Rugăciunea pentru întoarcerea unui bărbat. Marea putere a rugăciunii. Rugăciune pentru o soție părăsită

Trup și Suflet. Sufletul, care este o parte a lui Dumnezeu, împărtășește toate atributele Sale: Este Infinit, Atotputernic, Sfânt și Etern, pentru a enumera doar câteva dintre atributele divine. Corpul, prin comparație, este alcătuit din materie. El este astăzi aici, dar începe să se dezintegreze de îndată ce sufletul îl părăsește.

Înțelegem atunci cu ușurință preocuparea iudaismului față de suflet față de trup. Sufletul rezistă, dar trupul se întoarce în praf. Acest lucru nu diminuează în niciun fel importanța corpului sau a lumii materiale. Numai scufundandu-se in corpul fizic si traiind in aceasta lume, sufletul isi poate indeplini sarcina. Corpul permite sufletului să dea Divinitate lumii, precum și să câștige sfințenie suplimentară pentru sine.

Acest lucru se realizează, în special, prin interacțiunea cu lumea fizică și materială, îndeplinirea mitzvot și alte fapte bune și studierea Torei Sale. În același timp, sufletul permite corpului să-și depășească natura animală, să o purifice și să-și scoată în evidență divinitatea și bunătatea înnăscută. Creează în corp dorința de a scăpa de limitele existenței materiale și de a se conecta cu eternul.

Curtea Cerească După ce a părăsit această lume, sufletul este adus în fața Curții Cerești pentru a-și explica zilele și acțiunile din timpul vieții sale muritoare. Tradiția evreiască vorbește despre o „scăriță cerească” în care sunt cântărite atât acțiunile pozitive, cât și cele negative. Sufletul își primește răsplata sau pedeapsa în funcție de această cântărire.

Grădina Edenului - Viață după viață Nu există „viață de apoi” în iudaism, deoarece viața nu se termină niciodată. După cum este scris în Qohelet: „Și praful se întoarce pe pământ așa cum este, și duhul se întoarce la Dumnezeu care l-a dat”. Tora ne învață că există două lumi sau stări: Olam Chaze și Olam Haba. Fără Olam Haze, divinitatea este ascunsă. În Olama Haba Divinitatea este pe deplin revelată. În mijlocul acestor două lumi se află Gan Eden. Acolo sufletul se odihnește până când este luat în lumea viitoare și primește drept răsplată Divinitatea care este adusă în lume.

Cantitatea de strălucire divină pe care un suflet o poate absorbi și se bucură în Gan-Eden și în Lumea din față este direct proporțională cu Tora, mitzvot și actele de bunătate efectuate de o persoană în această lume. Suntem învățați că, deoarece sufletul divin este pur și bun în esența sa, experiența lui Gehinom nu depășește douăsprezece luni. Netezind judecata sufletului. Deoarece toți evreii provin din aceeași sursă, toți evreii sunt în esență o ființă divină. Deci putem beneficia și suntem responsabili unul pentru celălalt.

Deci, chiar dacă un suflet nu a realizat atât de mult pe cât ar putea sau ar trebui și trebuie să treacă prin membrii familiei Gehinom, prietenii și chiar străinii își pot înmuia judecata. Acest lucru se face rostind Kaddish, săvârșind mitzvot, făcând caritate și studiind Tora în funcție de meritele sufletului.

Conform acestei tradiții, această vârstă va fi introdusă de Moșiah, Mesia. În acel moment, fiecare evreu care a trăit vreodată, precum și neevreii drepți, vor fi readuși la viață pentru a se bucura de lumina veșnică a lui Dumnezeu. Era Moshiach este aproape, iar acest lucru este imposibil în viața noastră. Mashiach poate veni într-o clipă. Fiecare acțiune pozitivă care se face în această lume poate fi cea care va înclina balanța binelui asupra răului și va aduce această vârstă.

Sufletul tău ca ghid Sufletul servește ca o „busolă spirituală” care ghidează corpul pe drumul său prin lumea materială, încercând să-l hrănească pentru a prețui și a urmări spiritualitatea. În cele din urmă, sufletul purifică corpul fizic până când devine „una” cu sufletul. În acest moment trupul devine forța motrice pentru suflet și în cele din urmă voia lui Dumnezeu. O persoană în această stare se numește Tzadik, care este absolut drept.

Legile și mitzvot-urile Torei hrănesc sufletul și permit exprimarea lor deplină. Tora ne învață că sufletul este cum să cucerească și să ridice natura animală a corpului și materialitatea lumii. Când vine timpul să plece, sufletul se întoarce la sursa sa împreună cu Tora pe care a învățat-o, mitzvotul pe care le-a îndeplinit și faptele bune pe care le-a săvârșit în timp ce a fost în această lume. Dacă, totuși, un evreu trăiește în afara Torei sau în conflict cu aceasta, atunci sufletul divin și pur devine necurat și spurcat. Dacă nu faci teshuva sinceră în timpul vieții tale, sufletul rămâne așa până când te desparți de corp, când te întorci la sursa ta „cu mâinile goale”.

Contribuția unică a sufletului său. Potrivit Cabalei, fiecare suflet trebuie să îndeplinească o misiune în această lume. Fiecare suflet descoperă și conectează sfințenia cu acea parte a lumii care îi este unică. Niciun alt suflet nu-și poate îndeplini sarcina. În plus, finalizarea sarcinii este necesară pentru perfecțiunea lumii.

Prin urmare, iudaismul ia în serios conceptul de responsabilitate individuală. Nimeni nu poate spune că „alții fac ceea ce cere Tora, așa că nu trebuie să-mi fac griji pentru asta”. Iudaismul cere contribuția unică a fiecărei persoane, precum și a lumii, care nu poate exista fără spirit fără el.

Conform Torei, o persoană care se îmbolnăvește ar trebui să caute cea mai bună îngrijire medicală pentru problema sa; nu se poate baza doar pe un miracol. O modalitate de a descoperi misiunea și scopul sufletului tău este să cauți în interiorul tău bariere spirituale dificile: mitzvah sau mitzvot de a fi „prea dur” sau dincolo. capacitatea sau nivelul dvs. Fiecare dintre noi are lucruri care vin ușor și cele care necesită mult efort. Problemele dificile sunt adevăratul tău scop și sarcina vieții tale.

Atragerea de satisfacție și plăcere profundă dintr-o anumită mitzvah poate indica faptul că și aceasta se referă la misiunea sufletului tău. Examinarea rezultatelor căutării sufletului cu un prieten sau un mentor asigură că procesul și concluziile sunt obiective. Legătura corpului nostru cu Tora Nu este o coincidență că aflăm că mitzvot 613 din Tora corespunde părților corpul uman. Cele 248 de porunci pozitive se referă la cei 248 de membri ai corpului și 365 de interdicții cu 365 de vase și tendoane.

Talmudul și Cabala sunt pline de povești în care sănătatea unei persoane reflectă starea sa spirituală. De exemplu, dacă cineva are o afecțiune digestivă, ar trebui să fie îngrijorat de verificarea stării cușer a alimentelor sale. Dacă suferiți de depresie, ar trebui să vă măriți donațiile către organizații de caritate. Dacă întâmpinați probleme cu conceperea, ar trebui să vă familiarizați cu Legile purității familiei.

Deși referințele nu sunt întotdeauna simple și clare, ca în exemplul de mai sus, aceste povești ilustrează relația puternică care există între bunăstarea noastră fizică și expresia deplină a sufletului nostru, care ne dă viață. Reîncarnarea și a doua șansă Tora învață că sufletul este trimis în această lume pentru a-și ridica partea pe planul fizic. Dacă eșuezi în orice aspect sau în orice detaliu anume, trebuie să te întorci în această lume într-un alt corp până când sarcina ta este finalizată.

De exemplu, dacă o persoană este perfectă în respectarea Sabatelor într-o singură viață, dar nu poate oferi carității, sufletul său va trebui să trăiască perfect. noua viata, pentru a desăvârși practica milostivirii și același lucru este valabil și pentru restul poruncii.

De fapt, în fiecare zi, evreii îi cer lui Dumnezeu să se roage ca viețile lor să fie pline de zile care sunt semnificative, pline de satisfacții și cu adevărat perfecte în ochii lui Dumnezeu. Se obișnuiește ca evreii să-și dorească unii altora să trăiască „până la 120 de ani”. Aceasta pentru că Tora ne spune că Moise avea 120 de ani când a murit, iar viața lui a fost considerată perfectă și completă. Alți lideri care au trăit până la 120 de ani includ Hillel, rabinul Yochanan ben Zakai, rabinul Akiva și rabinul Yehuda Hanassi. Toți au fost grozavi la vremea lor.

Iudaismul insistă că omul nu se satură niciodată de viață. În schimb, ar trebui să aștepți cu nerăbdare fiecare an suplimentar cu entuziasm și hotărâre pentru a profita la maximum de fiecare oportunitate în fiecare etapă a vieții tale. Să ne uităm din nou la Moshe. A fost crescut ca prinț în casa Faraonului. Dar Dumnezeu nu i-a spus să scoată copiii lui Israel din Egipt până la vârsta de 80 de ani!

Protejându-ți propria viață. O poruncă pozitivă pentru fiecare evreu de a trăi cât mai mult posibil, așa cum declară Tora: „Păstrează-te sârguincios pe tine și sufletul tău”. Implicația practică este că cineva trebuie să se străduiască să trăiască și nu poate permite sănătății sale să se deterioreze sau să rănească în mod deliberat corpul. În același timp, ar trebui să vă rugați și să cereți lui Dumnezeu o însănătoșire deplină și rapidă. Partenerul de vindecare Vindecarea vine în cele din urmă de la Dumnezeu, dar din motive cunoscute de El, Dumnezeu a decis că trebuie să implicăm vindecarea Sa printr-un specialist sau intermediar.

De fapt, înțelepții noștri ne-au învățat că întregul domeniu al științei medicale și numeroșii ei practicieni sunt doar primitori ai binecuvântărilor lui Dumnezeu în această lume. Practicarea medicinei este atât de importantă încât Codul de drept evreiesc prevede: „Dreptul unui medic de a trata este o datorie religioasă”. În esență, medicul este un „partener” cu Dumnezeu în restabilirea sănătății, iar participarea sa în societate este doar restabilirea sănătății umane. Adevărata soartă a omului rămâne înaintea lui Dumnezeu și a curții cerești. Prin urmare, medicii nu pot spune că așa și așa mai are de trăit doar un anumit număr de luni, iar persoana nu ar trebui să accepte această predicție.

Pași practici pentru un sfat de vindecare de la înțelepții noștri: Găsiți bun doctorși urmează instrucțiunile lui. Nu te opri asupra gândurilor de boală. Doar fii sănătos la minte. Întărește-ți încrederea în Cel care vindecă orice făptură și El te va vindeca așa cum crede El de cuviință. Și intensificați-vă studiul asupra porțiunilor ezoterice ale Torei.

Spiritualitate și vindecare Când căutați vindecarea, trebuie să lucrați atât în material, cât și în cel aspecte spirituale. Materialul include găsirea celor mai buni îngrijire medicalăși respectarea procedurilor prescrise. Dar există câțiva pași pe care o persoană poate să ia spiritual pentru a îmbunătăți situația.

De exemplu, rugăciunile unui bolnav pot fi foarte eficiente și, prin urmare, nu trebuie descurajate niciodată. Chiar dacă ochii muritorilor nu au speranță, nimic nu este imposibil pentru Dumnezeu. Pe lângă rugăciune, trebuie să-și întărească studiul Torei și performanța mitzvot, care poate include caritate suplimentară, păstrarea unei noi mitzvah, iar Unii îi cheamă pe tzadik să-i binecuvânteze sau să se roage pentru ei, deoarece aflăm că rugăciunile lui tzadik sunt ușor acceptate de Dumnezeu. .

Cabala bolii a fost menționată mai sus, Tora afirmă: „Păstrează-te pe tine și sufletul tău cu sârguință”. Acest lucru indică faptul că o persoană trebuie să aibă grijă de suflet, precum și de bunăstarea fizică, altfel Tora ar spune pur și simplu: „Salvează-te pe tine însuți”. Cabala ne învață că boala vine atunci când canalele prin care sufletul iradiază sunt „înfundate”. Eliminați blocajul, explicați Cabala și boala va dispărea. Teshuvah, care înseamnă întoarcere și pocăință, poate ajuta în acest sens. Din acest motiv, legea evreiască prevede că atunci când o persoană este bolnavă, trebuie să-și examineze și să-și reconsidere căile.