Piele shagreen. „Piele shagreen” - o capodoperă unică a unui geniu Ce înseamnă pielea shagreen?

Istoria creației

Balzac a numit acest roman „punctul de plecare” al drumului său creator.

Personajele principale

• Raphael de Valentin, tânăr.
• Emil, prietenul lui.
• Pauline, fiica doamnei Godin.
• Contesa Theodora, o femeie laică.
• Rastignac, un tânăr care este prietenul lui Emile.
• Proprietarul magazinului de antichități.
• Taillefer, proprietar de ziar.
• Cardo, avocat.
• Aquilina, curtezană.
• Euphrasinya, curtezană.
• Madame Gaudin, o baroneasă în ruină.
• Ionatan, vechiul servitor al lui Rafael.
• Fino, editor.
• Domnule Poriquet, fost profesor Rafael.
• Domnul Lavril, naturalist.
• Mister Tablet, mecanic.
• Spiggalter, mecanic.
• Baron Jafe, chimist.
• Horace Bianchon, un tânăr medic și prieten cu Raphael.
• Brisset, doctore.
• Camerist, doctore.
• Mogredi, doctore.

Compoziție și intriga

Romanul este format din trei capitole și un epilog:

Mascotă

Tânărul, Raphael de Valentin, este sărac. Educația nu i-a adus nimic. Vrea să se înece și, ca să treacă timpul până la căderea nopții, intră într-un magazin de antichități, unde bătrânul proprietar îi arată un talisman uimitor - piele de șagre. Pe reversul talismanului există semne în sanscrită.; traducerea spune:

Posedându-mă, vei poseda totul, dar viața ta îmi va aparține. Dumnezeu așa vrea. Dorința și dorințele tale vor fi îndeplinite. Totuși, echilibrează-ți dorințele cu viața ta. Ea este aici. Cu fiecare dorință, voi scădea, parcă zilele voastre. Vrei să mă deții? Ia-o. Dumnezeu te va auzi. Aşa să fie!

Astfel, orice dorință a lui Rafael se va împlini, dar pentru asta și viața lui se va scurta. Raphael este de acord și plănuiește să organizeze o bacanală.

Iese din magazin și se întâlnește cu prieteni. Unul dintre ei, jurnalistul Emil, îl cheamă pe Raphael să conducă un ziar bogat și relatează că a fost invitat la o sărbătoare a înființării acestuia. Rafael vede asta doar ca o coincidență, dar nu ca pe un miracol. Sărbătoarea îi împlinește cu adevărat toate dorințele. Îi recunoaște lui Emil că în urmă cu câteva ore era gata să se arunce în Sena. Emil îl întreabă pe Rafael despre ce l-a determinat să se sinucidă.

Femeie fără inimă

Rafael spune povestea vieții sale.

El decide să trăiască o viață liniștită în podul unui hotel mizerabil dintr-un cartier îndepărtat al Parisului. Proprietarul hotelului, Madame Godin, din Rusia, în timp ce traversa Berezina, soțul ei baron a dispărut. Ea crede că într-o zi se va întoarce, fabulos de bogat. Polina, fiica ei, se îndrăgostește de Rafael, dar el habar nu are despre asta. El își dedică viața complet lucrând la două lucruri: o comedie și un tratat științific „Teoria voinței”.

Într-o zi, îl întâlnește pe tânărul Rastignac pe stradă. El îi oferă o modalitate de a se îmbogăți rapid prin căsătorie. Există o singură femeie în lume - Theodora - fabulos de frumoasă și bogată. Dar ea nu iubește pe nimeni și nici măcar nu vrea să audă despre căsătorie. Rafael se îndrăgostește și începe să-și cheltuiască toți banii pe curte. Teodora nu-i bănuiește sărăcia. Rastignac îl prezintă pe Raphael lui Fino, un bărbat care se oferă să scrie un memoriu fals pentru bunica lui, oferind o mulțime de bani. Rafael este de acord. Începe să ducă o viață ruptă: părăsește hotelul, închiriază și mobilează o casă; în fiecare zi este în societate... dar încă o iubește pe Theodora. Adânc îndatorat, se duce la casa de jocuri de noroc unde Rastignac a avut odată norocul să câștige 27.000 de franci, îl pierde pe ultimul Napoleon și vrea să se înece.

Aici se termină povestea.

Raphael își amintește pielea de șagre din buzunar. În glumă, pentru a-și demonstra puterea lui Emile, el cere șase milioane de franci. În același timp, face măsurători - pune pielea pe un șervețel și trasează marginile cu cerneală. Toată lumea adoarme. A doua zi dimineață, avocatul Cardo vine și anunță că unchiul bogat al lui Rafael, care nu avea alți moștenitori, a murit la Calcutta. Raphael sare în sus și își verifică pielea cu șervețelul. Pielea s-a micsorat! E îngrozit. Emil afirmă că Raphael poate îndeplini orice dorință. Toată lumea face cereri pe jumătate în serios, pe jumătate în glumă. Rafael nu ascultă de nimeni. Este bogat, dar în același timp aproape mort. Talismanul funcționează!

Agonie

Începutul lunii decembrie. Rafael locuiește într-o casă de lux. Totul este aranjat astfel încât să nu se rostească niciun cuvânt. Dorință, Vreau etc. Pe peretele din fața lui este întotdeauna o bucată de șagreen înrămată, conturată cu cerneală.

Un fost profesor, domnul Porique, vine la Rafael, un om influent. El cere să-i asigure un post de inspector la un colegiu provincial. Rafael spune accidental într-o conversație: „Îmi doresc sincer...”. Pielea se strânge și țipă furios la Porika; viața lui atârnă de un fir.

Merge la teatru și acolo o întâlnește pe Polina. Este bogată - tatăl ei s-a întors și cu o avere mare. Se întâlnesc în fostul hotel al doamnei Godin, în aceeași mansardă veche. Rafael este îndrăgostit. Polina recunoaște că l-a iubit mereu. Ei decid să se căsătorească. Ajuns acasă, Raphael găsește o modalitate de a se descurca cu șarpanul: aruncă pielea în fântână.

Aprilie. Rafael și Polina locuiesc împreună. Într-o dimineață, vine un grădinar, care a prins șagre din fântână. Ea a devenit foarte mică. Rafael este disperat. Merge să-i vadă pe oamenii învățați, dar totul este inutil: naturalistul Lavril îi ține o prelegere întreagă despre originea pielii de măgar, dar nu o poate întinde; Tableta mecanica o pune intr-o presa hidraulica, care se rupe; chimistul Baron Jafe nu-l poate descompune cu nicio substanță.

Polina observă semne de consum în Rafael. Îl sună pe Horace Bianchon, prietenul său, un tânăr medic, care convoacă un consult. Fiecare medic își exprimă propria teorie științifică, toți sfătuiesc în unanimitate să mergi la apă, să-ți pui lipitori pe stomac și să respiri aer curat. Cu toate acestea, ei nu pot determina cauza bolii sale. Raphael pleacă la Aix, unde este tratat prost. Ei îl evită și îi declară aproape pe față că „din moment ce o persoană este atât de bolnavă, nu ar trebui să meargă la apă”. O confruntare cu cruzimea tratamentului secular a dus la un duel cu unul dintre cei curajoși. Raphael și-a ucis adversarul, iar pielea s-a micșorat din nou. Convins că este pe moarte, se întoarce la Paris, unde continuă să se ascundă de Polina, punându-se într-o stare de somn artificial pentru a rezista mai mult, dar ea îl găsește. Ars de dorințe la vederea ei, el moare.

Epilog

În epilog, Balzac arată clar că nu vrea să descrie calea pământească ulterioară a Polinei. Într-o descriere simbolică, el o numește fie o floare care înflorește într-o flacără, fie un înger care vine în vis, fie fantoma unei Doamne, înfățișată de Antoine de la Salle. Această fantomă pare să vrea să-și protejeze țara de invazia modernității. Vorbind despre Theodora, Balzac notează că ea este peste tot, deoarece personifică societatea seculară.

Adaptări de ecran și producții

• Piele de șagreen () - redare de Pavel Reznikov.
• Shagreen skin () - scurtmetraj de Igor Apasyan
• Shagreen Bone () este un scurtmetraj pseudo-documentar de Igor Bezrukov.
• Shagreen Skin (La peau de chagrin) () - lungmetraj bazat pe romanul lui Honoré de Balzac, regizat de Berliner Alain.
• Shagreen skin () - piesa radiofonica de Arkady Abakumov.

Note

Legături

• Piele shagreen în biblioteca lui Maxim Moshkov
• Boris Griftsov - traducător al romanului în limba rusă

Fundația Wikimedia.

2010.

Vedeți ce este „Piele Shagreen” în alte dicționare:

Piele - obțineți un cupon activ Tehport pe Akademika sau cumpărați piele la un preț mic la reducere la Tehport

Piele shagreen
Piele shagreen
Din franceză: Le peau chagrin.
Expresia a devenit populară după publicarea romanului cu același nume (1830-1831) de scriitorul francez Aupore de Balzac (1799-1850). Eroul romanului devine proprietarul unei bucăți de piele magică, care, ca o baghetă magică, își îndeplinește fiecare voință - dă bogăție, tinerețe, plăcere etc. Dar după fiecare dorință îndeplinită, pielea de șagre scade ireversibil în dimensiune. , iar capacitățile eroului romanului scad în consecință.
Pielea shagreen în cel mai adevărat sens al cuvântului este piele de capră bine prelucrată (nu piele de capră), care este folosită în cojocărie.

Alegoric: despre ceva care scade ireversibil și constant, dispare (timp, resurse etc.). Dicţionar Enciclopedic cuvinte înaripateși expresii. - M.: „Apăsare blocată”

2010.

Vedeți ce este „Piele Shagreen” în alte dicționare:

. Vadim Serov. 2003. - „SAGREEN SKIN”, Rusia, SPiEF (Lenfilm)/LENFILM, 1992, culoare, 39 min. Film experimental de ficțiune. Distribuție: Olga Kondina, Andrei Khramtsov, Andrei Slavini, Natalya Fisson (vezi FISSON Natalya Vladimirovna), Serghei Shcherbin. Regizor: Igor......

Enciclopedia Cinematografiei

Acest termen are alte semnificații, a se vedea Piele Shagreen (sensuri). Piele sagreen La Peau de Chagrin Titlul romanului nu poate fi tradus cu exactitate. În franceză, regret înseamnă atât un tip de piele, cât și tristețe. Ar putea fi tradus ca... Wikipedia PIELE SHAGREEN - 1992, 39 min., color, „Lenfilm”, PiEF. Gen: film experimental. dir. Igor Bezrukov, scenariu Igor Bezrukov, operă. Valery Revich, comp. Yuri Khanin. Distributie: Olga Kondina, Andrei Khramtsov, Andrei Slavini, Natalia Fisson, Serghei Shcherbin...

Lenfilm. Catalog de filme adnotate (1918-2003)

Piele shagreen La Peau de Chagrin Gen: Romantism

Acest termen are alte semnificații, a se vedea Piele Shagreen (sensuri). Piele shagreen La peau de chagrin ... Wikipedia

- „Shagreen Bone” de Y. Khanon la ușile Teatrului Mariinsky Shagreen Bone ... Wikipedia

- „Shagreen Bone” de Y. Khanon la ușile Teatrului Mariinsky Shagreen Bone Genul de avangardă Regizor Igor Bezrukov Producător Alexey Grokhotov ... Wikipedia

- „Shagreen Bone” de Y. Khanon la ușile Teatrului Mariinsky ... Wikipedia

PIELE, piele, dama 1. Învelișul exterior al organismelor animale (uneori vegetale). Pielea era crăpată de frig. Toată pielea s-a încrețit. Șerpii își schimbă pielea. Curățați pielea de pe măr. 2. Piele de animal tăbăcită, eliberată de lână. valiza de porc...... Dicţionar Ushakova

Cărți

• Piele shagreen, Balzac Honore de. „Shagreen Skin” este una dintre cele mai izbitoare lucrări care alcătuiesc „Human Comedy”. Deschide cartea și vei vedea o epigrafă neobișnuită - o linie neagră zvârcolită. Eroul a tras o astfel de linie...

„Piele șargoasă”

Introducere................................................. ....... ................................................. ............. ...................3

Descriere generală Piele pietrișată................................................. ........................................4

Concluzie8

Lista surselor utilizate9

Introducere

Scopul acestei lucrări este de a identifica esența pielii de șagreen pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să se rezolve problema determinării principalelor aplicații ale pielii de șagreen și să se determine ce este pielea de șagreen.

Descrierea generală a pielii shagreen

Piele shagreen (material), sau shagreen (chagrin francez) - piele moale aspra (capra, miel, cal); de asemenea, tehnologia de gofrare a pielii, utilizată la prelucrarea pieilor cu defecte naturale pentru fabricarea pantofilor și a anumitor tipuri de îmbrăcăminte.

Din franceză: Le peau chagrin.

Din franceză: Le peau chagrin.

În zilele noastre, pielea de șagre este cel mai adesea asociată cu romanul omonim al lui Balzac și este folosită ca parte a frazei „se micșorează ca pielea de șagre”. Ce este shagreen și de ce se micșorează o astfel de piele?

Orice persoană care a citit lucrarea Balzac mai sus menționată poate răspunde la ultima întrebare.

Shagreen este un tip de piele netăbăcită cu o suprafață neuniformă, împrumutat de la grija franceză, derivată din turcul çagri - „crup”. Inițial, acesta era numele dat pielii de măgar, care era folosită pentru lustruire datorită suprafeței sale neuniforme. Lyutov își întinde gâtul într-o parte, gâtul este lung, musculos, pielea este aspră, ca șagreul (M. Gorki). În zilele noastre, pielea sagreen este o piele moale, aspră, făcută din capră, miel și alte piei. Realistul a luat la întâmplare unul dintre caietele groase legate în șagre și l-a deschis (A. Kuprin).

Este interesant, de altfel, că, pe lângă piele, cuvântul francez chagrin înseamnă „tristețe, supărare, necaz” (etimologia omonimului este neclară), iar în lumina acestui lucru poate fi înțeles și titlul romanului. în două moduri.

Din câte am înțeles conceptul de piele Shagreen din opera lui Honore De Balzac, atunci plăcerile trupului prevalează asupra plăcerilor sufletului, la fel ca atunci când nu există dorința de a trăi în armonie cu sine... nu există forțe ale creativității spirituale...

Pielea moale de capră sau oaie (măgar) cu un model caracteristic pe o suprafață neuniformă se transformă în iluzii... speranțe înșelătoare...

Pielea de șagreen este un simbol al devastării sufletului uman... pierderea abilităților spirituale ale unei persoane... Uzează o persoană fizic...

...Sufletul zace descheiat...

verificat pentru valoare...

estimatori de perete,

dupa culoarea placerilor...

cu mirosul de greseli...

prin calitatea tulburărilor...

totul a fost acceptat si aprobat...

... Și am plecat cu ușurință...

indeparteaza rama pielii...

îndreptățit în țara păcatelor...

creație aleatorie...

(Svetlana Yantar. Piele de șagreen)

Pielea shagreen are proprietăți magice. Ea este un talisman magic.

Toate dorințele proprietarului său sunt îndeplinite, iar cu fiecare dorință îndeplinită pielea se contractă. Când nu mai rămâne nimic din el, proprietarul pleacă într-o altă lume.

Pielea de șagreen ne va îndeplini toate dorințele, dar ne va cere viața pentru asta.

Soarta lui Raphael din „Shagreen Skin” de Honore de Balzac confirmă acest lucru.

Tânărul a pierdut bani într-un cazinou și a decis să-și ia viața. A rătăcit prin oraș, așteptând seara și a intrat într-un anticariat. Proprietarul magazinului, văzând starea tânărului, i-a propus să cumpere un talisman - o bucată de piele de șagreen cu Sigiliul lui Solomon.

Inscripția în traducere însemna următoarele:

Pentru fiecare moment de bucurie o persoană plătește cu o bucată din viața lui...

Pentru împlinirea dorințelor, suntem de acord, ca și Rafael, să plătim cu multe iluzii...

Trăim fără să cunoaștem limitele.

Și nu întotdeauna echilibrăm dorințele noastre cu viața noastră...

„...Ce rămâne din posesia materială? Asta e tot ce fac.

Cum se poate prefera prăbușirea tuturor... speranțelor înșelătoare în locul înaltei capacități de a crea un univers în sufletul cuiva” (Honoré de Balzac, „Piele de șagre”)

Spiritualitatea unei persoane este gândurile sale despre viață.

Bucuria este ceea ce o persoană primește ca răspuns la primirile spirituale, este rezultatul unei Uniri armonioase a Trupului și Spiritului.

Bucuria de a deține o haină de zibel sau PIELE SHAGREEN este de scurtă durată...

O persoană, după ce a atins o anumită bogăție, după un timp experimentează din nou nemulțumire, nemulțumire... goliciune spirituală...

Legenda pieii de sagre a venit la noi din întunericul secolelor. Esența ei este că cu fiecare dintre dorințele noastre (o dorință este un gând care generează o acțiune), petrecem o parte din noi înșine; Aceasta înseamnă că cu cât mai multe dorințe, cu atât viața noastră scade mai repede.

Logica inversă: cu cât trăim mai măsurați și inactivi, cu atât avem mai multe șanse să trăim mult timp.

Această imagine este rodul înțelepciunii lumești și un caz tipic când vizibilul este luat drept real. La urma urmei, totul este atât de evident! Tinerețea este luată ca punct de plecare - timpul celor mai violente și incontrolabile dorințe. Cu cât ți-ai „permis” mai mult în tinerețe (aprinderea lumânării la ambele capete deodată), cu atât rămâne mai puțin pentru tot restul vieții. Și în toate cazurile, viața merge la vale, la vale.

Dacă aceeași schemă este extinsă mai larg - de la naștere până la moarte - devine și mai convingătoare. Începându-și călătoria practic din nimic (ei bine, ce este un ovul fertilizat? Fără microscop este greu chiar să crezi în el), o persoană se dezvoltă, câștigă putere, atinge un apogeu în tinerețe - și apoi alunecă încet în jos pentru a se transforma practic în nimic la o bătrânețe slabă.

„Primul pas al unui copil este primul pas către moarte.”

Adevărat, această schemă contrazice a doua lege a termodinamicii, deoarece nu este clar de unde provine incredibila energie de creștere în prima etapă. Copilul mănâncă mult și totuși energia alimentară nu este suficientă pentru a satisface și compensa creșterea. Dar astăzi vedem această contradicție, dar înainte pur și simplu nu am observat-o.

Iar a doua contradicție se referă la esența dorințelor. Din principiul tenului de sagre rezultă că trebuie evitate dorințele și sentimentele puternice. Pacea este un ideal. Cu cât sunt mai puține contacte cu lumea exterioară, cu atât lumea interioară este mai echilibrată, cu atât mai bine...

Dar dorința (repetăm) este un gând care dă naștere la acțiune! Acea acțiune care singură poate acumula potențial energetic și poate crea plusvaloare energetică și, prin urmare, poate menține potențialul energetic la același nivel. Doar acționând ne putem salva pe noi înșine. Dar cu condiția (și știți deja acest lucru) ca aceste acțiuni să nu depășească limitele a ceea ce este permis.

Să ne amintim încă o circumstanță: potențialul energetic al unui nou-născut este atât de mare încât este aproape imposibil să-l depășești. Asta înseamnă că îl putem lua ca maxim. Maxim optim. Maximul este în limitele a ceea ce este permis.

Aceasta este o măsură. Și un reper. Un ghid pentru viață.

Așa că sarcina fiecăruia dintre noi a devenit clară: să ne folosim potențialul energetic în așa fel, să-l corectăm cu energie suplimentară, astfel încât nivelul său să nu se abate departe de cel inițial. Și deoarece potențialul energetic este fie consumat, fie acumulat, această linie ar trebui să semene cu o undă sinusoidală. Un sinusoid care se rostogolește în limitele a ceea ce este permis, de fiecare dată cu vârful încercând să atingă standardul - nivelul potențialului energetic al unui nou-născut. (Și întinde mâna! - în momentele de inspirație.)

Un astfel de program de viață nu poate decât să provoace neîncredere. Cum! Și un nou-născut, un tânăr în floarea vieții și un bătrân au același nivel de potențial energetic?...

Imaginați-vă - da. Doar potențialul energetic înăuntru la diferite vârste diferit se exprimă. Oferă creștere unui nou-născut, capacitatea de a acționa pentru a transforma lumea într-un tânăr și înțelepciune unui bătrân. Efortul intelectual este la fel de consumator de energie ca și emoția tânăr. Înălțimea la care se înalță un tânăr într-o explozie de inspirație este accesibilă și unui bătrân care urcă încet la ea prin treptele rațiunii. Desigur, bătrânul nostru ar trebui să fie practic sănătos.

Piele shagreen

Din franceza: Le peau chagrin.

Expresia a devenit populară după publicarea romanului cu același nume (1830-1831) de către un scriitor francez Sprijin de Balzac(1799-1850). Eroul romanului devine proprietarul unei bucăți de piele magică, care, ca o baghetă magică, își îndeplinește fiecare voință - dă bogăție, tinerețe, plăcere etc. Dar după fiecare dorință îndeplinită, pielea de șagre scade ireversibil în dimensiune. , iar capacitățile eroului romanului scad în consecință.

Pielea shagreen în cel mai adevărat sens al cuvântului este piele de capră bine prelucrată (nu piele de capră), care este folosită în cojocărie.

Alegoric despre ceea ce scade ireversibil și constant, dispare (timp, resurse etc.).