a crescut constant ca mijloc important de a ajuta tot mai mulți oameni să stăpânească valorile științifice, literare și spirituale.
Rețeaua de biblioteci este cu adevărat enormă: de la cele mici - personale, școlare, orașe, până la cele mai mari depozite de cărți. Situată la Moscova, Biblioteca de Stat Rusă are peste 41 de milioane de articole în 247 de limbi.
o Rolul arhivelor în conservarea și diseminarea valorilor spirituale.
Arhivele (tradus din latină - scrisoare de depozitare), precum bibliotecile, sunt cunoscute de multă vreme. Arhivele sunt un loc în care sunt stocate documentele, inclusiv cele mai vechi și foarte recente. Colecțiile de surse de arhivă sunt destinate cercetării științifice și în scopuri practice. Arhivele sunt reîncărcate în mod continuu, deoarece în fiecare zi se acumulează noi informații despre activitățile persoanelor, organizațiilor și instituțiilor guvernamentale.
o Rolul școlii în păstrarea și diseminarea valorilor spirituale.
Cea mai mare contribuție - în ceea ce privește întinderea oamenilor și în ceea ce privește semnificația națională - la activitățile de diseminare a valorilor spirituale o are școala, în primul rând profesorul. Un profesor este un gânditor care conduce oamenii pe calea cunoașterii, ajutându-i să-și formuleze opiniile, să-și caute și să-și găsească calea vieții. Profesorul este pentru copii și tineri o sursă vie de cunoștințe și deprinderi, purtător al ștafetei timpurilor, el răspândește și transmite noilor generații cele mai importante, valoroase și universal semnificative lucruri care au fost acumulate de către; știință, tehnologie și artă din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. Profesorul se străduiește să pună bazele înțelegerii sistem modern dezvoltarea cunoștințelor științifice despre lume, om, societate. Dar pentru a oferi studenților o scânteie de cunoaștere, a scris unul dintre profesorii celebri V. A. Sukhomlinsky, profesorul trebuie să absoarbă o întreagă mare de lumină.
o Rolul mass-media în păstrarea și diseminarea valorilor spirituale.
Cea mai mare audiență care percepe valorile spirituale sunt sute de milioane de cititori de ziare și reviste, ascultători de radio, telespectatori, adică. cei care sunt în mod constant influențați de mass-media. Moștenirea națională fără îndoială sunt producții teatrale și filme care au devenit clasice, a căror reproducere prin televiziune introduce noile generații în arta popoarelor Rusiei și a țărilor străine.
4. Astfel, arhivele, bibliotecile, muzeele nu sunt doar depozite; egiptenii antici le numeau „case ale vieții”, subliniind rol important aceste instituţii în conservarea şi transmiterea patrimoniului cultural. Muzeele, arhivele, bibliotecile sunt proprietatea oamenilor, ar trebui să fie accesibile tuturor.
5. Eficacitatea activităților spirituale și practice desfășurate de muzee, biblioteci și arhive depinde în mare măsură de „pilot” care deschide cea mai bună cale către cunoaștere pentru vizitator și cititor. Acești „piloți” sunt ghizi, bibliotecari și arhiviști.
6. Consumul spiritual este un tip special de activitate, procesul de satisfacere a nevoilor oamenilor, care are propriul accent și necesită anumite eforturi de utilizare. Producția spirituală are ca scop satisfacerea nevoilor spirituale.
Nevoi:
1. Cogniție (vreau să știu totul).
2. În estetică (dorința de a stăpâni lumea după legile frumuseții, de a vedea armonie în natură, în oameni, de a simți profund muzica, pictura, poezia, de a îmbunătăți relațiile umane).
3. În comunicare (dragoste pentru o persoană, prietenie, camaraderie - o nevoie cu adevărat umană. Sprijin moral și psihologic, atenție unul față de celălalt, simpatie, empatie, schimb de idei, creativitate comună - acestea sunt câteva manifestări ale nevoii de comunicare) .
Îmbinarea producției spirituale cu consumul spiritual stă la baza vieții spirituale a societății (scriitor – cititor, compozitor – ascultător, profesor – elev).
o Caracteristici ale consumului spiritual.
§ Valorile spirituale nu dispar în procesul de satisfacere a nevoilor spirituale, ci îmbogățesc lumea spirituală a unei persoane.
§ Percepția valorilor spirituale este creativă, adică. în procesul de consum, are loc producția spirituală (de exemplu: înțelegerea unei cărți, a muzicii, fiecare are propria sa, merge munca creativă mintea și sufletul uman).
o Consumul spiritual și nevoile spirituale.
Direcții de consum spiritual:
1. Din condiţiile sociale.
2. Din nevoile spirituale ale unei persoane.
3. De la modă.
Mijloace pentru atingerea scopului:
4. Capabilitati materiale.
5. Cunoștințe și abilități, de ex. nivelul de educație și cultură.
Cu cât cultura unei persoane este mai înaltă, cu atât investește mai mult în satisfacerea nevoilor spirituale. Dar principalul lucru este calitatea consumului spiritual, nu cantitatea acestuia.
După cum știți, o persoană are putere nu numai fizică, ci și spirituală. Cel care îl motivează să acționeze și îl direcționează către scopuri se manifestă în credințe și vise, în neînfricare și hotărâre. Datorită acesteia ia naștere nu numai activitatea umană materială, ci și spirituală.
Uneori este confundat doar cu o nesfârșită căutare interioară a sufletului și căutarea semnificațiilor și adevărurilor secrete. Dar activitatea spirituală nu poate fi înțeleasă atât de restrâns, ea vizează și creația și creativitatea. Este greșit să credem că lucrarea spiritului este întotdeauna ascunsă în mintea și conștiința oamenilor - nu este așa. Se manifestă pe scară largă în viața publică, deoarece dă naștere principalelor sale valori - morale, morale, religioase și estetice.
Tipuri și forme de activitate spirituală umană
Există două tipuri principale de activitate spirituală a oamenilor: spiritual-teoretică și spiritual-practică.
Ca rezultat al primului tip de activitate, apar noi teorii și gânduri, se creează idei. Ele devin moștenirea spirituală și valorile umanității. Ele sunt prezentate sub forma unei compoziții literare sau a unei opere științifice, structuri sculpturale și arhitecturale, lucrări muzicale și picturi, filme de lung metraj și programe de televiziune. Oricare ar fi forma, ea poartă întotdeauna în sine ideea formulată de autor, viziunea și evaluarea lui asupra evenimentelor, fenomenelor și acțiunilor.
Activitățile spirituale și practice au ca scop conservarea și studierea, înțelegerea valorilor create. Înțelegându-le, oamenii își schimbă propria viziune asupra lumii și conștiință, își îmbogățesc lumea interioara- așa le influențează creațiile gânditorilor, artiștilor și oamenilor de știință.
Pentru a păstra și a disemina valorile spirituale, omenirea folosește muzee, biblioteci și arhive, institutii de invatamantși mass-media. Datorită existenței lor, o varietate de domenii de cunoaștere și realizări - istorice, artistice, tehnice, literare, științifice - sunt reînnoite și transmise de la o generație la alta.
Nevoile spirituale ale omului
Particularitatea activității spirituale constă în manifestarea celor mai înalte motive și aspirații ale unei persoane. Fiecare are nevoi diferite, printre care se numără materiale - necesare pentru menținerea vieții, sociale - importante pentru existența societății și spirituale - o manifestare a celei mai înalte forme de conștiință. Ei sunt cei care trezesc unei persoane setea de cunoaștere și descoperire. Din cauza lor oamenii se străduiesc să vadă și să creeze frumusețe în jurul lor, să empatizeze și să iubească, să creeze și să ajute.
Unii oameni sunt motivați de nevoile spirituale pentru a crea ceva nou care să fie util oamenilor. Mai mult decât atât, creatorii înșiși fac asta pentru ei înșiși: așa își dezvăluie talentele și își realizează abilitățile. La urma urmei, autorealizarea este, de asemenea, una dintre cele mai înalte nevoi care ghidează activitatea spirituală a unui individ. Exprimându-se, gânditorii, poeții și artiștii își satisfac nevoia de autoexprimare, în dorința de a le transmite oamenilor ideea.
Cei care acceptă această idee sunt consumatori de valori spirituale. Ei simt, de asemenea, o nevoie spirituală 
– în pictură și muzică, poezie și cunoaștere. Ei empatizează cu creativitatea creatorului și înțeleg ideea prezentată de el. Și uneori se întâmplă să existe o întârziere între crearea unui produs spiritual și consumul acestuia. pentru o lungă perioadă de timp. Un scriitor nu își găsește întotdeauna imediat cititorul, iar un profesor nu își găsește întotdeauna elevul. Uneori, acest decalaj se măsoară nu în ani, ci în secole, după care activitatea spirituală de creare a valorilor este în cele din urmă combinată cu consumul lor spiritual - recunoaștere și conservare.
Dar acest lucru se întâmplă pentru că într-o persoană trăiesc motive înalte, dorințe și aspirații. Ele îl hrănesc și îl îmbogățesc, îl inspiră și îl fac mai bun.
Lecțiile deschid subiectul „Activitatea și lumea spirituală a omului” și creează baza pentru lecțiile ulterioare pe această temă, precum și pentru subiectul „Valorile spirituale ale civilizației moderne”, care este studiat la sfârșitul cursului. „Omul și societatea”.
Scopul lecțiilor este de a da o idee despre diverse tipuri activitățile din sfera spirituală, diferențele sale față de activitățile din sfera producției materiale. Acest subtopic este menit să dezvăluie valoarea ridicată a activității spirituale, semnificația ei pentru societate și fiecare persoană.
Pentru aceste lecții, elevii sunt rugați să repete § 3 „Motive de activitate” și § 4 (texte intitulate „Tipuri de activitate” și „Activitate creativă”). De asemenea, este recomandabil să coordonați lucrul pe această subtemă cu un profesor de literatură.
Planificați învățarea materialelor noi
1. Esența și tipurile activității spirituale.
2. Producția spirituală.
3. Păstrarea și diseminarea valorilor spirituale:
a) rolul muzeelor în conservarea și diseminarea valorilor spirituale;
b) rolul bibliotecilor;
c) rolul arhivelor;
d) rolul școlii;
e) rolul mass-media.
4. Consum spiritual:
a) caracteristici ale consumului spiritual;
b) consumul spiritual și nevoile spirituale ale unei persoane.
Un ghid îl va ajuta pe profesor să se pregătească pentru lecții: Omul și societatea / Ed. V. I. Kuptsova. - Carte 2. Sfere ale vieții publice. - M., 1993. - Secţia. 3. Viața științei, 4. Lumea artei, 5. Religia în istoria societății. Este util să extragi material din mijloace didactice pentru elevi: Malyshevsky A.F.. Lumea umană. - M., 1997. - § 15; Gurevici P. S. Uman. - M., 1995. - Tema VIII. Aceste manuale pot fi adresate studenților care au manifestat un interes sporit față de subiect.
Material despre subtema studiată se găsește și în cartea: Filosofie socială / Ed. V. N. Lavrinenko. - M., 1995. - Ch. 7, § 7. Natura socială și conținutul vieții spirituale.
În cursul activității, se recomandă utilizarea: Dicționar filozofic școlar / Ed. A. F. Malyshevsky. - M., 1995; Gurevici P. S. Dicţionar filosofic. - M., 1997; Dicționar-carte de referință „Omul și societatea”. Filosofie / Comp. I. D. Korotets și alții - Rostov-pe-Don; M., 1996.
1 . La începutul lecției sunt discutate conceptele de „viață spirituală” și „activitate spirituală”. În acest scop, este util să ne referim la Dicționarul filozofic școlar. Elevii sunt invitați să găsească articolul „Suflet și Spirit” în el și să acorde atenție caracteristicilor lor ca concepte filozofice, denotând două straturi ale „idealității lumii, două etape ale implicării sale în conștiință, cel mai deplin întruchipată în om”. Sufletul aici este definit ca „totalitatea caracteristicilor mentale ale unei persoane, tot ceea ce se întâmplă în noi”. Spiritualul nu se reduce doar la individ, ci constituie o sferă aparte a realității, care se caracterizează prin manifestări specifice ale spiritului - limbaj, moralitate, ideologie, politică, religie, artă, filozofie. Spiritualul include și cele mai înalte valori ale existenței umane - libertate, iubire, creativitate, credință. Interesant job poate fi realizat cu „Dicționarul filozofic” al lui P.S Gurevich, care oferă o definiție a conceptului de „spirit”, judecățile gânditorilor despre acesta, precum și întrebări și sarcini.
Elevii sunt rugați să-și amintească conținutul activității spirituale (§ 4). Ceea ce elevii numesc activitate cognitivă, orientată spre valori și prognostic este una dintre opțiunile de clasificare a tipurilor de activitate spirituală.
§ 13 prezintă o altă versiune a clasificării tipurilor de activitate spirituală. Studiul ulterior al subtemei se efectuează în conformitate cu această clasificare.
2 . Considerarea producției spirituale se realizează prin compararea acesteia cu producția materială. Este recomandabil să începeți cu întrebările: 1. Ce este activitatea creativă? 2. Care sunt caracteristicile sale?
O formulă scurtă, dar incompletă, are nevoie de explicație: producția spirituală este producerea de idei, iar producția materială este producția de lucruri. Mai sus în manual este dată o listă mai completă de produse spirituale; pe lângă idei, acestea includ și teorii, norme, idealuri, imagini, care pot lua forma unor lucrări științifice, filozofice și artistice. Cu alte cuvinte, producția spirituală este creativitate științifică și artistică, filozofie, adică crearea de cunoștințe științifice, imagini artistice și idei filozofice.
Diferențele și legăturile dintre producția materială și cea spirituală sunt relevate pe baza textului manualului.
Studenților li se poate atribui următoarea sarcină:
Colecția de lucrări selectate de A. S. Pușkin a fost lansată în două versiuni: prima - într-o ediție de masă, a doua - într-o ediție mică ca ediție cadou. Compoziția lucrărilor incluse în ele este aceeași. Cu toate acestea, în a doua opțiune prețul unei cărți este de patru ori mai mare decât în prima. Ce înseamnă acest lucru? Ce diferențe crezi că între o versiune a ediției și alta au cauzat diferența de preț?
Este evident că semnificația valorilor spirituale, lucrările însele incluse în colecție, rămâne neschimbată. Diferența, cel mai probabil, constă în purtătorii materiale de idei și imagini create de poet. Hârtia, vopselele, legarea, designul pot varia semnificativ, dar acesta este un produs în principal al producției materiale (ar trebui să se țină cont de posibilitatea de a include ilustrații și alte elemente de design de carte în ediția cadou, care sunt ele însele un produs al producției spirituale - creativitatea artistului).
Necesitatea formării profesionale a scriitorilor, artiștilor, actorilor și muzicienilor poate fi ilustrată prin existența instituțiilor de învățământ profesional. Astfel, la Moscova funcţionează Academia de Pictură, Sculptură şi Arhitectură; Academia de Arte Corale; Institutul de Stat de Cinematografie din întreaga Rusie numit după. S. A. Gerasimova; Şcoala superioară de teatru poartă numele. M. S. Shchepkina; Școală-studiu la Teatrul de Artă din Moscova numit după. A. P. Cehov; Institutul literar numit după. A. M. Gorki; Conservatorul de stat din Moscova poartă numele. P.I. Ceaikovski; Institutul Coregrafic de Stat din Moscova; Institutul de Stat de Artă din Moscova poartă numele. V. I. Surikova; Academia Rusă de Muzică numită după. Gnesins și altele.
În ceea ce privește oamenii de știință și filozofi, studenții înțeleg bine că fără studii profesionale superioare activitate productivă imposibil în aceste zone.
De asemenea, este de dorit să se arate o altă trăsătură a creativității spirituale - satisfacerea nu numai a nevoii sociale pentru o anumită operă, ci și a nevoii interne a autorului de auto-exprimare și realizarea abilităților sale.
Se știe că fiecare actor interpretează imaginea în felul său, iar laturi complet diferite ale piesei sunt dezvăluite privitorului. Astfel, în baletul lui S. Prokofiev, Galina Ulanova a interpretat imaginea Cenușăresei într-o venă lirică și dramatică, transmițând toată deznădejdea și tragedia situației eroinei sale. În spectacolul Olga Lepeshinskaya, imaginea Cenușăresei a căpătat tonuri mai ușoare, mai vesele, corespunzătoare individualității creative a acestei balerine.
Nu se pot confunda manierele creative ale lui Rembrandt, V.I. Surikov, I.E. Repin, M.A.Vrubel, I.I.Plastov, etc.
Orice funcționează creativitatea artistică indiferent de ce, ei sunt mereu încălziți de experiențele, sentimentele, reflecțiile individuale; ele întruchipează întotdeauna lumea interioară a unei persoane, deși în multe cazuri sentimentele și gândurile nu sunt o proiecție directă a „Eului” al autorului.
Puteți folosi afirmațiile relevante ale gânditorilor în lecție. Astfel, L.N Tolstoi a scris: „Spuneți că Dostoievski s-a descris pe sine în eroii săi, imaginându-și că toți oamenii sunt așa. Şi ce dacă! Rezultatul este că și la aceste persoane excepționale nu doar noi, oameni înrudiți cu el, ci și străinii se recunosc pe ei înșiși, sufletul lor. Cu cât sapi mai adânc, cu atât lucrurile comune sunt mai familiare și mai familiare pentru toată lumea - nu numai în lucrările artistice, ci și în cele filozofice științifice, oricât s-ar strădui să fie obiectiv - să Kant, să Spinoza - vedem, văd. doar sufletul, mintea, caracterul o persoană care scrie” ( Tolstoi L.N. Scrisoare către Strahov, 3 septembrie 1892).
Este potrivit să ne amintim de catrenul lui A. Tvardovsky:
Profesorul va atrage atenția elevilor asupra ultimului rând, care reflectă dorința autorului de a-și exprima propria dispoziție. În timpul lecției, este recomandabil să discutați sarcina 2 până la § 13 din manual.
Examinarea celei de-a doua întrebări a planului se încheie cu citirea ultimului paragraf din textul intitulat „Producția spirituală”. Acest text pare să construiască o punte către următorul punct al planului.
3 . Studiul problemei conservării și diseminării valorilor spirituale poate fi organizat în trei opțiuni.
Opțiunea 1 presupune pregătirea în avans de către elevi dispuși a unor mesaje scurte (3-5 minute) pe tema „Rolul muzeelor în conservarea și diseminarea valorilor spirituale”, precum și asupra rolului bibliotecilor, arhivelor, școlilor și mass-media. . Aceste mesaje se aud în clasă.
Opțiunea 2. Citirea independentă a textului manualului intitulat „Conservarea și diseminarea valorilor spirituale”, completând un tabel cu același nume într-un caiet sub următoarea formă:
Opțiunea 3. Prezentarea materialului de către profesorul însuși cu accent pe caracterizarea tipurilor de activități pentru păstrarea și diseminarea valorilor spirituale. În cursul acestei lucrări, se organizează implementarea sarcinilor 7, 10, 11 până la § 13 din manual.
Elevii vor afla că primele colecții muzeale au apărut în Grecia antică. În Rusia, primul muzeu public a fost deschis la începutul secolului al XVIII-lea. Astăzi există un număr mare de muzee, a căror diversitate este notă în manual.
Ca exemplu, este indicat să citați muzeul cel mai apropiat de școală. Elevii sunt rugați să răspundă la întrebările: 1. Au vizitat acest muzeu? 2. Care este conținutul acestui muzeu?
Un exemplu de muzeu mare este Muzeul de Arte Frumoase. A. S. Pușkin din Moscova, creat în 1912. Colecția sa ocupă locul al doilea după Ermit. Acestea sunt câteva sute de mii de opere de artă, inclusiv lucrări ale marilor maeștri Rembrandt, Rubens, P. Cezanne, O. Renoir, P. Picasso etc. Printre comorile muzeului se numără o colecție de pictură franceză de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului XX. secole. Este una dintre cele mai bogate din lume. Muzeul adăpostește numeroase descoperiri arheologice.
Muzeul desfășoară o mulțime de lucrări științifice, restaurarea monumentelor culturale, multe excursii sunt organizate acolo în fiecare zi și se țin prelegeri.
Un mare eveniment a fost deschiderea Muzeului Istoric de Stat din Moscova în 1997, după o renovare de 10 ani.
Biblioteci familiar oricărui student. Este recomandabil să vă concentrați pe conținutul lucrării bibliotecarului.
Arhive, spre deosebire de biblioteci și muzee, sunt instituții cu care studenții nu sunt familiarizați. Descriind arhivele, profesorul va nota că arhivar- Acesta este custodele documentelor de arhivă, un angajat al arhivei. Munca unui arhivist necesită o gamă largă de cunoștințe și, în special, în domeniu știința arhivistică- o disciplină cuprinzătoare care studiază istoria, organizarea, teoria și practica arhivelor în domeniul contabilității, descrierii și asigurării securității documentelor.
De o importanță deosebită este conversația din clasă despre activitățile școlii și ale profesorului. Funcțiile școlii pot fi dezvăluite în baza Legii Educației.
Activitățile profesorului au fost tratate cuprinzător în cartea: Profesor. Articole. Documente. Căutare pedagogică. Amintiri. Pagini de literatură / Ed.-comp. D. Brudny. - M., 1991. Utilizarea colecţiei va releva semnificaţia activităţii pedagogice în formarea lumii spirituale a unui tânăr.
În lecție, puteți folosi, de exemplu, următoarele judecăți ale lui K. D. Ushinsky: „Desigur, nu orice profesor practicant ar trebui să fie un om de știință și un psiholog profund, să avanseze știința și să contribuie la crearea, testarea în practică și direcția sistemul psihologic: această responsabilitate revine în general profesorilor, deoarece aceasta este singura clasă de oameni pentru ale căror activități practice studiul laturii spirituale a unei persoane este la fel de necesar ca și studiul laturii fizice pentru un medic. Dar se poate și trebuie să se ceară fiecărui profesor practic ca el să-și îndeplinească în mod conștient și conștient datoria și, după ce a început educația laturii spirituale a unei persoane, să folosească toate mijloacele în puterea sa pentru a cunoaște, cât mai aproape posibil, subiectul activității vieții sale”.
Elevilor li se poate cere să analizeze structura activității profesorului după formula generală studiată: scop - mijloace-acțiuni care vizează atingerea scopului - rezultat. În acest sens, trebuie amintit că elevul nu este doar un obiect al activității profesorului, ci și un subiect activ al procesului de învățământ (copiilor li s-a cerut să analizeze activitatea elevului când studiază § 3). Rezultatele învățării sunt astfel rezultatul unei combinații a două tipuri de activități: activitatea pedagogică a profesorului și activitatea educațională a elevului.
Este indicat să menționăm măcar în lecție diverse instituții culturale, și mai ales teatrul. După cum spunea dramaturgul italian C. Gozzi, „nu trebuie să uităm niciodată că scena teatrală servește drept școală națională”. Ziarele, revistele, radioul și televiziunea contribuie și ele la răspândirea valorilor spirituale. Milioane de oameni ascultă muzică la radio, urmăresc filme și piese de teatru la televizor și se familiarizează cu gândurile oamenilor de știință, personalităților culturale și ale altor specialiști. Adevărat, mass-media nu difuzează întotdeauna valori spirituale autentice. În acest sens, se pun mari speranțe pe postul TV „Cultură”, organizat în 1997. Pe lângă instituțiile și organizațiile care răspândesc valori spirituale, care sunt denumite în manual, trebuie numită și Biserica. Ea aduce o contribuție semnificativă la viața spirituală a societății, predicând credința, dragostea și moralitatea.
Acest lucru va fi discutat în studiul § 46 „Religia în lumea modernă”.
4 . Studiul problemei consumului spiritual începe cu considerație nevoi spirituale. Studenților li se pune întrebarea: ce rol joacă nevoile în motivele activității? (Pentru a răspunde la întrebare, băieții trebuie să-și amintească materialul din § 3 „Motivele activității”).
Apoi nevoile spirituale sunt caracterizate. Acest lucru se poate face pe baza textului din § 13 al manualului sau pe baza secțiunii „Nevoile umane” din manualul „Omul” al lui P. S. Gurevich (subiectul VI). Acest text poate fi recomandat studenților interesați de această subtemă.
Nevoile spirituale sunt motivațiile interne ale unei persoane pentru creativitatea spirituală, pentru crearea valorilor spirituale și pentru consumul lor, pentru comunicarea spirituală.
O descriere generalizată a nevoilor spirituale este conținută în „Dicționarul psihologic”: „Categoria „spiritualitate” se corelează cu nevoia de a cunoaște lumea, pe sine, sensul și scopul vieții cuiva. O persoană este spirituală în măsura în care se gândește la aceste întrebări și se străduiește să obțină un răspuns la ele” (Psihologie: Dicționar / Editat de A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M., 1990. - P. 112 ).
Relația nevoilor spirituale cu producerea și distribuirea spirituală a valorilor spirituale și consumul lor poate fi reflectată în diagramă:
Diagrama indică conexiunile care necesită explicații:
1, 2. Nevoile spirituale stimulează activități de producere și diseminare a valorilor spirituale.
3. Diseminarea valorilor spirituale face posibilă satisfacerea nevoilor spirituale prin consumul de valori spirituale.
4, 5. Producerea și diseminarea valorilor spirituale dă naștere unor noi nevoi spirituale.
6. Consumul spiritual stimulează apariția unor noi nevoi.
7, 8 sunt evidente, iar elevii le explică singuri.
Apoi sunt luate în considerare caracteristicile consumului de valori spirituale și diferențele sale față de consumul de bunuri materiale.
Prima caracteristică, dezvăluit în manual: „Valorile spirituale, care sunt obiecte de consum, nu dispar în procesul de satisfacere a nevoilor spirituale, ci îmbogățesc lumea spirituală a unei persoane și devin proprietatea sa”. Raționamentul acestei afirmații este dat în manual.
Sunt necesare argumente suplimentare pentru a justifica a doua caracteristică, a cărui esență este că procesul de consumare spirituală este, într-o anumită măsură, un proces de producție spirituală, iar consumul de valori spirituale depinde în primul rând de subiectul acestei activități, de cererile sale. Fundamentarea acestor afirmații necesită luarea în considerare a specificului unor astfel de produse ale creativității spirituale precum literatura și arta, și anume:
1. Atractivitatea unei opere de artă poate duce la o persoană să perceapă și să experimenteze din punct de vedere estetic pozitiv nu doar un fenomen social pozitiv, ci și un fenomen social negativ (scene de violență dintr-un film de divertisment sunt adesea percepute astfel). Depinde de nivelul intelectual, moral, dezvoltarea estetică individului, pe orientarea sa socială.
2. Arta folosește diverse mijloace de convenție – semne, simboluri, diverse forme care rezumă informațiile artistice are un element de subestimare; O persoană care percepe o operă de artă trebuie să ia ceva asupra sa. Înțelegerea și experimentarea a ceea ce este perceput în acest caz depinde și de dezvoltarea individului.
3. Percepția artei este de natură asociativă, adică dă naștere la diverse asociații. Operele de artă trebuie comparate cu experiență personală, iar această comparație nu este doar logică, ci și emoțională și senzorială. Natura asociativă a impactului artei este direct dependentă de experiența anterioară a unei persoane, de nivelul de educație și educație. Un nivel cultural înalt, experiență de viață, interes pentru problemele umanitare și înclinație pentru reflecție în acest domeniu, cunoașterea diferitelor mișcări artistice - de asta depinde bogăția și asociativitatea semnificativă a fondului.
O percepție completă a artei și literaturii este imposibilă dacă o persoană nu are un anumit grad de stăpânire a tehnicilor de „decodare”: trebuie să înțeleagă trăsăturile limbajului artei, metodele de reprezentare artistică a realității (vezi: Safronov V.F. Conștiința estetică și lumea spirituală a individului. - M., 1984. - P. 78-88; Probleme de sociologie și psihologie a lecturii / Ed. E. G. Khrastetsky. - M., 1975. - P. 130-161).
Studenților li se poate atribui următoarea sarcină:
Ce trăsături ale consumului de valori spirituale sunt reflectate în proverbe?
O minte fără carte este ca o pasăre fără aripi.
Se uită la carte și nu vede nimic.
Cartea este bună, dar cititorul este rău.
O carte este o carte, dar mișcă-ți mintea.
Cine citește mult știe multe.
Este indicat să interpretați fiecare proverb.
De asemenea, este recomandabil să discutați sarcinile 5 și 12 până la § 13 din manual.
La sfârșitul lecției, elevii sunt rugați să citească ultimul paragraf al § 13, acordând atenție frazei finale.
În timpul temei pentru acasă pe textul de la § 13, sarcinile 1, 4, 9 sunt îndeplinite.
Activitatea spirituală diferă de activitatea materială prin aceea că, dacă activitatea materială este asociată cu transformarea naturii și a societății, atunci activitatea spirituală este asociată cu o schimbare a conștiinței oamenilor. Dar activitatea spirituală nu se limitează la activitatea cognitivă. Există 2 tipuri de activitate spirituală:
- 1. Spiritual-teoretic - producerea de valori spirituale (gânduri, idei, teorii, care pot fi sub formă de lucrări instructive sau artistice);
- 2. Spiritual-practic - conservarea, reproducerea, consumarea valorilor spirituale. Rezultatul ei este o schimbare a conștiinței oamenilor.
Producția spirituală este asociată cu utilizarea efortului mental, prin urmare producția spirituală este producerea de noi valori spirituale, cel mai adesea sub formă de lucrări științifice, eseuri, sculptură, arhitectură, muzică etc. care poartă idei, vederi și imagini create de autorii lor. În același timp, producția spirituală este legată de producția materială deoarece Artistul (poetul) își pune gândurile pe hârtie cu ajutorul a ceva sau prin idei tehnice.
Producția spirituală este realizată de grupuri speciale de oameni a căror activitate spirituală este profesională. Totuși, producția spirituală, alături de profesioniști, include activități desfășurate de oameni. Aceasta este o epopee medicina traditionala, basme.
O caracteristică importantă a producției spirituale este că produsele sale sunt create nu numai pentru a satisface societatea, ci și pentru realizarea de sine a unui gânditor, artist etc.
Producția spirituală este activitatea oamenilor de a crea valori spirituale, al căror scop este satisfacerea nevoilor spirituale prin influențarea conștiinței. Consecința acestui impact este creșterea culturii spirituale a oamenilor.
După crearea valorilor se pune problema distribuirii și transmiterii lor (activități spirituale și practice). De acesta se ocupă diverse instituții care îndeplinesc funcțiile de colectare, stocare, cercetare și popularizare a valorilor (muzee, expoziții, arhitectură).
În același timp, cea mai mare contribuție (din punct de vedere al oamenilor) la activitățile spirituale și practice o aduce școala. Producția spirituală și păstrarea valorilor spirituale au ca scop satisfacerea nevoilor spirituale ale oamenilor.
Nevoi spirituale – în cunoaștere, estetică; generează activități care vizează satisfacția lor.
Astfel, nevoile spirituale dau naștere producției spirituale și activităților practice în viață, precum și activităților de consum spiritual.
Ca urmare a combinării eforturilor ambelor direcții, se formează valori spirituale.
Valorile spirituale nu dispar, îmbogățind lumea spirituală a unei persoane, ci devin proprietatea sa. Aceasta este prima trăsătură a spiritualului consum.
A doua caracteristică: procesul de consum spiritual este, într-o anumită măsură, un proces de producție spirituală, deoarece percepția valorilor spirituale este creativă.
Astfel, consumul spiritual este un tip special de activitate care necesită anumite eforturi și folosirea mijloacelor adecvate pentru realizarea procesului de consum spiritual. Direcția consumului spiritual este determinată de eforturile sociale și de nevoile spirituale ale unei persoane.
În procesul de consumare spirituală, mijloacele pentru atingerea scopului sunt:
- 1. Capabilitati materiale;
- 2. Cunoștințe de literatură și artă.
Cu cât cultura este mai mare, cu atât mai multe fonduri sunt alocate pentru a satisface nevoile spirituale.
În multe cazuri, consumul spiritual este influențat de modă.