La ce vârstă poți deveni nași? Tot ce ai vrut să știi despre sacramentul botezului: cum și când este botezat un nou-născut, ce este necesar pentru ceremonie, pe cine să ia ca nași
Este una dintre cele mai importante din zilele premergătoare săvârșirii acestui mare sacrament. Calea de creștere spirituală pe care trebuie să o parcurgă copilul depinde în mare măsură de cât de reușită este alegerea părinților copilului. Prin urmare, vom încerca să înțelegem pe deplin această problemă și, dacă este posibil, să evităm greșelile.
Când trebuie botezat un copil?
Primul și cel mai important eveniment din viața unui nou-născut este ritul sfântului botez. Nu există o regulă strict stabilită cu privire la câte zile după nașterea copilului ar trebui efectuată. Dar ținând cont de semnificația spirituală a sacramentului, se recomandă să nu-l amânați mult timp fără motive serioase și să încercați ca sacramentul să fie săvârșit în primul an de viață al copilului.
Atât în procesul de îndeplinire a ritualului, cât și în viața spirituală ulterioară a noilor botezați rol important jucat de nașii care i-au fost repartizați, care își asumă responsabilitatea de a-l crește în spiritul Ortodoxiei. De aceea devine importantă întrebarea cum să-și aleagă nașii pentru un copil pentru ca pe viitor să-și îndeplinească pe deplin misiunea care le-a fost încredințată.
Cine nu poate fi unul dintre nași?
De menționat că există anumite restricții la numirea nașilor. În primul rând, părinții copilului înșiși și, în plus, persoanele care sunt rude, nu pot juca acest rol. De asemenea, regulile bisericii interzic încredințarea acestui lucru persoanelor care sunt căsătorite între ei sau intenționează să intre în el după un timp. Motivul aici este destul de evident. - aceștia sunt oameni care se află într-o relație spirituală, iar intimitatea fizică dintre ei este inacceptabilă.
Continuând discuția despre modul în care sunt aleși nașii pentru un copil, este necesar să subliniem că aceștia nu pot fi tot felul de oameni de alte credințe, inclusiv creștini de alte confesiuni (catolici, protestanți, luterani etc.). Și, desigur, acest lucru nu trebuie încredințat oamenilor care nu sunt deloc credincioși sau care își declară credința, dar nu sunt botezați și nu merg la biserică.
În ceea ce privește restricțiile de vârstă impuse posibililor candidați, fetele pot fi nași de la vârsta de treisprezece ani, iar băieții de la cincisprezece ani. Se crede că, supuși unei educații religioase corecte și adecvate la această vârstă, ei sunt deja capabili să înțeleagă responsabilitatea care le-a fost încredințată și, în timp, devin finul lor.
Și, în sfârșit, din numărul posibililor candidați ar trebui excluse persoanele care suferă de boli mintale, întrucât nu pot fi considerate responsabile pentru faptele lor, și cei care duc un stil de viață imoral (din punct de vedere bisericesc și universal). Nici călugării și călugărițele nu pot fi nași.
Pe cine ar trebui să alegi?
Cu toate acestea, întrebarea cum sunt aleși nașii pentru un copil nu se limitează doar la lista celor care nu sunt potriviți pentru acest rol. Altceva este mult mai important. Ar trebui să știți cine poate fi ales nași pentru un copil, iar în acest sens nu există limite clar definite, ci doar recomandări bazate pe experiența de viață a generațiilor anterioare de creștini ortodocși.
Înainte de a alege pe cineva, ar trebui în primul rând să te gândești dacă se va ruga toată viața pentru finul sau fiica lor, pentru că aceasta este tocmai una dintre principalele lor responsabilități. Acest lucru este deosebit de important în primii ani după botez, deoarece copilul este încă mic și nu se poate întoarce la Creator în rugăciune. În plus, este general acceptat că rugăciunea celor care au primit pruncul din sfântul izvor are o putere deosebită a harului și este ascultată.
Orice rudă a copilului poate deveni fin, indiferent de un prieten al părinților săi sau pur și simplu de cineva pe care îl cunoaște și îl respectă. Dar, în același timp, este necesar, în primul rând, să ne ghidăm dacă cel ales va fi un bun sfătuitor și un bun educator spiritual al copilului.
Pentru a înțelege mai pe deplin cum sunt aleși nașii pentru un copil, este necesar să se contureze gama de responsabilități care sunt atribuite fiecăruia dintre ei. Acest lucru va ajuta la evitarea în viitor a multor dureri și dezamăgiri asociate cu graba și deciziile prost concepute.
Conform tradiției existente, nașii trebuie să meargă la biserică cu o zi sau două înainte de sacrament și să se spovedească și să se împărtășească acolo pentru a îndepărta povara păcatelor pământești care ar putea interfera cu stabilirea unității spirituale cu finul. Direct în ziua botezului, ei își impun un post voluntar, excluzând atât mâncatul, cât și îndeplinirea îndatoririlor conjugale.
În timpul sacramentului, se citește „Crezul”, iar dacă ritualul se face asupra unei fete, atunci nașa citește rugăciunea, iar dacă peste un băiat, atunci nașul. În acest sens, este important să vă pregătiți cu atenție, să memorați textul și să întrebați preotul din timp când să citească rugăciunea și cum.
Alegerea nașilor potriviți pentru un copil este extrem de importantă în raport cu ajutorul care se așteaptă de la aceștia în timpul ceremoniei în sine. Și în primul rând, acest lucru este valabil pentru nașă. Ea, printre altele, trebuie să aibă grijă de darul pentru copil și de diversele lucruri necesare săvârșirii sacramentului, precum o cămașă de botez, un prosop și, bineînțeles, o cruce pectorală care va fi purtată asupra lui. Apropo, trebuie menționat că în timpul sacramentului prezența ei este necesară, în timp ce nașul poate participa la ea doar în absență.
Aspectul psihologic al alegerii unei nașe
De asemenea, este foarte important să țineți cont de faptul că, după spălarea în font, copilul este ridicat de nașă, și trebuie avut grijă ca acest lucru să nu provoace stres pentru bebeluș. Este foarte de dorit ca candidatul pentru acest rol să-l fi ținut în brațe înainte și el este familiarizat cu trăsăturile ei. Același lucru se poate spune despre naşul. În întreaga gamă de probleme legate de modul în care sunt aleși nașii pentru un copil, acesta ocupă unul dintre locurile principale.
Responsabilitatea pentru viața spirituală ulterioară a copilului
Potrivit învățăturii bisericești, legătura copilului cu cei care l-au primit din izvorul sfânt este considerată chiar mai strânsă decât cu adevărații părinți care i-au dat viață. Ei vor trebui să răspundă pentru el la Judecata de Apoi și, prin urmare, este de datoria lor să aibă grijă constant de creșterea spirituală a finului lor.
Această parte a responsabilităților lor față de el și față de biserică include nu numai conversații pe subiecte religioase care pot extinde cunoștințele finului despre Ortodoxie, ci și prezentarea copilului la frecventarea bisericii și la participarea la slujbele divine. Mai mult, pentru a obține cel mai bun rezultat, nașii trebuie să-și crească constant propria spiritualitate și să fie un exemplu viu și convingător pentru copil.
Înlocuirea credinței cu credința rituală
Este foarte regretabil că astăzi adevărata credință creștină este adesea înlocuită de așa-numita credință rituală. Lăsând deoparte bazele învățăturilor lui Isus Hristos, care a propovăduit umanismul, jertfa în numele aproapelui și pocăința ca mijloc de dobândire a Împărăției lui Dumnezeu, oamenii speră să primească imediat binecuvântări pământești prin îndeplinirea anumitor acțiuni rituale.
Dacă păgânii din vechime le-a fost scuzată o asemenea naivitate din cauza neștiinței lor, acum că Domnul ne-a dat Sfânta Evanghelie, nu putem decât să regretăm pe cei care, întrebați de ce botează un copil, fără ezitare, răspund: „Ca să nu nu te îmbolnăvești.” Și asta-i tot! Nici un cuvânt despre faptul că ei doresc unitatea lui în Duhul lui Dumnezeu cu Creatorul Universului și posibilitatea de a moșteni Viața Veșnică.
Cum să alegi nași pentru un copil dacă părinții sunt necredincioși?
În plus, în ultimii ani a devenit la modă, iar părinții necredincioși îi poartă adesea la izvorul sfânt, făcând asta doar pentru a ține pasul cu ceilalți. Cu toate acestea, biserica salută botezul unui nou-născut, indiferent de motivele care i-au călăuzit părinții, deși el dorește ca aceștia să adopte o abordare mai responsabilă față de sfânta taină, care este nașterea spirituală a micuței lor persoane.
De aceea, întrebarea cum să alegeți nașii pentru un copil capătă o importanță deosebită, deoarece ei sunt cei care, cu religiozitatea lor, pot compensa ceea ce tatăl și mama real nu sunt în stare să ofere. Decizia lui nu poate conține niciun sfat general, deoarece în fiecare caz este individual și depinde de mediul rudelor și prietenilor în care trăiesc tinerii părinți. Printre acești oameni ar trebui să-i căutați pe cei care, cu credința lor, sunt capabili să ajute un copil să urmeze calea creșterii spirituale.
O întrebare născută din superstiție
Uneori auziți o întrebare destul de ciudată despre cum să alegeți nașii pentru un copil și, în general, este posibil să săvârșiți acest sacrament într-un an care are 29 februarie în calendar? Această întrebare este ciudată, în primul rând, pentru că, potrivit clerului însuși, în Biserica Ortodoxă nu există un an bisect și, prin urmare, nu există restricții asociate cu acesta, fie că este vorba de nunți, botezuri sau alte sacramente. Convingerea populară că aduce nenorocire este rodul superstiției și al speculațiilor goale. Credincioșii ar trebui să aibă în ei înșiși doar frica de Dumnezeu și nădejdea în mila Lui, și nu frica de unele semne.
Botezul copiilor- unul dintre principalele sacramente simbolizând acceptarea unei persoane în sânul bisericii creștine. Botezul este un sacrament atunci când, prin anumite acțiuni sacre vizibile, harul invizibil al lui Dumnezeu este comunicat persoanei care participă la ele. viata pe pamant. La botez, un Înger este desemnat copilului ca tutore, care protejează persoana pe tot parcursul vieții sale. Botezul nu este distracție, ci o chestiune serioasă, iar gândurile tuturor celor care participă la ceremonie trebuie să fie pure, transparente și sincere.
Mai jos sunt răspunsuri la întrebările despre sacramentul botezului care apar pentru cei care intenționează să boteze copiii sau să fie botezați ei înșiși. Răspunsurile se bazează pe raționament preotul Dionisie Svechnikov, completat cu materiale de pe site-uri prezentate în surse (vezi partea de jos a răspunsului).
Când ar trebui să fie botezați copiii?
Anumite reguli nu există în această chestiune. Cu toate acestea, cu cât o persoană este botezată mai devreme, cu atât mai bine. Biserica cere ca un copil să fie botezat fie în a opta zi după naștere (la această vârstă pruncul Isus a fost dedicat Tatălui său Ceresc), fie după 40 de zile (ceea ce se întâmplă cel mai des astăzi). Poți să botezi și alteori. Principalul lucru este să nu amânați botezul pentru o perioadă lungă decât dacă este absolut necesar. Ar fi greșit să privăm un copil de un sacrament atât de mare pentru a fi pe placul circumstanțelor predominante. Mai mult decât atât, copilul, cel mai adesea, doarme și nu primește un stres atât de sever de la o mulțime mare de oameni și împrejurimi necunoscute.
Este posibil să botezi copiii în zilele de post?
Este posibil, dar tehnic nu merge întotdeauna. În unele biserici, în zilele Postului Mare, botezurile se fac doar sâmbăta și duminica. Această practică se bazează cel mai probabil pe faptul că slujbele de Post în timpul săptămânii sunt foarte lungi, iar intervalele dintre serviciile de dimineață și cele de seară pot fi scurte. Sâmbăta și duminica, slujbele sunt ceva mai scurte în timp, iar preoții pot dedica mai mult timp nevoilor. Prin urmare, atunci când planificați ziua botezului, este mai bine să aflați dinainte despre regulile respectate în biserica în care copilul va fi botezat. Ei bine, dacă vorbim deloc despre zilele în care poți fi botezat, atunci nu există restricții în această chestiune. Copiii pot fi botezați în orice zi când nu există obstacole tehnice în acest sens.
Cum să alegi un nume la botez?
Botezul unui copil este întotdeauna precedat de numirea unui copil. În familiile ortodoxe, numele trebuie să fie ortodoxe, date în cinstea unuia sau altuia sfânt. Lista completă numele sfinților (sfinților) sunt de obicei publicate în calendarele bisericești publicate anual. Anterior, în Rusia se obișnuia să se numească nou-născuții după numele acelor sfinți a căror amintire cade în ziua în care copilul este botezat. Cu toate acestea, trebuie să înțelegeți că acesta a fost mai mult un obicei, dar nu o cerință. Biserica ține întotdeauna cont de dorințele părinților cu privire la ce sfânt ar dori să-și pună numele bebelușului. Dacă părinții au dificultăți în acest sens, preotul însuși determină patronul ceresc. În acest caz, preotul, de regulă, este ghidat de faima suficientă a sfântului. Acest lucru se face pentru ca bebelușul, numit cu acest nume, să poată afla ulterior cu ușurință biografia persoanei al cărei nume a fost numit și să-și găsească icoana. Ziua de pomenire a sfântului după care o persoană a fost numită la botez este Ziua Îngerului său sau ziua onomastică.
Câți nași ar trebui să aibă un copil?
Regulile bisericii cer ca copilul să aibă un destinatar de același sex ca și persoana care este botezată. Adică pentru un băiat este bărbat, iar pentru o fată este femeie. În tradiție, ambii nași sunt de obicei aleși pentru copil: tată și mamă. Acest lucru nu contrazice în niciun fel canoanele. De asemenea, nu va fi o contradicție dacă, dacă este necesar, copilul are un destinatar de alt sex decât cel botezat. Principalul lucru este că aceasta este o persoană cu adevărat religioasă, care ulterior și-ar îndeplini cu conștiință îndatoririle în creșterea unui copil în credința ortodoxă. Astfel, cel botezat poate avea unul sau, cel mult, doi destinatari.
Care sunt cerințele pentru nași?
Prima și principala cerință este credința ortodoxă neîndoielnică a destinatarilor. Nașii trebuie să fie bisericești, care trăiesc o viață de biserică. La urma urmei, ei vor trebui să-și învețe finul sau fiica noțiunile de bază ale credinței ortodoxe și să dea instrucțiuni spirituale. Nașilor li se încredințează enorma responsabilitate a educației spirituale a nașilor lor, căci ei, împreună cu părinții lor, sunt responsabili pentru aceasta în fața lui Dumnezeu. Această responsabilitate începe cu renunțarea la „Satana și la toate lucrările lui, la toți îngerii lui, la toată slujirea lui și la toată mândria lui”. Astfel, nașii, fiind responsabili pentru finul lor, promit că nașul lor va fi creștin.
Dacă finul este deja adult și el însuși rostește cuvintele de renunțare, atunci nașii prezenți devin în același timp garanți în fața Bisericii ai fidelității cuvintelor sale. Nașii sunt obligați să-și învețe nașii să recurgă la Tainele mântuitoare ale Bisericii, în principal spovedania și împărtășirea, ei trebuie să le dea cunoștințe despre semnificația închinării, particularitățile. calendarul bisericii, despre puterea plină de har a icoanelor miraculoase și a altor sanctuare. Nașii trebuie să-i învețe pe cei primiți din fontă să participe la slujbele bisericii, să postească, să se roage și să respecte alte prevederi ale statutului bisericii. Dar principalul lucru este că nașii ar trebui să se roage întotdeauna pentru finul lor. Evident, străinii nu pot fi nași, de exemplu, vreo bunică plină de compasiune de la biserică, pe care părinții au convins-o să „țină” bebelușul la botez. De asemenea, nu trebuie să luați pur și simplu oameni apropiați sau rude drept nași care nu îndeplinesc cerințele spirituale care au fost expuse mai sus.
Nașii nu ar trebui să devină un obiect de câștig personal pentru părinții celui care este botezat. Dorința de a deveni rudă cu o persoană avantajoasă, de exemplu, un șef, îi ghidează adesea pe părinți atunci când aleg nași pentru un copil. În același timp, uitând de adevăratul scop al botezului, părinții îl pot priva pe copil de un adevărat naș și îi pot impune pe unul căruia ulterior nu-i va păsa deloc de educația spirituală a copilului, pentru care va răspunde și el însuși. înaintea lui Dumnezeu. Păcătoșii nepocăiți și oamenii care duc un stil de viață imoral nu pot deveni nași.
Este posibil ca o femeie să devină nașă în timpul menstruației? Ce să faci dacă se întâmplă acest lucru?
În astfel de zile, femeile ar trebui să se abțină de la participarea la sacramentele bisericii, care includ botezul. Dar dacă s-a întâmplat acest lucru, atunci este necesar să ne pocăim de acest lucru în mărturisire.
Cum se pot pregăti viitorii nași pentru botez?
Nu există reguli speciale pentru pregătirea destinatarilor pentru botez. La unele biserici se țin conversații speciale, al căror scop este de obicei de a explica unei persoane toate prevederile credinței ortodoxe referitoare la botez și succesiune. Dacă este posibil să participi la astfel de conversații, atunci este necesar să faci asta, deoarece... acest lucru este foarte util pentru viitorii nași. Dacă viitorii nași sunt suficient de bisericați, mărturisesc constant și primesc împărtășania, atunci participarea la astfel de conversații va fi o măsură suficientă de pregătire pentru ei.
Dacă potențialii destinatari înșiși nu sunt încă suficient de bisericați, atunci o bună pregătire pentru ei va fi nu numai dobândirea cunoștințelor necesare despre viața bisericească, ci și studiul Sfintei Scripturi, regulile de bază ale evlaviei creștine, precum și trei zile. de post, spovedanie și împărtășire înaintea sacramentului botezului. Există mai multe alte tradiții cu privire la destinatari. De obicei, nașul își asumă costul (dacă este cazul) al botezului în sine și achiziționarea unei cruci pectorale pentru nașul său. nașă cumpără o cruce de botez pentru fată și aduce și lucruri necesare pentru botez. De obicei, un set de botez include o cămașă de botez, un cearșaf și un prosop.
Dar aceste tradiții nu sunt obligatorii. Adesea, diferitele regiuni și chiar bisericile individuale au propriile lor tradiții, a căror implementare este strict monitorizată de enoriași și chiar de preoți, deși nu au nicio bază dogmatică sau canonică. Prin urmare, este mai bine să aflați mai multe despre ei în templul în care va avea loc botezul.
Ce dau la botezuri?
Pentru botezuri se oferă de obicei: o cruce, un kryzhma (o bucată mică de pânză albă în care copilul este învelit după scufundarea în fontă), o icoană (a unui înger păzitor, a Maicii Domnului sau a unui sfânt al cărui nume este pruncul). ursuleți), o icoană măsurată (o icoană a hramului, care este pictată la comandă pe o tablă, a cărei înălțime este egală cu înălțimea copilului la momentul botezului), haine pentru bebeluș, perne, pături , lenjerie brodata, o biblie pentru copii sau carte de rugaciuni, amuleta, o punga pentru o bucla de par, pe care preotul o taia la botez, dulciuri, o lingura de argint (eventual cu gravarea numelui de copil), carti, jucarii, bani .
Ce ar trebui să dea nașii la botez (finului, părinților nașului, preotului)?
Această întrebare nu se află în domeniul spiritual, reglementat de reguli și tradiții canonice. Dar cred că darul ar trebui să fie util și să aducă aminte de ziua botezului. Darurile utile în ziua botezului ar putea fi icoanele, Evanghelia, literatura spirituală, cărțile de rugăciuni etc. În general, în magazinele bisericești găsești acum o mulțime de lucruri interesante și utile din punct de vedere spiritual, așa că achiziționarea unui cadou demn nu ar trebui să fie o mare dificultate.
Creștinii neortodocși sau creștinii neortodocși pot deveni nași?
Este destul de evident că nu, pentru că nu vor putea să-și învețe nașul adevărurile credinței ortodoxe. Nefiind membri ai Bisericii Ortodoxe, ei nu pot lua parte deloc la sacramentele bisericii.
În ce caz poate un preot să refuze să boteze o persoană?
Ortodocșii cred în Treimea lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Întemeietorul credinței creștine a fost Fiul - Domnul Isus Hristos. Prin urmare, o persoană care nu acceptă Divinitatea lui Hristos și nu crede în Sfânta Treime nu poate fi creștin ortodox. De asemenea, o persoană care neagă adevărurile credinței ortodoxe nu poate deveni creștin ortodox. Preotul are dreptul de a refuza botezul unei persoane dacă aceasta urmează să primească sacramentul ca un anumit ritual magic sau are vreo credință păgână cu privire la botezul însuși.
Pot soții sau cei pe cale să se căsătorească să devină nași?
Relația spirituală stabilită între primitorii în sacramentul botezului este mai mare decât orice altă uniune, chiar și căsătoria. Prin urmare, soții nu pot deveni nași ai unui singur copil. Acest lucru va pune la îndoială posibilitatea existenței în continuare a căsătoriei lor. Dar, individual, ei pot fi nași de copii diferiți din aceeași familie. Cei care plănuiesc să se căsătorească nu pot deveni nași, pentru că Devenind destinatari, ei vor avea un grad de rudenie spirituală, care este mai mare decât cel fizic. Ei vor trebui să pună capăt relației lor și să se limiteze doar la rudenia spirituală.
Ce să faci dacă un bărbat și o femeie au devenit nași ai unui copil și apoi s-au căsătorit?
Dacă acest lucru s-a întâmplat din cauza ignoranței lor cu privire la canoanele bisericești, atunci nu este atât de rău. Mai rău este dacă, știind de imposibilitatea căsătoriei lor, au decis totuși să se căsătorească, iar la nuntă nu i-au spus preotului nimic despre relația lor spirituală. În orice caz, această problemă poate fi rezolvată doar de cea mai înaltă autoritate bisericească în persoana episcopului conducător. Pentru a face acest lucru, trebuie să contactați administrația diecezană cu o petiție corespunzătoare adresată episcopului conducător. Căsătoria fie va fi declarată nulă, fie soții vor fi chemați la pocăință pentru un păcat comis în ignoranță. Există și o situație puțin diferită când, din ignoranță, soții devin destinatari.
Ce să faci dacă, din ignoranță, soții devin nași?
Rezolvarea acestei chestiuni se află și în competența episcopului diecezan. Într-un astfel de caz, merită să faceți la fel ca și în cazul nașilor (nași) adoptați care au încheiat căsătorie, adică. contactați administrația eparhială cu o petiție corespunzătoare adresată episcopului.
Pot oamenii care trăiesc într-o căsătorie civilă să devină nași?
La prima vedere, aceasta este o problemă destul de complexă, dar din punctul de vedere al bisericii este rezolvată fără ambiguitate. O astfel de familie nu poate fi numită completă. Și în general, conviețuirea risipitoare nu poate fi numită familie. La urma urmei, de fapt, oamenii care trăiesc într-o așa-numită căsătorie civilă trăiesc în desfrânare. Aceasta este o mare problemă în societatea modernă. Oamenii care au fost botezați în Biserica Ortodoxă, cel puțin, care se recunosc creștini, dintr-un motiv necunoscut, refuză să-și legitimeze unirea nu numai în fața lui Dumnezeu (ceea ce, fără îndoială, este mai important), ci și în fața statului. Există nenumărate scuze pe care le auzim despre asta.
Pentru Dumnezeu, dorința de „a se cunoaște mai bine” sau „a nu vrea să păteze un pașaport cu ștampile inutile” nu poate fi o scuză pentru desfrânare. De fapt, oamenii care trăiesc într-o căsătorie „civilă” calcă în picioare toate conceptele creștine despre căsătorie și familie. Căsătoria creștină presupune responsabilitatea soților unul față de celălalt. În timpul nunții, ei devin un întreg, și nu doi oameni diferiți care au promis că de acum înainte vor trăi sub același acoperiș. Căsătoria poate fi comparată cu două picioare ale unui singur corp. Dacă un picior se împiedică sau se rupe, celălalt trebuie să suporte întreaga greutate a corpului. Și într-o căsătorie „civilă”, oamenii nici măcar nu vor să-și asume responsabilitatea de a pune o ștampilă în pașaport.
Ce putem spune atunci despre asemenea oameni iresponsabili care mai vor să fie nași? Ce lucruri bune pot învăța un copil? Este posibil ca, având baze morale foarte șubrede, ei să poată da un bun exemplu pentru finul lor? În nici un caz. De asemenea, conform canoanelor bisericești, persoanele care duc o viață imorală (căsătoria „civilă” ar trebui privită ca atare) nu pot fi destinatarii cristelniței. Și dacă acești oameni decid în cele din urmă să-și legitimeze relația în fața lui Dumnezeu și a statului, atunci ei, în plus, nu vor putea fi nași unui copil. În ciuda complexității aparente a întrebării, nu poate exista decât un singur răspuns - fără echivoc: nu.
Poate un tânăr (sau o fată) să devină naș pentru mireasa (mirele) lui?
În acest caz, vor trebui să-și încheie relația și să se limiteze doar la o legătură spirituală, pentru că... în sacramentul botezului, unul dintre ei va deveni nașul celuilalt. Poate un fiu să se căsătorească cu propria sa mamă? Sau fiica ar trebui să se căsătorească cu propriul ei tată? Destul de evident că nu. Desigur, canoanele bisericești nu pot permite acest lucru să se întâmple.
Pot rudele să devină nași?
Bunicii, bunicile, unchii și mătușile pot deveni nași micilor lor rude. Nu există nicio contradicție cu acest lucru în canoanele bisericești. Dar nu ar trebui să fie căsătoriți unul cu celălalt.
Poate un tată (mamă) adoptiv să devină naș pentru un copil adoptat?
Conform Regulii 53 a Consiliului VI Ecumenic, acest lucru este inacceptabil.
Pot părinții unui copil să devină nași pentru copiii nașilor lor (nași ai copiilor lor)?
Da, acest lucru este complet acceptabil. O astfel de acțiune nu încalcă în niciun fel relația spirituală stabilită între părinți și destinatari, ci doar o întărește. Unul dintre părinți, de exemplu, mama unui copil, poate deveni nașă pentru fiica unuia dintre nași. Și tatăl poate fi bine nașul fiului altui naș sau naș. Sunt posibile și alte opțiuni, dar soții nu pot deveni nași ai unui copil.
Poate fi un preot naș (inclusiv cel care săvârșește taina botezului)?
Da, se poate. În general, această întrebare este foarte presantă. Din când în când, preoții trebuie să audă cererile de a deveni nași de la un străin complet. Părinții își aduc copilul la botez. Din anumite motive, nu a existat un naș pentru copil. Încep să ceară să devină nașul copilului, motivând această cerere prin faptul că au auzit de la cineva că, în lipsa unui naș, preotul trebuie să îndeplinească acest rol. Trebuie să refuzăm și să botezăm cu o singură nașă. Un preot este o persoană ca toți ceilalți și poate refuza străini să fie nașul copilului lor. La urma urmei, va trebui să-și asume responsabilitatea pentru creșterea nașului său. Dar cum poate face asta dacă vede acest copil pentru prima dată și nu-i cunoaște complet părinții? Și, cel mai probabil, nu o va mai vedea niciodată. Evident, acest lucru este imposibil. Dar un preot (chiar dacă el însuși va săvârși sacramentul botezului) sau, de exemplu, un diacon (și cel care va sluji cu preotul la taina botezului) poate deveni foarte bine destinatarii copiilor prietenilor, cunoscuților lor. sau enoriașii. Nu există obstacole canonice în acest sens.
Este posibil să devii naș „in absentia”?
Însuși sensul succesiunii presupune ca nașul să-și accepte nașul din fontul propriu-zis. Prin prezența sa, nașul acceptă să fie destinatarul celui botezat și se obligă să-l crească în credința ortodoxă. Nu există nicio modalitate de a face acest lucru în absență. În cele din urmă, persoana care se încearcă să fie „înregistrată în lipsă” ca naș poate să nu fie deloc de acord cu această acțiune și, ca urmare, persoana care este botezată poate rămâne deloc fără naș.
De câte ori poate o persoană să devină naș?
În Biserica Ortodoxă nu există o definiție canonică clară cu privire la câte ori o persoană poate deveni naș în timpul vieții sale. Principalul lucru pe care trebuie să-l amintească o persoană care acceptă să devină naș este că aceasta este o mare responsabilitate pentru care va trebui să răspundă în fața lui Dumnezeu. Măsura acestei responsabilități determină de câte ori o persoană poate prelua succesiunea. Această măsură este diferită pentru fiecare persoană și, mai devreme sau mai târziu, o persoană poate fi nevoită să abandoneze noua adopție.
Este posibil să refuzi să devii naș? Nu ar fi un păcat?
Dacă o persoană se simte nepregătită intern sau are temeri serioase că nu va putea îndeplini în mod conștiincios îndatoririle unui naș, atunci s-ar putea să refuze să devină naș pentru copilul lor. Nu există păcat în asta. Acest lucru va fi mai cinstit față de copil, părinții săi și însuși decât, asumându-și responsabilitatea pentru creșterea spirituală a copilului, neîndeplinirea responsabilităților sale imediate.
Este posibil să devii nașul celui de-al doilea copil din familie dacă primul a fost deja unul?
Da, poți. Nu există obstacole canonice în acest sens.
Este posibil ca o persoană să fie naș pentru mai multe persoane în timpul botezului (de exemplu, gemeni)?
Nu există interdicții canonice împotriva acestui lucru. Dar din punct de vedere tehnic acest lucru poate fi destul de dificil dacă bebelușii sunt botezați. Receptorul va trebui să țină și să primească ambii bebeluși din baie în același timp. Ar fi mai bine dacă fiecare naș ar avea nașii săi. La urma urmei, fiecare dintre cei botezați individual este oameni diferiti care au dreptul la nașul lor.
La ce vârstă poți deveni naș?
Copiii minori nu pot deveni nași. Dar, chiar dacă o persoană nu a ajuns încă la maturitate, atunci vârsta sa ar trebui să fie de așa natură încât să-și dea seama de toată greutatea responsabilității pe care și-a asumat-o și să-și îndeplinească cu conștiință îndatoririle de naș. Se pare că aceasta poate fi o vârstă apropiată de vârsta adultă.
Ce să faci dacă, din motive obiective, nu ți-ai mai văzut finul de ani de zile?
Motivele obiective sunt separarea fizică a nașului de naș. Acest lucru este posibil dacă părinții și copilul s-au mutat în alt oraș sau țară. În acest caz, nu rămâne decât să te rogi pentru finul și, dacă este posibil, să comunici cu el folosind toate mijloacele de comunicare disponibile.
Este posibil să abandonăm nașii care nu își îndeplinesc îndatoririle, care au căzut în păcate grave sau care duc un stil de viață imoral?
Ritul renunțării la nași Biserica Ortodoxă nu stie. Însă părinții pot găsi un adult care, fără a fi destinatarul propriu-zis al fontului, ar ajuta la educația spirituală a copilului. În același timp, nu poate fi considerat naș. Dar a avea un astfel de asistent este mai bine decât a priva un copil de comunicarea cu un mentor spiritual și un prieten. La urma urmei, poate veni un moment în care un copil începe să caute autoritate spirituală nu numai în familie, ci și în afara acesteia. Și în acest moment un astfel de asistent ar fi foarte util. Și pe măsură ce copilul crește, îl poți învăța să se roage pentru nașul său. La urma urmei, legătura spirituală a unui copil cu persoana care l-a primit din font nu va fi întreruptă dacă își asumă responsabilitatea pentru o persoană care el însuși nu a putut face față acestei responsabilități.
Este posibil să fii botezat fără nași?
Întotdeauna este nevoie de nași. Mai ales pentru copii. Dar nu orice adult botezat se poate lăuda cu o bună cunoaștere a Sfintei Scripturi și a canoanelor bisericești. Dacă este necesar, un adult poate fi botezat fără nași, pentru că el are credință conștientă în Dumnezeu și este destul de capabil să pronunțe în mod independent cuvintele de renunțare la Satana, să se unească cu Hristos și să citească Crezul. El este pe deplin conștient de acțiunile sale. Nu același lucru se poate spune despre bebeluși și copii mici. Nașii lor fac toate acestea pentru ei. Dar, în caz de nevoie extremă, poți boteza un copil fără nași. O astfel de nevoie, fără îndoială, poate fi absența completă a nașilor demni.
Este necesar să botezi o persoană care nu știe sigur dacă a fost botezată în copilărie?
Conform Regulii 84 a Sinodului VI Ecumenic, astfel de oameni trebuie să fie botezați dacă nu există martori care să confirme sau să infirme faptul botezului lor. În acest caz, o persoană este botezată, pronunțând formula: „Dacă nu este botezat, slujitorul lui Dumnezeu este botezat...”.
Poate o femeie însărcinată să devină nașă?
Desigur că poți. Concepțiile greșite care există în acest sens nu au nicio legătură cu canoanele și tradițiile bisericești și sunt superstiții. Participarea la sacramentele bisericii poate fi numai în beneficiul viitoarei mame.
Ce este necesar pentru botez?
Înainte de botez (al tău sau al copilului tău), trebuie să înveți despre elementele de bază ale credinței pentru a adopta o abordare responsabilă pentru a intra în noua viata. Cei care doresc să fie botezați și nașii lor trebuie să cunoască pe de rost Crezul și rugăciunile „Tatăl nostru” și „Bucură-te Fecioarei Maria”. Pentru adulții care doresc să fie botezați, precum și pentru părinții și nașii bebelușului, în biserici se țin conversații catehetice cu preotul. Este necesar să participați la cel puțin două astfel de discuții în templul ales. La sfârşitul celei de-a doua discuţii sau imediat înainte de sacramentul Botezului, preotul îi mărturiseşte pe cei botezaţi. De asemenea, se recomandă părinților și tutorilor copiilor sub 7 ani să se spovedească și să se împărtășească.
Ce să iei cu tine la botez?
Trebuie să iei cu tine la botez: documente (pașaport pentru adult sau certificat de naștere pentru sugar); un prosop curat suficient de mare pentru a se usuca după scufundarea în apă (se poate folosi un scutec pentru un bebeluș); o nouă rochie lungă de botez albă (femeile pot rochie alba); cruce ortodoxă sfințită; mai multe lumânări; papuci (în timpul ungerii cu ulei, o persoană rămâne desculță și fără șosete, va fi nevoie de papuci înainte și după acest moment); femeile au nevoie de o coafură (esarfă sau șapcă).
Cum se desfășoară ceremonia de botez?
Dacă un adult începe botezul, atunci înainte de începerea sacramentului, el este supus unui interviu cu un preot, în timpul căruia aduce pocăință pentru păcatele sale. Aceasta nu este o mărturisire în sensul strict al cuvântului, nu este un sacrament, ci o parte a pregătirii pentru sacramentul botezului. O persoană trebuie să-și amintească cele mai grave păcate ale sale și să renunțe la ele.
Înainte de sacramentul Botezului, se săvârșește un ritual de anunț, în timpul căruia se rostesc rugăciuni de interzicere împotriva spiritelor necurate și persoana se leapădă de Satana de trei ori (nașul pronunță cuvintele de lepădare pentru prunc). Apoi preotul întreabă de trei ori: „Ești compatibil cu Hristos?” - iar persoana răspunde: „Ma potrivesc”. Apoi persoana care urmează să fie botezată citește Crezul (nașul sau nașa îl citește pentru copil).
După aceasta, începe botezul propriu-zis. În timpul acestui sacrament, o persoană este scufundată de trei ori în apă sfințită și apoi se îmbracă cămașă albă(simbol al vieții noi în lumină și cu Hristos) și se îmbracă pe cruce. Crucea pectorală trebuie purtată toată viața fără să o dai jos, iar cămașa de botez trebuie păstrată. Imediat după botez, nou-botezatul este confirmat și apoi i se face prima împărtășanie.
Cât durează ceremonia de botez?
De obicei, întregul ritual al Botezului durează aproximativ o oră, dar poate fi mai lung dacă sunt mulți oameni care doresc să fie botezați.
Deveni nași- înseamnă asumarea unei responsabilități enorme față de copilul rudelor sau prietenilor. La urma urmei, nașii sunt cei care înlocuiesc o familie pentru copii dacă se întâmplă ceva cu părinții lor naturali. Ei au grijă de ei, îi ajută să intre viata de zi cu zi. La ce vârstă poți fi naș?
Cerințe speciale pentru un naș
Nașii nu sunt oamenii care felicită oamenii la botezuri și oferă cadouri de câteva ori pe an. Nașii adevărați au grijă dezvoltare spirituală copil, de aceea ei înșiși trebuie botezați și. Pentru a deveni naș, trebuie să:
Așa ar trebui să fie un naș conditii ideale. Dar din moment ce noi toți oameni obișnuiți cu pasiunile și aspirațiile noastre, atunci unele dintre aceste puncte nu sunt deloc îndeplinite de noi.
Nașul nu trebuie să se amestece în creșterea nașului sau a fiicei sale, dar este necesar să ajute la creșterea copiilor săi spirituali. Poate fi și un singur naș, dar pentru un băiat trebuie să fie un bărbat botezat, iar pentru o fată trebuie să fie o femeie botezată.
Acum știi la ce vârstă poți fi naș. Dar ce responsabilități sunt atribuite unui tânăr sau unui bărbat cu un asemenea titlu onorific?
Nașul este primul asistent al copilului după propriul său tată. De asemenea, ajută familia nașului dacă apar probleme acolo. A fi nași este o povară colosală de responsabilitate. Anterior, în Rus', dacă se întâmplau necazuri cu părinții naturali, nașii acceptau copilul în familia lor. Astăzi lucrurile stau puțin diferit.
Nașul ar trebui să comunice frecvent cu copilul. Oferiți cadouri dacă doriți. Fii prezent la cele mai importante evenimente sociale care vor fi semnificative pentru copil.
Dar cel mai important lucru este că nașul trebuie să întărească credința în Dumnezeu în inima copilului. El însuși trebuie să fie un model. Și acest exemplu ar trebui să fie pozitiv.
Dacă nașul a fost la început o persoană demnă și apoi, dintr-un motiv oarecare, a început să se scufunde și să se degradeze și, de asemenea, să trăiască în păcat, atunci familia unui naș mic sau adult ar trebui să se roage pentru el. Și ajută-l tot ce poate, de parcă el însuși și-ar ajuta fiul.
Toate judecățile că un tânăr necăsătorit nu poate fi naș, altfel nu va avea proprii copii, sunt superstiții din punctul de vedere al Bisericii Ortodoxe.
Dacă este imposibil să alegeți un naș din cercul imediat, atunci una dintre rudele de sex masculin devine acesta. Există o interdicție aici: soții căsătoriți nu pot fi nași ai unui singur copil.
Instituția nașilor este reînviată astăzi, dar a fost o perioadă în care a fost o pură formalitate. Decizia de a fi sau de a nu fi naș, desigur, este luată de persoana însăși, dar indiferent de modul în care hotărăște, acesta trebuie să-și amintească că va trebui să răspundă pentru toate în fața Domnului.
De ce ai nevoie de un naș?
Nașii se numesc nași în biserică. Cu cât un copil are mai mulți destinatari, cu atât mai bine, deși uneori este suficientă o persoană profund spirituală.
Nașul, parcă, este o anumită „asigurare” că unul dintre cei dragi va fi implicat în dezvoltarea spirituală a copilului. Dacă părinții nu fac acest lucru, atunci această datorie onorabilă este atribuită nașului. Nașul este martor și la sacramentul botezului.
Deci, la ce vârstă poți fi naș? Sinodul a stabilit o anumită vârstă, dar cel mai bine este să faceți acest lucru atunci când biserica personală a avut loc deja. O abordare conștientă a botezului ajută o persoană să devină mai bogată în suflet și o dezvoltă spiritual. Prin urmare, dacă în preajma copilului nu există oameni demni care să joace rolul de naș, atunci este mai bine să botezi deloc fără naș decât să iei prima persoană care se întâlnește să-și joace rolul.
Încă din cele mai vechi timpuri, Biserica Ortodoxă a avut obiceiul la botezul pruncilor de a avea destinatari, adică oameni experimentați în credință, capabili să împărtășească părinților responsabilitatea pentru creșterea creștină a copilului. Ei devin părinții spirituali ai copilului și rudele spirituale ale părinților lui în trup.
Nașile și părinții, care participă la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așa că trebuie să fie Ortodox oameni. Desigur, un naș ar trebui să fie o persoană care are ceva experiența vieții bisericeștiși îi va putea ajuta pe părinți să crească pruncul în credință și evlavie creștină, să-l ajute să intre pe calea vieții bisericești și să-l aducă la biserică pentru a participa la Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei.
În timpul Tainei Botezului asupra pruncului, nașul îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de lepădare de Satana și de unire cu Hristos. Principala obligație pe care nașul își asumă nu este doar să fie prezent la Botez, ci este să-i ajute apoi pe cei primiți din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz să-și limiteze creștinismul doar la faptul Botezului în copilărie. Conform învățăturilor Bisericii, pentru felul în care nașii s-au îngrijit să-și îndeplinească îndatoririle, vor fi trași la răspundere în ziua judecății de apoi, la fel ca și pentru creșterea propriilor copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea nașilor este foarte mare.
Dacă o persoană se simte nepregătită intern sau are temeri serioase că nu va putea îndeplini în mod conștiincios îndatoririle unui naș, atunci s-ar putea să refuze să devină naș pentru copilul lor. Nu există păcat în asta. Acest lucru va fi mai cinstit față de copil, părinții săi și însuși decât, asumându-și responsabilitatea pentru creșterea spirituală a copilului, neîndeplinirea responsabilităților sale imediate.
Câți nași ar trebui să aibă un copil?
Regulile bisericii cer ca copilul să aibă un destinatar de același sex ca și persoana care este botezată. Adică pentru un băiat este bărbat, iar pentru o fată este femeie. În tradiție, ambii nași sunt de obicei aleși pentru copil: tată și mamă. Acest lucru nu contrazice în niciun fel canoanele. De asemenea, nu va fi o contradicție dacă, dacă este necesar, copilul are un destinatar de alt sex decât cel botezat. Principalul lucru este că aceasta este o persoană cu adevărat religioasă, care ulterior și-ar îndeplini cu conștiință îndatoririle în creșterea unui copil în credința ortodoxă. Astfel, cel botezat poate avea unul sau, cel mult, doi destinatari.
Pot rudele să devină nași?
Tatăl și mama copilului nu pot fi nași Bunicii, bunicile, unchii și mătușile, frații și surorile mai mari pot deveni nași pentru rudele lor mici. Nu există nicio contradicție cu acest lucru în canoanele bisericești.
Pot soții sau cei pe cale să se căsătorească să devină nași?
Relația spirituală stabilită între primitorii în Taina Botezului este mai mare decât orice altă uniune, chiar și căsătoria. Prin urmare, soții nu pot deveni nași ai unui singur copil. Acest lucru va pune la îndoială posibilitatea existenței în continuare a căsătoriei lor. Dar, individual, ei pot fi nași ai diferiților copii din aceeași familie. Cei care plănuiesc să se căsătorească nu pot deveni nași, pentru că Devenind destinatari, ei vor avea un grad de rudenie spirituală, care este mai mare decât cel fizic. Ei vor trebui să pună capăt relației lor și să se limiteze doar la rudenia spirituală.
La ce vârstă poți deveni copil adoptiv?
Copiii minori nu pot deveni nași. Dar, chiar dacă o persoană nu a ajuns încă la maturitate, atunci vârsta sa ar trebui să fie de așa natură încât să-și dea seama de toată greutatea responsabilității pe care și-a asumat-o și să-și îndeplinească cu conștiință îndatoririle de naș. Se pare că aceasta poate fi o vârstă apropiată de vârsta adultă.
Rugăciunile nașilor pentru nași
Primul și principalul ajutor al unui naș pentru nașul său constă, desigur, în rugăciune. Este important să vă rugați în mod regulat pentru nași la Sfânta Liturghie, să trimiteți note de sănătate pentru ca Biserica să se poată ruga pentru ei în mod colectiv și să vă amintiți. nași la rugăciune acasă dimineața și seara.
Rugăciune pentru copii și nai, părintele John (Krestyankin)
Cel mai dulce Isus! Dumnezeul inimii mele! Mi-ai dat copii după trup, ai Tăi sunt după sufletul tău. Ai răscumpărat atât sufletul meu, cât și pe al lor cu Sângele Tău neprețuit. De dragul Sângelui Tău Dumnezeiesc, Te implor, cel mai dulce Mântuitor al meu, cu harul Tău atinge inimile copiilor mei (numele) și nașilor (numele) mei, ferește-i cu frica Ta Divină, ferește-i de înclinații și obiceiuri rele, ghidează-i pe calea strălucitoare a vieții, a adevărului și a bunătății. Decorează-le viețile cu tot ce este bun și salvator, aranjează-le soarta așa cum vrei Tu însuți și salvează-le sufletele cu propriile lor destine! Doamne, Dumnezeul părinţilor noştri! Dă-le copiilor mei (nume) și finilor (nume) o inimă dreaptă să păzească poruncile Tale, descoperirile Tale și legile Tale. Și fă totul! Amin.
Rugăciune către Domnul Dumnezeu, întocmită de Sfântul Ambrozie al Optinei
Milostiv Doamne, Iisuse Hristoase, Îți încredințez copiii mei pe care mi i-ai dat, împlinește-mi rugăciunea.
Te rog, Doamne, mântuiește-i în modurile pe care Tu Însuți le cunoști. Salvează-i de vicii, de rău, de mândrie și să nu le atingă sufletele nimic din ceea ce este contrar Ție. Dar dăruiește-le credință, dragoste și speranță pentru mântuire, și calea vieții lor să fie sfântă și fără prihană înaintea lui Dumnezeu.
Binecuvântează-i, Doamne, să se străduiască în fiecare minut al vieții lor să împlinească voia Ta sfântă, pentru ca Tu, Doamne, să rămâi mereu cu ei prin Duhul Tău Sfânt.
Doamne, învață-i să se roage Ție, pentru ca rugăciunea să le fie sprijinul, bucuria în tristețe și mângâierea vieții lor, iar noi, părinții lor, să fim mântuiți prin rugăciunea lor.
Fie ca îngerii tăi să-i protejeze mereu.
Fie ca copiii mei să fie sensibili la durerea aproapelui lor și să împlinească porunca Ta de iubire. Iar dacă păcătuiesc, dă-le, Doamne, să-ți aducă pocăință, iar Tu, în mila Ta inefabilă, iartă-i.
Când viața lor pământească se termină, atunci duceți-i la Locașurile voastre cerești, unde lăsați-i să conducă cu ei pe alți slujitori aleși ai Tăi.
Prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale, Maicii Domnului și Veșnic Fecioarei Maria și ale sfinților Tăi (toate sfintele familii sunt enumerate), Doamne, miluiește-ne pe noi, precum ne-ai slăvit cu Fiul Tău Început și cu Prea Sfântul și Bunul Tău. Duh dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Despre creșterea copiilor ca buni creștini: Rugăciunea părinților către Domnul Dumnezeu
Doamne, Tatăl nostru milostiv și ceresc!
Miluiește-te de copiii (numele) și de finii noștri (numele), pentru care Ție cu umilință ne rugăm și pe care îi încredințăm în grija și ocrotirea Ta.
Pune-i credință puternică în ei, învață-i să Te venereze și îngrădește-i să Te iubească profund pe Tine, Creatorul și Mântuitorul nostru.
Călăuzește-i, Doamne, pe calea adevărului și a bunătății, ca să facă totul pentru slava Numelui Tău.
Învață-i să trăiască evlavios și virtuos, să fie buni creștini și oameni folositori.
Oferă-le sănătate mintală și fizică și succes în munca lor.
Izbăvește-i de vicleanele viclenie ale diavolului, de numeroasele ispite, de patimile rele și de toți oamenii răi și dezordonați.
De dragul Fiului Tău, Domnul nostru Iisus Hristos, prin rugăciunile Preacuratei Sale Maicii Sale și ale tuturor sfinților, conduce-i spre limanul liniștit al Împărăției Tale veșnice, pentru ca ei, împreună cu toți drepții, să-ți mulțumească mereu. cu singurul Tău Fiu și cu Duhul Tău dătător de viață. Amin.
Ce este Botezul? De ce se numește Sacrament? Veți găsi răspunsuri cuprinzătoare la toate aceste întrebări în acest articol pregătit de editorii Pravmir.
Sacramentul Botezului: răspunsuri la întrebările cititorilor
Astăzi aș vrea să povestesc cititorului despre sacramentul Botezului și despre nași.
Pentru ușurință de înțelegere, voi prezenta articolul cititorului sub forma unor întrebări adresate cel mai des de oameni despre Botez și răspunsurile la acestea. Deci prima intrebare:
Ce este Botezul? De ce se numește Sacrament?
Botezul este una dintre cele șapte taine ale Bisericii Ortodoxe, în care credinciosul, prin scufundarea trupului de trei ori în apă cu invocarea numelui Sfintei Treimi - Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, moare la o viață. de păcat și renaște prin Duhul Sfânt la viața veșnică. Desigur, această acțiune are o bază în Sfânta Scriptură: „Oricine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). Hristos spune în Evanghelie: „Oricine va crede și se va boteza se va mântui; şi oricine nu va crede va fi osândit” (Marcu 16:16).
Deci, botezul este necesar pentru ca o persoană să fie mântuită. Botezul este o nouă naștere pentru viața spirituală în care o persoană poate atinge Împărăția Cerurilor. Și se numește sacrament pentru că prin ea, într-un mod tainic, de neînțeles pentru noi, puterea mântuitoare invizibilă a lui Dumnezeu - harul - acţionează asupra persoanei care este botezată. Ca și alte sacramente, botezul este rânduit divin. Însuși Domnul Isus Hristos, trimițându-i pe apostoli să propovăduiască Evanghelia, i-a învățat să boteze oamenii: „Mergeți și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (Matei 28:19). După ce a fost botezat, o persoană devine membru al Bisericii lui Hristos și acum poate începe restul sacramentelor bisericii.
Acum că cititorul s-a familiarizat cu conceptul ortodox de botez, este oportun să luăm în considerare una dintre cele mai frecvente întrebări referitoare la botezul copiilor. Aşa:
Botezul copiilor: este posibil să botezi copiii, pentru că nu au credință independentă?
Este absolut adevărat că copiii mici nu au o credință independentă, conștientă. Dar nu au părinții care și-au adus copilul la botez în templul lui Dumnezeu? Nu vor insufla ei copilului lor credință în Dumnezeu încă din copilărie? Este evident că părinții au o astfel de credință și, cel mai probabil, o vor insufla copilului lor. În plus, copilul va avea și nași – destinatari din cristelnita, care garantează pentru el și se angajează să-și crească nașul în credința ortodoxă. Astfel, bebelușii sunt botezați nu după propria credință, ci după credința părinților și a nașilor care au adus copilul la botez.
Prototipul botezului din Noul Testament a fost circumcizia Vechiului Testament. În Vechiul Testament, bebelușii erau aduși la templu în a opta zi pentru a fi tăiați împrejur. Prin aceasta, părinții copilului și-au arătat credința lor și a lui și apartenența la poporul ales al lui Dumnezeu. Creștinii pot spune același lucru despre botez în cuvintele lui Ioan Gură de Aur: „Botezul constituie cea mai evidentă diferență și separare a credincioșilor de necredincioși”. Mai mult, există o bază pentru aceasta în Sfintele Scripturi: „Să împrejur cu tăierea împrejur făcută fără mâini, prin dezbrăcarea trupului păcătos al cărnii, prin tăierea împrejur a lui Hristos; fiind îngropaţi împreună cu El în botez” (Col. 2:11-12). Adică, botezul înseamnă moartea și îngroparea păcatului și învierea la viața desăvârșită cu Hristos.
Aceste justificări sunt destul de suficiente pentru ca cititorul să-și dea seama de importanța botezului copiilor. După aceasta, o întrebare complet logică ar fi:
Când ar trebui să fie botezați copiii?
Nu există reguli specifice în această privință. Dar, de obicei, copiii sunt botezați în a 40-a zi după naștere, deși acest lucru se poate face mai devreme sau mai târziu. Principalul lucru este să nu amânați botezul până când pentru o lungă perioadă de timp fara urgenta. Ar fi greșit să privăm un copil de un sacrament atât de mare de dragul circumstanțelor predominante.
Un cititor curios poate avea întrebări cu privire la zilele botezului. De exemplu, în ajunul posturilor de mai multe zile, întrebarea auzită cel mai des este:
Este posibil să botezi copiii în zilele de post?
Bineînțeles că poți! Dar din punct de vedere tehnic nu merge întotdeauna. În unele biserici, în zilele Postului Mare, botezurile se fac doar sâmbăta și duminica. Această practică se bazează cel mai probabil pe faptul că slujbele de Post în timpul săptămânii sunt foarte lungi, iar intervalele dintre serviciile de dimineață și cele de seară pot fi scurte. Sâmbăta și duminica, slujbele sunt ceva mai scurte în timp, iar preoții pot dedica mai mult timp nevoilor. Prin urmare, atunci când planificați ziua botezului, este mai bine să aflați dinainte despre regulile respectate în biserica în care copilul va fi botezat. Ei bine, dacă vorbim deloc despre zilele în care poți fi botezat, atunci nu există restricții în această chestiune. Copiii pot fi botezați în orice zi când nu există obstacole tehnice în acest sens.
Am menționat deja că, dacă se poate, fiecare persoană ar trebui să aibă nași – destinatari din cristelnita. Mai mult, copiii care sunt botezați conform credinței părinților și urmașilor lor ar trebui să le aibă. Se pune întrebarea:
Câți nași ar trebui să aibă un copil?
Regulile bisericii cer ca copilul să aibă un destinatar de același sex ca și persoana care este botezată. Adică pentru un băiat este bărbat, iar pentru o fată este femeie. În tradiție, ambii nași sunt de obicei aleși pentru copil: tată și mamă. Acest lucru nu contrazice în niciun fel canoanele. De asemenea, nu va fi o contradicție dacă, dacă este necesar, copilul are un destinatar de alt sex decât cel botezat. Principalul lucru este că aceasta este o persoană cu adevărat religioasă, care ulterior și-ar îndeplini cu conștiință îndatoririle în creșterea unui copil în credința ortodoxă. Astfel, cel botezat poate avea unul sau, cel mult, doi destinatari.
După ce s-a ocupat de numărul de nași, cel mai probabil cititorul va dori să știe:
Care sunt cerințele pentru nași?
Prima și principala cerință este credința ortodoxă neîndoielnică a destinatarilor. Nașii trebuie să fie bisericești, care trăiesc o viață de biserică. La urma urmei, ei vor trebui să-și învețe finul sau fiica noțiunile de bază ale credinței ortodoxe și să dea instrucțiuni spirituale. Dacă ei înșiși nu cunosc aceste probleme, atunci ce pot învăța copilul? Nașilor li se încredințează enorma responsabilitate a educației spirituale a nașilor lor, căci ei, împreună cu părinții lor, sunt responsabili pentru aceasta în fața lui Dumnezeu. Această responsabilitate începe cu renunțarea la „Satana și la toate lucrările lui, la toți îngerii lui, la toată slujirea lui și la toată mândria lui”. Astfel, nașii, fiind responsabili pentru finul lor, promit că nașul lor va fi creștin.
Dacă finul este deja adult și el însuși rostește cuvintele de renunțare, atunci nașii prezenți devin în același timp garanți în fața Bisericii ai fidelității cuvintelor sale. Nașii sunt obligați să-și învețe nașii să recurgă la Tainele mântuitoare ale Bisericii, în principal spovedania și împărtășirea, ei trebuie să le dea cunoștințe despre semnificația închinării, trăsăturile calendarului bisericesc, puterea plină de har a icoanelor făcătoare de minuni și altele. altare. Nașii trebuie să-i învețe pe cei primiți din fontă să participe la slujbele bisericii, să postească, să se roage și să respecte alte prevederi ale statutului bisericii. Dar principalul lucru este că nașii ar trebui să se roage întotdeauna pentru finul lor. Evident, străinii nu pot fi nași, de exemplu, vreo bunică plină de compasiune de la biserică, pe care părinții au convins-o să „țină” bebelușul la botez.
Dar, de asemenea, nu trebuie să luați pur și simplu oameni apropiați sau rude drept nași care nu îndeplinesc cerințele spirituale care au fost expuse mai sus.
Nașii nu ar trebui să devină un obiect de câștig personal pentru părinții celui care este botezat. Dorința de a deveni rudă cu o persoană avantajoasă, de exemplu, un șef, îi ghidează adesea pe părinți atunci când aleg nași pentru un copil. În același timp, uitând de adevăratul scop al botezului, părinții îl pot priva pe copil de un adevărat naș și îi pot impune pe unul căruia ulterior nu-i va păsa deloc de educația spirituală a copilului, pentru care va răspunde și el însuși. înaintea lui Dumnezeu. Păcătoșii nepocăiți și oamenii care duc un stil de viață imoral nu pot deveni nași.
Unele detalii despre botez includ următoarea întrebare:
Este posibil ca o femeie să devină nașă în timpul curățeniei ei lunare? Ce să faci dacă se întâmplă acest lucru?
În astfel de zile, femeile ar trebui să se abțină de la participarea la sacramentele bisericii, care includ botezul. Dar dacă s-a întâmplat acest lucru, atunci este necesar să ne pocăim de acest lucru în mărturisire.
Poate că cineva care citește acest articol va deveni naș în viitorul apropiat. Dându-și seama de importanța deciziei luate, aceștia vor fi interesați de:
Cum se pot pregăti viitorii nași pentru botez?
Nu există reguli speciale pentru pregătirea destinatarilor pentru botez. La unele biserici se țin conversații speciale, al căror scop este de obicei acela de a explica unei persoane toate prevederile credinței ortodoxe referitoare la botez și succesiune. Dacă este posibil să participi la astfel de conversații, atunci este necesar să faci asta, deoarece... acest lucru este foarte util pentru viitorii nași. Dacă viitorii nași sunt suficient de bisericați, mărturisesc constant și primesc împărtășania, atunci participarea la astfel de conversații va fi o măsură suficientă de pregătire pentru ei.
Dacă potențialii destinatari înșiși nu sunt încă suficient de bisericați, atunci o bună pregătire pentru ei va fi nu numai dobândirea cunoștințelor necesare despre viața bisericească, ci și studiul Sfintei Scripturi, regulile de bază ale evlaviei creștine, precum și trei zile. de post, spovedanie și împărtășire înaintea sacramentului botezului. Există mai multe alte tradiții cu privire la destinatari. De obicei, nașul își asumă costul (dacă este cazul) al botezului în sine și achiziționarea unei cruci pectorale pentru nașul său. Nașa cumpără o cruce de botez fetei și aduce și lucruri necesare botezului. De obicei, un set de botez include o cămașă de botez, un cearșaf și un prosop.
Dar aceste tradiții nu sunt obligatorii. Adesea, diferitele regiuni și chiar bisericile individuale au propriile lor tradiții, a căror implementare este strict monitorizată de enoriași și chiar de preoți, deși nu au nicio bază dogmatică sau canonică. Prin urmare, este mai bine să aflați mai multe despre ei în templul în care va avea loc botezul.
Uneori auziți o întrebare pur tehnică legată de botez:
Ce ar trebui să dea nașii la botez (finului, părinților nașului, preotului)?
Această întrebare nu se află în domeniul spiritual, reglementat de reguli și tradiții canonice. Dar cred că darul ar trebui să fie util și să aducă aminte de ziua botezului. Darurile utile în ziua botezului ar putea fi icoanele, Evanghelia, literatura spirituală, cărțile de rugăciuni etc. În general, în magazinele bisericești găsești acum o mulțime de lucruri interesante și utile din punct de vedere spiritual, așa că achiziționarea unui cadou demn nu ar trebui să fie o mare dificultate.
O întrebare destul de comună adresată de părinții nebiserici este:
Creștinii neortodocși sau creștinii neortodocși pot deveni nași?
Este destul de evident că nu, pentru că nu vor putea să-și învețe nașul adevărurile credinței ortodoxe. Nefiind membri ai Bisericii Ortodoxe, ei nu pot lua parte deloc la sacramentele bisericii.
Din păcate, mulți părinți nu întreabă în prealabil acest lucru și, fără nicio remuşcare, invită neortodocşi și neortodocşi să fie nași pentru copiii lor. La botez, desigur, nimeni nu vorbește despre asta. Dar apoi, după ce au aflat despre inadmisibilitatea a ceea ce făcuseră, părinții au venit în fugă la templu, întrebând:
Ce să faci dacă acest lucru se întâmplă din greșeală? Este botezul considerat valabil în acest caz? Este necesar să botezi un copil?
În primul rând, astfel de situații arată iresponsabilitatea extremă a părinților atunci când își aleg nașii pentru copilul lor. Cu toate acestea, astfel de cazuri nu sunt neobișnuite și apar în rândul oamenilor fără biserică care nu duc o viață de biserică. Un răspuns clar la întrebarea „ce să faci în acest caz?” Este imposibil de dat, pentru că Nu există așa ceva în canoanele bisericești. Acest lucru nu este surprinzător, pentru că au fost scrise canoane și reguli pentru membrii Bisericii Ortodoxe, ceea ce nu se poate spune despre eterodocși și neortodocși. Cu toate acestea, ca fapt împlinit, botezul a avut loc și nu poate fi numit invalid. Este legal și valabil, iar cel botezat a devenit creștin ortodox cu drepturi depline, pentru că a fost botezat de un preot ortodox în numele Sfintei Treimi. Nu este nevoie de rebotez, nu există deloc un astfel de concept în Biserica Ortodoxă. O persoană se naște fizic o dată, nu poate repeta asta din nou. De asemenea, o singură dată se poate naște o persoană pentru viață spirituală, prin urmare poate exista un singur botez.
Permiteți-mi să fac o mică digresiune și să spun cititorului cum a trebuit cândva să asist la o scenă nu prea plăcută. Un tânăr căsătorit și-a adus fiul nou-născut pentru a fi botezat în templu. Cuplul a lucrat într-o companie străină și l-a invitat pe unul dintre colegii lor, un străin, luteran de religie, să devină naș. Adevărat, nașa trebuia să fie o fată de credință ortodoxă. Nici părinții, nici viitorii nași nu s-au remarcat prin cunoștințe deosebite în domeniul doctrinei ortodoxe. Părinții copilului au primit vestea cu ostilitate despre imposibilitatea de a avea un luteran ca nași ai fiului lor. Li s-a cerut să găsească un alt naș sau să boteze copilul cu o nașă. Dar această propunere i-a înfuriat și mai mult pe tată și pe mama. Dorința persistentă de a vedea această persoană ca un receptor a prevalat bunul simț Părinții și preotul au fost nevoiți să refuze să boteze copilul. Astfel, analfabetismul părinților a devenit un obstacol în calea botezului copilului lor.
Slavă Domnului că astfel de situații nu s-au întâmplat niciodată în practica mea preoțească. Un cititor curios ar putea foarte bine să presupună că pot exista unele obstacole în calea acceptării sacramentului botezului. Și va avea perfectă dreptate. Aşa:
În ce caz poate un preot să refuze să boteze o persoană?
Ortodocșii cred în Treimea lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Întemeietorul credinței creștine a fost Fiul - Domnul Isus Hristos. Prin urmare, o persoană care nu acceptă Divinitatea lui Hristos și nu crede în Sfânta Treime nu poate fi creștin ortodox. De asemenea, o persoană care neagă adevărurile credinței ortodoxe nu poate deveni creștin ortodox. Preotul are dreptul de a refuza botezul unei persoane dacă va accepta sacramentul ca un fel de rit magic sau are un fel de credință păgână cu privire la botezul însuși. Dar aceasta este o problemă separată și o voi aborda mai târziu.
O întrebare foarte frecventă despre receptori este:
Pot soții sau cei pe cale să se căsătorească să devină nași?
Da, pot. Contrar credinței populare, nu există nicio interdicție canonică ca soții sau cei care urmează să se căsătorească să fie nași unui copil. Există doar o regulă canonică care interzice nașului să se căsătorească cu mama naturală a copilului. Relația spirituală stabilită între ei prin sacramentul botezului este mai mare decât orice altă unire, chiar și căsătoria. Dar această regulă nu afectează în niciun fel posibilitatea căsătoriei nașilor sau posibilitatea ca soții să devină nași.
Uneori, părinții copiilor fără biserică, care doresc să aleagă nași pentru copiii lor, pun următoarea întrebare:
Pot deveni beneficiari persoanele care trăiesc într-o căsătorie civilă?
La prima vedere, aceasta este o problemă destul de complexă, dar din punctul de vedere al bisericii este rezolvată fără ambiguitate. O astfel de familie nu poate fi numită completă. Și, în general, conviețuirea risipitoare nu poate fi numită familie. La urma urmei, de fapt, oamenii care trăiesc într-o așa-numită căsătorie civilă trăiesc în desfrânare. Aceasta este o mare problemă în societatea modernă. Oamenii care au fost botezați în Biserica Ortodoxă, cel puțin care se recunosc creștini, dintr-un motiv necunoscut refuză să-și legitimeze unirea nu numai în fața lui Dumnezeu (ceea ce, fără îndoială, este mai important), ci și în fața statului. Există nenumărate scuze de auzit. Dar, din păcate, acești oameni pur și simplu nu vor să înțeleagă că caută scuze pentru ei înșiși.
Pentru Dumnezeu, dorința de a „ne cunoaște mai bine” sau „a nu vrea să-ți pătezi pașaportul cu ștampile inutile” nu poate fi o scuză pentru desfrânare. De fapt, oamenii care trăiesc într-o căsătorie „civilă” calcă în picioare toate conceptele creștine despre căsătorie și familie. Căsătoria creștină presupune responsabilitatea soților unul față de celălalt. În timpul nunții, ei devin un întreg și nu doi oameni diferiți care au promis că de acum înainte vor trăi sub același acoperiș. Căsătoria poate fi comparată cu două picioare ale unui singur corp. Dacă un picior se împiedică sau se rupe, celălalt nu va suporta toată greutatea corpului? Și într-o căsătorie „civilă”, oamenii nici măcar nu vor să-și asume responsabilitatea de a pune o ștampilă în pașaport.
Ce putem spune atunci despre asemenea oameni iresponsabili care mai vor să fie nași? Ce lucruri bune pot învăța un copil? Este posibil ca, având baze morale foarte șubrede, ei să poată da un bun exemplu pentru finul lor? În nici un caz. De asemenea, conform canoanelor bisericești, persoanele care duc o viață imorală (căsătoria „civilă” ar trebui privită ca atare) nu pot fi destinatarii cristelniței. Și dacă acești oameni decid în cele din urmă să-și legitimeze relația în fața lui Dumnezeu și a statului, atunci ei, mai ales, nu vor putea fi nași unui copil. În ciuda complexității aparente a întrebării, nu poate exista decât un singur răspuns - fără echivoc: nu.
Tema relațiilor de gen este întotdeauna foarte presantă în toate domeniile vieții umane. Este de la sine înțeles că acest lucru are ca rezultat diverse întrebări care sunt direct legate de botez. Iată una dintre ele:
Poate un tânăr (sau o fată) să devină naș pentru mireasa (mirele) lui?
În acest caz, vor trebui să-și încheie relația și să se limiteze doar la o legătură spirituală, pentru că... în sacramentul botezului, unul dintre ei va deveni nașul celuilalt. Poate un fiu să se căsătorească cu propria sa mamă? Sau fiica ar trebui să se căsătorească cu propriul ei tată? Destul de evident că nu. Desigur, canoanele bisericești nu pot permite acest lucru să se întâmple.
Mult mai des decât altele există întrebări despre posibila adopție a rudelor apropiate. Aşa:
Pot rudele să devină nași?
Bunicii, bunicile, unchii și mătușile pot deveni nași micilor lor rude. Nu există nicio contradicție cu acest lucru în canoanele bisericești.
Poate un tată (mamă) adoptiv să devină naș pentru un copil adoptat?
Conform Regulii 53 a Consiliului VI Ecumenic, acest lucru este inacceptabil.
Pe baza faptului că între nași și părinți se stabilește o relație spirituală, cititorul curios poate pune următoarea întrebare:
Pot părinții unui copil să devină nași pentru copiii nașilor lor (nașii copiilor lor)?
Da, acest lucru este complet acceptabil. O astfel de acțiune nu încalcă în niciun fel relația spirituală stabilită între părinți și destinatari, ci doar o întărește. Unul dintre părinți, de exemplu, mama unui copil, poate deveni nașă pentru fiica unuia dintre nași. Și tatăl poate fi bine nașul fiului altui naș sau naș. Sunt posibile și alte opțiuni, dar, în orice caz, soții nu pot deveni adoptatori ai unui copil.
Uneori oamenii pun această întrebare:
Poate fi un preot naș (inclusiv cel care săvârșește taina botezului)?
Da, se poate. În general, această întrebare este foarte presantă. Din când în când aud cereri de a deveni naș din partea unor străini completi. Părinții își aduc copilul la botez. Din anumite motive, nu a existat un naș pentru copil. Încep să ceară să devină nașul copilului, motivând această cerere prin faptul că au auzit de la cineva că, în lipsa unui naș, preotul trebuie să îndeplinească acest rol. Trebuie să refuzăm și să botezăm cu o singură nașă. Un preot este o persoană ca toți ceilalți și poate refuza străinilor să fie nașul copilului lor. La urma urmei, va trebui să-și asume responsabilitatea pentru creșterea nașului său. Dar cum poate face asta dacă vede acest copil pentru prima dată și nu-i cunoaște complet părinții? Și, cel mai probabil, nu o va mai vedea niciodată. Evident, acest lucru este imposibil. Dar un preot (chiar dacă el însuși va săvârși sacramentul botezului) sau, de exemplu, un diacon (și cel care va sluji cu preotul la taina botezului) poate deveni foarte bine destinatarii copiilor prietenilor, cunoscuților lor. sau enoriașii. Nu există obstacole canonice în acest sens.
Continuând tema adopției, nu se poate să nu reamintim un astfel de fenomen precum dorința părinților, din unele motive, uneori complet de neînțeles, de a „adopta un naș în lipsă”.
Este posibil să iei un naș „in absentia”?
Însuși sensul succesiunii presupune ca nașul să-și accepte nașul din fontul propriu-zis. Prin prezența sa, nașul acceptă să fie destinatarul celui botezat și se obligă să-l crească în credința ortodoxă. Nu există nicio modalitate de a face acest lucru în absență. În cele din urmă, persoana care se încearcă să fie „înregistrată în lipsă” ca naș poate să nu fie deloc de acord cu această acțiune și, ca urmare, persoana care este botezată poate rămâne deloc fără naș.
Uneori auziți întrebări de la enoriași despre următoarele:
De câte ori poate o persoană să devină naș?
În Biserica Ortodoxă nu există o definiție canonică clară cu privire la câte ori o persoană poate deveni naș în timpul vieții sale. Principalul lucru pe care trebuie să-l amintească o persoană care acceptă să devină un succesor este că aceasta este o mare responsabilitate pentru care va trebui să răspundă în fața lui Dumnezeu. Măsura acestei responsabilități determină de câte ori o persoană poate prelua succesiunea. Această măsură este diferită pentru fiecare persoană și, mai devreme sau mai târziu, o persoană poate fi nevoită să abandoneze noua adopție.
Este posibil să refuzi să devii naș? Nu ar fi un păcat?
Dacă o persoană se simte nepregătită intern sau are temeri serioase că nu va putea îndeplini în mod conștiincios îndatoririle unui naș, atunci s-ar putea să refuze să devină naș pentru copilul lor. Nu există păcat în asta. Acest lucru va fi mai cinstit față de copil, părinții săi și însuși decât, asumându-și responsabilitatea pentru creșterea spirituală a copilului, neîndeplinirea responsabilităților sale imediate.
Continuând acest subiect, voi mai pune câteva întrebări pe care oamenii obișnuiesc să le pună cu privire la numărul de posibili nai.
Este posibil să devii nașul celui de-al doilea copil din familie dacă primul a fost deja unul?
Da, poți. Nu există obstacole canonice în acest sens.
Este posibil ca o persoană să fie destinatarul mai multor persoane (de exemplu, gemeni) în timpul botezului?
Nu există interdicții canonice împotriva acestui lucru. Dar din punct de vedere tehnic acest lucru poate fi destul de dificil dacă bebelușii sunt botezați. Receptorul va trebui să țină și să primească ambii bebeluși din baie în același timp. Ar fi mai bine dacă fiecare naș ar avea nașii săi. La urma urmei, fiecare dintre cei botezați individual sunt oameni diferiți care au dreptul la nașul lor.
Probabil că mulți oameni vor fi interesați de această întrebare:
La ce vârstă poți deveni copil adoptiv?
Copiii minori nu pot deveni nași. Dar, chiar dacă o persoană nu a ajuns încă la maturitate, atunci vârsta sa ar trebui să fie de așa natură încât să-și dea seama de toată greutatea responsabilității pe care și-a asumat-o și să-și îndeplinească cu conștiință îndatoririle de naș. Se pare că aceasta poate fi o vârstă apropiată de vârsta adultă.
Relația dintre părinții și nașii copilului joacă, de asemenea, un rol important în creșterea copiilor. Este bine atunci când părinții și nașii au unitate spirituală și își direcționează toate eforturile către educația spirituală corespunzătoare a copilului lor. Dar relațiile umane nu sunt întotdeauna fără nori și uneori auzi următoarea întrebare:
Ce ar trebui să faci dacă te-ai certat cu părinții finului tău și din acest motiv nu-l poți vedea?
Răspunsul sugerează de la sine: fă pace cu părinții finului. Căci ce pot învăța un copil oamenii care au o relație spirituală și, în același timp, sunt dușmani unul cu celălalt? Merită să vă gândiți nu la ambițiile personale, ci la creșterea unui copil și, având răbdare și umilință, încercați să îmbunătățiți relațiile cu părinții finului. Același lucru poate fi sfătuit și părinților copilului.
Dar o ceartă nu este întotdeauna motivul pentru care un naș nu-și poate vedea finul mult timp.
Ce să faci dacă, din motive obiective, nu ți-ai mai văzut finul de ani de zile?
Cred că motivele obiective sunt separarea fizică a nașului de naș. Acest lucru este posibil dacă părinții și copilul s-au mutat în alt oraș sau țară. În acest caz, nu rămâne decât să te rogi pentru finul și, dacă este posibil, să comunici cu el folosind toate mijloacele de comunicare disponibile.
Din păcate, unii nași, după ce au botezat copilul, uită complet de responsabilitățile lor imediate. Uneori, motivul pentru aceasta nu este doar ignoranța elementară a primitorului cu privire la îndatoririle sale, ci și căderea în păcate grave, care le îngreunează propria viață spirituală. Atunci, părinții copilului au involuntar o întrebare complet legitimă:
Este posibil să abandonăm nașii care nu își îndeplinesc îndatoririle, care au căzut în păcate grave sau care duc un stil de viață imoral?
Biserica Ortodoxă nu cunoaște ritul renunțării la nași. Însă părinții pot găsi un adult care, fără a fi destinatarul propriu-zis al fontului, ar ajuta la educația spirituală a copilului. În același timp, nu poate fi considerat naș.
Dar a avea un astfel de asistent este mai bine decât a priva un copil de comunicarea cu un mentor spiritual și un prieten. La urma urmei, poate veni un moment în care un copil începe să caute autoritate spirituală nu numai în familie, ci și în afara acesteia. Și în acest moment un astfel de asistent ar fi foarte util. Și pe măsură ce copilul crește, îl poți învăța să se roage pentru nașul său. La urma urmei, legătura spirituală a unui copil cu persoana care l-a primit din font nu va fi întreruptă dacă își asumă responsabilitatea pentru o persoană care el însuși nu a putut face față acestei responsabilități. Se întâmplă ca copiii să-și depășească părinții și mentorii în rugăciune și evlavie.
Rugăciunea pentru cineva care păcătuiește sau pierde va fi o manifestare a iubirii pentru acea persoană. Nu fără rost apostolul Iacov spune în scrisoarea sa către creștini: „Rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați, rugăciunea fierbinte a celor drepți să facă multe” (Iacov 5:16). Dar toate aceste acțiuni trebuie să fie coordonate cu mărturisitorul tău și să primească o binecuvântare pentru ele.
Iată o altă întrebare interesantă pe care oamenii o pun periodic:
Când nu este nevoie de nași?
Întotdeauna este nevoie de nași. Mai ales pentru copii. Dar nu orice adult botezat se poate lăuda cu o bună cunoaștere a Sfintei Scripturi și a canoanelor bisericești. Dacă este necesar, un adult poate fi botezat fără nași, pentru că el are credință conștientă în Dumnezeu și este destul de capabil să pronunțe în mod independent cuvintele de renunțare la Satana, să se unească cu Hristos și să citească Crezul. El este pe deplin conștient de acțiunile sale. Nu același lucru se poate spune despre bebeluși și copii mici. Nașii lor fac toate acestea pentru ei. Dar, în caz de nevoie extremă, poți boteza un copil fără nași. O astfel de nevoie, fără îndoială, poate fi absența completă a nașilor demni.
Vremurile fără Dumnezeu și-au pus amprenta asupra destinelor multor oameni. Rezultatul a fost că unii oameni, după multi ani cei de necredință au câștigat în cele din urmă credință în Dumnezeu, dar când au venit la biserică, nu știau dacă fuseseră botezați în copilărie de rudele credincioși. Apare o întrebare logică:
Este necesar să botezi o persoană care nu știe sigur dacă a fost botezată în copilărie?
Conform Regulii 84 a Sinodului VI Ecumenic, astfel de oameni trebuie să fie botezați dacă nu există martori care să confirme sau să infirme faptul botezului lor. În acest caz, o persoană este botezată, pronunțând formula: „Dacă nu este botezat, slujitorul lui Dumnezeu este botezat...”.
Sunt despre copii și copii. Printre cititori, poate, sunt oameni care nu au primit încă taina mântuitoare a botezului, dar care se străduiesc din tot sufletul pentru aceasta. Aşa:
Ce trebuie să știe o persoană care se pregătește să devină creștin ortodox? Cum ar trebui să se pregătească pentru sacramentul botezului?
Cunoașterea credinței de către o persoană începe cu citirea Sfintei Scripturi. Prin urmare, o persoană care vrea să fie botezată, în primul rând, trebuie să citească Evanghelia. După ce a citit Evanghelia, o persoană poate avea o serie de întrebări care necesită un răspuns competent. Astfel de răspunsuri pot fi obținute la așa-numitele conversații publice, care au loc în multe biserici. La astfel de conversații, elementele de bază ale credinței ortodoxe sunt explicate celor care doresc să fie botezați. Dacă biserica în care o persoană urmează să fie botezată nu are astfel de conversații, atunci puteți adresa toate întrebările preotului din biserică. De asemenea, va fi util să citiți câteva cărți care explică dogmele creștine, de exemplu, Legea lui Dumnezeu. Va fi bine dacă, înainte de a primi sacramentul botezului, o persoană memorează Crezul, care expune pe scurt doctrina ortodoxă a lui Dumnezeu și a Bisericii. Această rugăciune va fi citită la botez și ar fi minunat dacă persoana care este botezată și-ar mărturisi el însuși credința. Pregătirea directă începe cu câteva zile înainte de botez. Aceste zile sunt speciale, așa că nu trebuie să distragi atenția către alte probleme, chiar foarte importante. Merită să dedic acest timp reflecției spirituale și morale, evitând tam-tam, vorbăria goală și participarea la diverse distracții. Trebuie să ne amintim că botezul, ca și alte sacramente, este mare și sfânt. Trebuie abordat cu cea mai mare venerație și respect. Este indicat să postească 2-3 zile persoanele căsătorite trebuie să se abțină de la relațiile conjugale cu o seară înainte; Trebuie să vă prezentați la botez extrem de curat și ordonat. Puteți purta haine noi inteligente. Femeile nu ar trebui să poarte produse cosmetice, ca întotdeauna, atunci când vizitează un templu.
Există multe superstiții asociate cu sacramentul botezului, despre care aș dori, de asemenea, să le abordez în acest articol. Una dintre cele mai comune superstiții este:
Poate o fată să fie prima care boteză o fată? Se spune că dacă botezi mai întâi o fată, și nu un băiat, atunci nașa îi va oferi fericirea...
Această afirmație este, de asemenea, o superstiție care nu are temei nici în Sfânta Scriptură, nici în canoanele și tradițiile bisericești. Și fericirea, dacă este meritată înaintea lui Dumnezeu, nu va scăpa unei persoane.
Un alt gând ciudat pe care l-am auzit de mai multe ori:
Poate o femeie însărcinată să devină nașă? Ar afecta asta cumva propriul ei copil sau finul?
Desigur că poți. O astfel de concepție greșită nu are nimic de-a face cu canoanele și tradițiile bisericești și este, de asemenea, superstiție. Participarea la sacramentele bisericii poate fi numai în beneficiul viitoarei mame. A trebuit să botez și femeile însărcinate. Bebelușii s-au născut puternici și sănătoși.
O mulțime de superstiții sunt asociate cu așa-numita traversare. Mai mult, motivele unei astfel de acțiuni nebunești sunt uneori foarte bizare și chiar amuzante. Dar majoritatea acestor justificări sunt de origine păgână și ocultă. Iată, de exemplu, una dintre cele mai comune superstiții de origine oculta:
Este adevărat că, pentru a înlătura prejudiciul cauzat unei persoane, este necesar să se semneze din nou, și să păstreze secretul noului nume, pentru ca noi încercări de vrăjitorie să nu funcționeze, pentru că... fac ei vrăji special pe nume?
Sincer să fiu, auzind astfel de afirmații îmi vine să râd cu poftă. Dar, din păcate, aceasta nu este o chestiune de râs. La ce fel de obscuritate păgână trebuie să ajungă un ortodox pentru a decide că botezul este un fel de ritual magic, un fel de antidot împotriva corupției. Un antidot pentru o substanță vagă, a cărei definiție nici măcar nu o știe. Ce este această corupție fantomatică? Este puțin probabil ca oricare dintre cei cărora le este atât de frică de ea să poată răspunde clar la această întrebare. Acest lucru nu este surprinzător. În loc să-L caute pe Dumnezeu în viață și să-și împlinească poruncile, oamenii „bisericești” cu un zel de invidiat caută mama tuturor relelor în toate - corupția. Și de unde vine?
Lasă-mă să fac o mică digresiune lirică. Un bărbat merge pe stradă și se împiedică. Totul este stricat! Trebuie urgent să alergăm la templu pentru a aprinde o lumânare, astfel încât totul să fie bine și ochiul rău să treacă. În timp ce mergea spre templu, s-a împiedicat din nou. Se pare că nu numai că l-au stricat, ci au provocat și pagube! Wow, necredincioși! Ei bine, acum voi veni la templu, mă voi ruga, voi cumpăra lumânări, voi lipi toate sfeșnicele și voi lupta cu daunele din toată puterea mea. Bărbatul a alergat la templu, s-a împiedicat din nou pe verandă și a căzut. Asta e - întinde-te și mori! Pagube cauzate de moarte, un blestem de familie și sunt, de asemenea, niște lucruri urâte acolo, am uitat numele, dar este și ceva foarte înfricoșător. Cocktail trei în unu! Lumânările și rugăciunea nu vor ajuta împotriva acestui lucru, aceasta este o chestiune serioasă, o vrajă voodoo străveche! Există o singură cale de ieșire - să fii botezat din nou și doar cu un nume nou, astfel încât atunci când acești voodoo șoptesc în vechiul nume și înfig ace în păpuși, toate vrăjile lor zboară. Nu vor ști noul nume. Și toată vrăjitoria se face în nume, nu știai? Ce distractiv va fi când vor șopti și vor evoca intens și totul zboară! Bam, bam și - de! Oh, este bine când există botez - un leac pentru toate bolile!
Cam așa apar superstițiile asociate cu rebotezul. Dar mult mai des sursele acestor superstitii sunt figuri din stiintele oculte, i.e. ghicitori, psihici, vindecători și alți indivizi „dăruiți de Dumnezeu”. Acești „generatori” neobosite de terminologie ocultă recentă merg la tot felul de trucuri pentru a seduce oamenii. Blesteme ancestrale, coroane ale celibatului și noduri karmice destine, traduceri, vrăji de dragoste cu revere și alte prostii oculte. Și tot ce trebuie să faci pentru a scăpa de toate acestea este să te crucezi. Și pagubele dispăruseră. Și râsul și păcatul! Dar mulți se îndrăgostesc de aceste trucuri parabisericești ale „Mamelor Glafir” și „Părinților Tihon” și aleargă la templu pentru rebotez. Ar fi bine să le spună unde au o dorință atât de arzătoare de a se semna și li s-ar refuza această blasfemie, după ce le-ar fi explicat mai întâi care ar fi consecințele mergării la ocultiști. Și unii nici măcar nu spun că au fost deja botezați și sunt botezați din nou. Sunt și cei care sunt botezați de mai multe ori, pentru că... botezurile anterioare „nu au ajutat”. Și nu vor ajuta! Este greu de imaginat o blasfemie mai mare împotriva Sacramentului. La urma urmei, Domnul cunoaște inima unei persoane, știe despre toate gândurile sale.
Merită să spuneți câteva cuvinte despre nume, care este atât de sfătuit să îl schimbați " oameni buni" O persoană primește un nume în a opta zi de la naștere, dar din moment ce mulți nu știu despre acest lucru, practic rugăciunea pentru denumirea unui nume este citită de preot imediat înainte de botez. Cu siguranță toată lumea știe că unei persoane i se dă un nume în cinstea unuia dintre sfinți. Și acest sfânt este patronul și mijlocitorul nostru pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Și, desigur, cred că fiecare creștin ar trebui să-și cheme cât mai des pe sfântul său și să-și ceară rugăciunile în fața tronului Celui Atotputernic. Dar ce se întâmplă de fapt? O persoană nu numai că își neglijează numele, dar își neglijează și sfântul, după care este numit. Și în loc să cheme ajutor la patronul său ceresc - sfântul său - pentru ajutor într-un moment de necaz sau pericol, el vizitează ghicitorii și psihicii. Pentru aceasta va urma o „recompensă” adecvată.
Există o altă superstiție legată direct de sacramentul botezului însuși. Aproape imediat după botez, urmează ceremonia de tuns. În acest caz, receptorului i se dă o bucată de ceară în care să ruleze părul tuns. Receptorul trebuie să arunce această ceară în apă. Aici începe distracția. Nu stiu de unde vine intrebarea:
Este adevărat că dacă la botez ceara cu părul tuns se scufundă, atunci viața celui botezat va fi scurtă?
Nu, este o superstiție. Conform legilor fizicii, ceara nu se poate scufunda deloc în apă. Dar dacă îl aruncați de la înălțime cu o forță suficientă, atunci în primul moment va intra de fapt sub apă. Din fericire, dacă receptorul superstițios nu vede acest moment și „ghicirea cu ceară de botez” va da rezultat pozitiv. Însă, de îndată ce nașul observă momentul în care ceara este scufundată în apă, încep imediat bocetele, iar creștinul proaspăt făcut este aproape îngropat de viu. După aceasta, uneori este dificil să scoți părinții copilului din starea lor de depresie teribilă, cărora li se spune despre „semnul lui Dumnezeu” văzut la botez. Desigur, această superstiție nu are nicio bază în canoanele și tradițiile bisericești.
Pentru a rezuma, aș dori să observ că botezul este un mare sacrament și abordarea lui ar trebui să fie reverentă și atentă. Este trist să vezi oameni care au primit sacramentul botezului și continuă să-și trăiască fosta viață păcătoasă. După ce a fost botezat, o persoană trebuie să-și amintească că acum este un creștin ortodox, un războinic al lui Hristos, un membru al Bisericii. Acest lucru necesită multe. În primul rând, să iubești. Iubire pentru Dumnezeu și pentru aproapele. Așa că fiecare dintre noi, indiferent de când a fost botezat, să împlinească aceste porunci. Atunci putem spera că Domnul ne va conduce în Împărăția Cerurilor. Acea Împărăție, calea către care ni se deschide sacramentul Botezului.