Învierea lui Hristos - Paște. Datele Paștelui Catolic și Ortodox Stabilirea datei sărbătoririi
Paștele este sărbătorit de toți creștinii, indiferent de ramura creștinismului, fie că este ortodoxă sau catolica. În tot creștinismul există un singur Dumnezeu - Iisus Hristos. În creștinism, data Paștelui este neclară. De obicei cade în martie-aprilie. Cu toate acestea, pentru catolici ori este mai devreme, ori coincid în ambele ramuri. Paștele Catolic 2016 va fi pe 27 martie.
Paștele Catolic 2016: data
În catolicism, Paștele este de mare importanță. Săptămâna Mare dinaintea Paștelui este de mare importanță din punct de vedere bisericesc, deoarece se obișnuiește să se sărbătorească în fiecare zi a săptămânii. Deci, de exemplu, în Joia Mare, gospodinele făceau curățenie în apartament; Vinerea Mare este ziua răstignirii lui Isus.
Cum este Paștele Catolic diferit de Paștele Ortodox?
1. Simbolul principal al acestei zile sunt ouăle de Paște. Dar dacă creștinii ortodocși folosesc de obicei doar ouă de găină, catolicii au și ouă de ciocolată. După semnele lor, ouăle sunt depuse de iepuri sau iepuri de câmp.
Prin urmare, unul dintre aceste animale devine un alt simbol al sărbătoririi Paștelui catolic. Sunt înfățișați peste tot. Ouăle sunt ascunse în casă, iar copiii le caută a doua zi dimineață. Copii. după ce au fost găsite, încep un fel de competiție între ei: un ou fiert este coborât de pe un deal. Victoria îi revine celui al cărui ou se rulează primul.
2.
Adulții au o altă tradiție. Ei merg la casele altora, le cântă cântece, iar pentru aceasta primesc o recompensă: ouă și pâine de Paște.
Deoarece Paștele este una dintre principalele sărbători bisericești pentru catolici, ei merg la templul lor în acest moment, care se numește biserică. Acolo au loc slujbe festive.
Toți credincioșii merg la biserică în ajunul sărbătorii. Acolo se desfășoară servicii. Apoi ouăle și alte alimente de Paște sunt binecuvântate cu apă sfințită.
3.
Pentru catolici, așa cum a fost scris mai sus, simbolul este un iepure sau iepure. Prin urmare, este copt din aluat, făcut din ciocolată și alte produse. Unii oameni ascund un ou în el.
Creștinii ortodocși se sărută de trei ori în sărbătoare. Așa se felicită reciproc. Catolicii nu fac asta.
4. Diferența constă în desfășurarea serviciului. Catolicii și creștinii ortodocși țin o procesiune religioasă. Dar creștinii ortodocși, de regulă, o țin înainte de slujbă, catolicii după ea.
5. Păstrând postul. Postul care precede Paștele trebuie respectat cu strictețe în ambele ramuri ale creștinismului. Dar în catolicism există o excepție, un grup de oameni cărora li se permite să nu adere la el: mamele care alăptează, persoanele bolnave și femeile însărcinate.
6. Și, desigur, datele de Paște în sine nu coincid. Pentru catolici este mai devreme decât pentru creștinii ortodocși. Rareori pot coincide.
1. Cu siguranță ar trebui să participați la slujbe (slujbă) în biserică în timpul Săptămânii Paștelui și a Paștelui în sine.
2.
Pregătiți simboluri de sărbătoare: fierbeți și decorați ouăle și coaceți un iepure sau un iepure din aluat. Dar în unele țări catolice, ouăle de găină sunt înlocuite cu cele de ciocolată. În unele țări, ei pun ceva ca un tort pe masă - o cupcake.
3. Catolicii petrec această sărbătoare cu familia. Citiți articolul
Sărbătoarea mutării este sărbătorită la date diferite în fiecare an. Pentru a fi sigur în ce zi să sărbătorești Paștele în 2016, verifică calendarul ortodox.
De ce Paștele este diferit în fiecare an?
Paștele, Duminica strălucitoare a lui Hristos, este principala sărbătoare emoționantă din calendarul ortodox. Datarea lui este direct legată de ciclul lunar, deoarece sărbătorile de Paște au loc în duminica după prima lună plină. Ciclul lunar are un număr de zile clar stabilit, care nu coincide cu anul calendaristic cu care suntem obișnuiți și, prin urmare, Paștele este deplasat anual cu un anumit număr de zile. Se stabilește că vacanța nu poate începe mai devreme de 4 aprilie sau mai târziu de 8 mai. Datele sărbătorilor de Paște sunt calculate de biserică cu mulți ani înainte.
„Sărbătoarea Sărbătorilor”, așa cum o numește în mod tradițional Biserica Ortodoxă Paștele, marchează sfârșitul celui mai lung Post (mai mult de 40 de zile). În 2016, Postul Mare începe pe 14 martie și continuă până pe 30 aprilie. Cel mai important timp al Postului Mare este Săptămâna Mare – o săptămână care simbolizează ultimele zile ale vieții lui Hristos, începând cu Duminica Floriilor (Intrarea Domnului în Ierusalim) și se termină cu sărbătoarea Paștelui.
Când se sărbătorește Paștele în 2016
În 2016, Duminica Paștelui cade pe 1 mai. Pentru biserică acest lucru este considerat un Paște destul de târzie. Cu o zi înainte (sâmbătă), se obișnuiește să se lumineze în templu prăjiturile de Paște gata făcute, prăjiturile de Paște și ouăle pictate în diverse moduri. După care ziua ar trebui să fie petrecută fără a te încorda prea mult fizic, din moment ce slujba de noapte este înainte - apogeul sărbătorii, de la care începe miracolul de Paște.
Majoritatea creștinilor ortodocși se străduiesc să primească împărtășania în noaptea de Paști, ceea ce nu este ușor din cauza mulțimilor masive de oameni din biserică. Prin urmare, o mică recomandare pentru cei care doresc să se împărtășească cu Sfintele Taine ale lui Hristos: fă-o joi (ziua în care biserica comemorează evenimentele Cinei celei de Taină, adică chiar primul sacrament al împărtășirii).
Sărbătorirea Paștelui continuă încă 40 de zile, începând cu Săptămâna Luminoasă – cea mai solemnă săptămână din calendarul creștin ortodox. Carta bisericii pentru această perioadă prevede cele mai scurte slujbe (în medie durează aproximativ 30 de minute) cu Ușile Regale deschise (un simbol al faptului că Domnul a deschis porțile spre Paradis pentru oameni cu jertfa Sa de pe cruce). în același timp, rugăciunile lungi în lacrimi sunt interzise pentru toate cele 40 de zile ale sărbătorii Paștilor, îngenuncherea și prosternarea. Acesta este un timp de bucurie, de bucurie, care trebuie petrecut în starea emoțională adecvată.
Sensul sacru al acestui eveniment pentru credincioși este înălțarea voluntară a lui Hristos la Calvar pentru a ispăși păcatele oamenilor prin jertfa crucii și a le deschide calea către viața veșnică.
De ce Paștele ortodox nu coincide cu Paștele catolic
Biserica Catolică, spre deosebire de Biserica Ortodoxă, trăiește după calendarul gregorian, care este acum răspândit în întreaga lume. Biserica Ortodoxă nu a recunoscut calendarul gregorian, hotărând să continue slujbele conform calendarului său iulian obișnuit. Acesta este motivul pentru care există o astfel de diferență între datele sărbătorilor de Paști între bisericile catolică și cea ortodoxă. De exemplu, în 2016, Paștele Catolic este sărbătorit pe 27 martie, iar Biserica Ortodoxă va sărbători Duminica Paștelui doar pe 1 mai.
În mod tradițional, Paștele este o sărbătoare în familie care trebuie petrecută alături de cei dragi în bucurie și armonie. Pregătirea pentru sărbătorile de Paște este, de asemenea, unul dintre mijloacele unității familiei, deoarece colorarea ouălor și coacerea prăjiturilor parfumate de Paște este interesantă atât pentru copii, cât și pentru adulți. Bucuria Sărbătorii Luminoase este înmulțită de bucuria comunicării spirituale strânse cu cei dragi. Petreceți mai mult timp cu cei dragi și nu uitați să apăsați butoanele și
18.11.2015 00:40
Cum să petreceți Joia Mare a Săptămânii Mare cu beneficii pentru suflet și trup? Ce se obișnuiește să faci în această zi...
Cuvântul „Paști” provine din numele sărbătorii Paștelui din Vechiul Testament, care a fost numită din cuvântul ebraic „paște” („trece pe lângă”) – în amintirea evenimentului antic al ieșirii evreilor din Egipt și din Egipt. Sclavia egipteană, când îngerul care l-a lovit pe întâiul născut egiptean La vederea sângelui mielului de Paște pe ușile caselor evreiești, a trecut, lăsându-i neatinse. O altă interpretare antică a sărbătorii o leagă de cuvântul grecesc consoan pentru „suferință”.
În biserica creștină, numele „Paști” a căpătat un sens aparte și a început să însemne trecerea de la moarte la viața veșnică cu Hristos – de la pământ la cer.
Această sărbătoare străveche a Bisericii Creștine a fost înființată și celebrată în vremurile apostolice. Biserica antică, sub numele de Paști, a îmbinat două amintiri - suferința și Învierea lui Iisus Hristos - și a dedicat zilele premergătoare și următoare Învierii sărbătoririi acesteia. Pentru a desemna ambele părți ale sărbătorii, au fost folosite nume speciale - Paștele Suferinței sau Paștele Crucii și Paștele Învierii.
Învierea lui Isus Hristos mărturisește că el a „înviat ca Dumnezeu”. Ea a dezvăluit gloria Divinității Sale, ascunsă mai înainte sub acoperirea umilinței, a morții rușinoase pentru acea vreme pe cruce, asemenea criminalilor și tâlharilor care au fost executați împreună cu el.
După ce a înviat din morți, Iisus Hristos a sfințit, a binecuvântat și a aprobat învierea generală a tuturor oamenilor care, conform doctrinei creștine, vor învia și ei din morți în ziua generală a învierii, așa cum crește un spic de grâne dintr-o sămânță.
În primele secole ale creștinismului, Paștele a fost sărbătorit în diferite biserici în diferite momente. În Orient, în bisericile din Asia Mică se sărbătoria în a 14-a zi de Nisan (martie - aprilie), indiferent în ce zi a săptămânii a căzut această dată. Biserica de Apus a sărbătorit Paștele în prima duminică după luna plină de primăvară. O încercare de a stabili o înțelegere între biserici pe această temă a fost făcută sub Sfântul Policarp, Episcopul Smirnei, la mijlocul secolului al II-lea. Primul Sinod Ecumenic din 325 a stabilit ca Paștele să fie celebrat peste tot în același timp. Acest lucru a continuat până în secolul al XVI-lea, când unitatea creștinilor occidentali și răsăriteni în celebrarea Sfintelor Paști și a altor sărbători a fost perturbată de reforma calendaristică a Papei Grigore al XIII-lea.
Bisericile ortodoxe locale determină data sărbătoririi Paștilor conform așa-numitei Paști alexandrine: în prima duminică după luna plină pascală, între 22 martie și 25 aprilie (stil vechi).
Încă din timpurile apostolice, biserica oficiază noaptea slujbe de Paște. Asemenea poporului ales antic, care au fost trezi în noaptea eliberării lor din sclavia egipteană, creștinii sunt treji în noaptea sfântă și pre-sărbătoare a Învierii strălucitoare a lui Hristos. Cu puțin înainte de miezul nopții în Sâmbăta Mare, se slujește Biroul de la Miezul Nopții, timp în care preotul și diaconul se apropie de Giulgi (o pânză care înfățișează înmormântarea trupului lui Isus Hristos) și îl duc la altar. Giulgiul este așezat pe tron, unde trebuie să rămână timp de 40 de zile până în ziua Înălțării Domnului.
Clerul a îmbrăcat veșminte de sărbătoare. Înainte de miezul nopții, sunetul solemn al clopotelor - clopoțelul - anunță apropierea Învierii lui Hristos. Exact la miezul nopții, cu ușile împărătești ale catapetesmei templului închise, clerul cântă în liniște stichera: „Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, îngerii cântă în ceruri și dă-ne pe pământ cu inima curată să Te slăvim”. După aceasta, perdeaua este trasă înapoi (cortina situată în spatele Ușilor Domnești și care le acoperă din lateralul altarului) și clerul cântă din nou aceeași sticheră, dar cu voce tare. Ușile Regale se deschid, iar stichera, cu o voce și mai înaltă, este cântată de cler pentru a treia oară până la mijloc, iar corul templului cântă finalul. Preoții părăsesc altarul și, împreună cu oamenii, asemenea femeilor mironosițe care au venit la mormântul lui Iisus Hristos, se plimbă în jurul templului într-o procesiune a crucii, cântând aceeași sticheră. Procesiunea crucii înseamnă procesiunea bisericii către Mântuitorul înviat. După ce a umblat în jurul templului, alaiul se oprește în fața ușilor închise ale templului, parcă la intrarea în Sfântul Mormânt. Rectorul templului și clerul cântă de trei ori troparul vesel de Paște: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață (viață) celor din morminte!”. Apoi rectorul pronunță versetele străvechii profeții a sfântului rege David: „Dumnezeu să învie iarăși și dușmanii Săi (dușmanii) să fie împrăștiați...”, iar corul și poporul, ca răspuns la fiecare verset, cântă: „Hristos a înviat. din morți...”. Atunci preotul, ținând în mâini o cruce și un sfeșnic de trei, face cu ei semnul crucii la ușile închise ale templului, se deschid și toți, bucurându-se, intră în biserică, unde toate lămpile și lămpile. ard și cântă: „Hristos a înviat din morți!”
Slujba ulterioară a Utreniei Paștilor constă în cântarea canonului compus de Sfântul Ioan Damaschinul. Între cântările Canonului Paștilor, preoții cu cruce și cădelniță se plimbă prin toată biserica și îi întâmpină pe enoriași cu cuvintele: „Hristos a Înviat!”, la care credincioșii răspund: „Adevărat a Înviat!”
La sfârșitul Utreniei, după încheierea canonului pascal, preotul citește „Cuvântul Sfântului Ioan Gură de Aur”, care descrie sărbătorirea și sensul Paștelui. După slujbă, toți cei care se roagă în biserică se salută cu Hristos, felicitându-se pentru marea sărbătoare.
Imediat după Utrenie se slujește Liturghia (închinarea) de Paște, unde se citește începutul Evangheliei după Ioan. De Paști, toți cei care se roagă, dacă se poate, se împărtășesc cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Înainte de sfârșitul liturghiei se binecuvântează pâinea de Paște - artos.
După încheierea slujbei festive, creștinii ortodocși își rup de obicei postul cu ouă colorate binecuvântate și prăjituri de Paște la templu sau acasă.
Paștele este sărbătorit timp de șapte zile, pe tot parcursul săptămânii, ceea ce se numește Săptămâna Luminoasă sau de Paște. Fiecare zi a săptămânii este numită și Lumină. În timpul Săptămânii Luminoase, slujbele zilnice au loc cu Ușile Regale ale catapetesmei deschise (care sunt închise în timpul liturghiei obișnuite) ca semn că Isus Hristos a deschis pentru totdeauna oamenilor porțile Împărăției Cerești.
Întreaga perioadă dinaintea Sărbătorii Înălțării Domnului, celebrată în a 40-a zi după Paști, este considerată Paște, iar creștinii ortodocși se salută cu salutul „Hristos a Înviat!” și răspunsul „Adevărat a înviat!”
De mult s-a acceptat ca prima masă după Postul Paștelui să fie binecuvântate ouă colorate, prăjitură de Paște și brânză de vaci de Paște.
Explicația obiceiului de a picta ouăle de Paște în roșu se întoarce la apocrifa târzie (o lucrare a literaturii creștine timpurii neinclusă în canonul biblic), care vorbește despre convertirea împăratului roman Tiberiu la creștinism. Dorind să oprească propovăduirea Sfintei Maria Magdalena, Tiberiu a declarat că mai degrabă ar crede în transformarea unui ou alb în roșu decât în posibilitatea de a reînvia morții. Oul a devenit roșu, iar acesta a devenit argumentul final al controversei, care s-a încheiat cu botezul regelui roman.
Obiceiul schimbului de ouă colorate a devenit ferm stabilit în viața bisericii. Culoarea roșie a oului de Paște simbolizează Iubirea Divină atotcuceritoare.
Tortul de Paște are formă de artos. Artosul Paștelui este un simbol al lui Isus Hristos însuși. Tortul de Paste, transferat pe masa festiva, contine copt, dulceata, stafide si nuci. Tortul de Paște pregătit corespunzător este parfumat și frumos, nu se învețește săptămâni întregi și poate rezista fără să se strice toate cele 40 de zile de Paște. Tortul de Paște pe masa de sărbătoare simbolizează prezența lui Dumnezeu în lume și în viața umană. Dulceața, bogăția și frumusețea prăjiturii de Paște exprimă grija Domnului pentru fiecare ființă umană, compasiunea și mila Lui față de oameni.
Brânza dulce de vaci de Paște este un prototip al Împărăției Cerurilor. „Laptele și mierea” ei este o imagine a bucuriei nesfârșite, a fericirii sfinților, a dulceață a vieții cerești, a veșniciei fericite. Forma Paștelui sub forma unui munte simbolizează întemeierea noului Ierusalim ceresc - un oraș în care nu există templu, dar, în cuvintele Apocalipsei („Revelația Sfântului Apostol Ioan Teologul”), „ Însuși Domnul Dumnezeu Atotputernicul este templul lui și Mielul.”
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise
Paștele este una dintre principalele sărbători bisericești, sărbătorită atât de catolici, cât și de creștinii ortodocși. Sărbătoarea este dedicată învierii lui Isus Hristos. Paștele nu are o dată anume ziua sărbătorii se calculează în funcție de calendarul lunar și solar. După echinocțiul de primăvară, ei așteaptă prima lună plină și sărbătoresc Paștele în următoarea duminică după aceasta.
Pentru catolici în 2016, Paștele este programat pentru 27 martie. În vest, centrul sărbătorii este Italia. Seara, cu ajutorul unei torțe, aduc acasă focul bisericii și aprind vatra. Femeile fac curățenie de primăvară. Dimineața, toată familia trebuie să se întâlnească la micul dejun. În cinstea sărbătorii, a fost pusă o masă bogată, din belșug. La scurt timp după micul dejun, începe prânzul, care este însoțit de mâncăruri festive și mai magnifice și mai bogate.
Cel mai important semn al sărbătorii sunt ouăle. Sunt considerate un simbol al fertilității și continuării vieții și sunt întotdeauna așezate pe masă. De asemenea, se obișnuiește să se vopsească ouă de Paște, să le distribuie copiilor și să le schimbe atunci când se întâlnesc.
Tradiții de sărbătoare
Paștele este cea mai veche sărbătoare din calendarul bisericii. A fost recunoscut oficial încă din anul 325 d.Hr. e. Ei au crezut de mult că în această sărbătoare trebuie să facem fapte bune pentru alții - aceasta absolvă păcatele din sufletul nostru.
Un număr mare de tradiții și credințe sunt asociate cu Paștele. De exemplu, se crede că în toate cele șapte zile, până la Înălțare, Isus rătăcește în jurul planetei, înconjurat de ucenicii săi. Arată ca niște cerșetori, purtând haine vechi. În timpul călătoriei lor, ei testează oamenii, răsplătindu-i pe cei generoși și pedepsindu-i pe cei răi.
De Paște, în rugăciune, îi cer Domnului ceea ce visează cel mai mult. De asemenea, puteți observa ceva ce nu observăm în zilele obișnuite. Dacă, în timp ce se desfășoară slujba de Paște, lumânarea este întoarsă cu focul în jos, poți vedea un vrăjitor cu coarne mici, stând cu spatele la altar. De asemenea, poți să stai lângă ușa bisericii, ținând brânza de vaci în mâini și să vezi o vrăjitoare dând din coadă.
Paștele pentru ruși este asociat cu împlinirea dorințelor. În săptămâna sărbătorilor, puteți asigura succesul pentru tot anul. De exemplu, dacă vii mai întâi acasă de la serviciu, atunci norocul te va însoți tot anul.
Fetele tinere aveau și ele semne speciale. De exemplu, în timpul slujbei de dimineață, fetele în rugăciune i-au cerut lui Dumnezeu un mire și dorința lor a fost cu siguranță împlinită. Și pentru a rămâne frumoși, în prima zi de sărbătoare s-au spălat cu apă dintr-un vas de argint cu un ou roșu.
De Paște mergeam la izvor după apă. O astfel de apă, adusă în liniște deplină, era considerată specială. Și-au spălat fața cu ea pentru frumusețe și sănătate și l-au stropit pe pereții caselor pentru fericire.
Oamenii de diferite profesii au și obiceiuri de Paște. Pescarii, ca să fie mereu pești în mrejele lor, după cuvintele „Hristos a înviat”, ei au răspuns: „Dar eu am pește”. Se obișnuia ca vânătorii să tragă în aer lângă biserică pentru ca pistolul să tragă fără să rateze. De asemenea, nu au vânat în toată săptămâna de sărbătoare, considerând că vărsă sânge într-o sărbătoare este un păcat.
Unul dintre principalele simboluri ale sărbătorii este iepurele, care depune ouă colorate. Și, în ciuda faptului că peste tot sărbătoarea este sărbătorită diferit, tradiția vopsirii ouălor este peste tot. Mâncarea principală de pe masă de Paște este considerată a fi felurile de mâncare cu ouă, brânza de vaci de Paște și prăjiturile de Paște. Sunt purtați la biserică, binecuvântați, apoi mâncați și tratați oaspeților.
Una dintre principalele sărbători celebrate în întreaga lume este Paștele. Această sărbătoare comemorează marea jertfă a lui Isus Hristos, care a permis să fie răstignit pentru ispășirea păcatelor întregii omeniri.
De aceea, nu numai toți credincioșii, ci chiar și cei care au o relație destul de îndepărtată cu religia așteaptă cu nerăbdare venirea Paștelui. Pentru un credincios, Paștele este o sărbătoare sfântă pentru tineri și copii, este o ocazie excelentă de relaxare în natură sau la o masă încărcată cu diverse feluri de mâncare. În acest sens, aproape toată lumea se așteaptă la debutul acestei sărbători și încearcă să afle din timp data sărbătoririi acesteia.
Istoria sărbătorii
Astăzi practic nu există oameni care să nu știe despre istoria sărbătorii de Paște. Toate evenimentele care au dus la formarea marii date sunt descrise în detaliu și cu exactitate în Evanghelii. De asemenea, multe informații despre ultimele zile ale vieții lui Isus Hristos pe pământ pot fi găsite în manuscrisele Qumran care au supraviețuit până în zilele noastre. Știind despre martiriul viitor, Isus Hristos a început să spună ucenicilor Săi despre învierea sa grabnică din lumea morților. Evanghelia vorbește despre învierea lui Hristos în a treia zi după moarte. Autoritățile informate și marii preoți au hotărât să o facă pe sigur, deși nu credeau într-o înviere atât de miraculoasă. Le era mai mult frică de posibilul furt al trupului lui Hristos de către urmașii săi pentru a falsifica învierea. După ce au scos trupul lui Iisus răstignit de pe cruce, l-au așezat într-o peșteră și l-au sigilat cu o piatră uriașă. Pe piatra de protecție stătea sigiliul Sinedriului, păzit de paznici responsabili.
Duminică dimineața, femeile purtătoare de smirnă, printre care și celebra Maria Magdalena, au venit în peștera în care trebuia să se odihnească trupul Mântuitorului. Ei au vrut să ungă trupul drept al lui Hristos cu mir, care se făcea întotdeauna înainte de îngroparea morților. Totuși, apropiindu-se de peșteră, femeile au văzut că piatra fusese aruncată deoparte și paznicii dormeau în apropiere. În peșteră însăși, îi aștepta un înger strălucitor, care a ordonat să anunțe pe toți despre învierea Mântuitorului.
Paștele din 2016, după ce au loc aceste evenimente, în fiecare an în cinstea învierii lui Iisus Hristos, toți ortodocșii se adună pentru o slujbă bisericească, al cărei scop este slăvirea învierii miraculoase a Mântuitorului Iisus Hristos. Această zi se numește Sfântul Paște.
Ce dată este Paștele în 2016
Mulți oameni se întreabă de ce data Paștelui se schimbă constant. Cei care nu-și pierduseră interesul puteau afla despre calculele bisericești speciale care necesitau o bună cunoaștere a Evangheliei și a datelor principale. Cu toate acestea, inițial sărbătoarea de Paște a fost legată de o singură dată. A fost sărbătorită pe 14 Nisan, care este una dintre lunile de primăvară.
Asta nu a durat mult. În anul 325, ei au hotărât asupra necesității creării Primului Sinod Ecumenic, menit să decidă probleme importante referitoare la biserică și sărbătorile bisericești. Prima dintre aceste sărbători, a cărei zi a fost revizuită, a fost Paștele. Motivul acestei nevoi de a schimba data sărbătorii a fost reticența acută de a celebra Paștele în același timp cu evreii. De atunci, Paștele a început să fie sărbătorit duminică după luna plină, care începea în ziua echinocțiului de primăvară. Astfel, toți creștinii ortodocși care mărturisesc sărbătoresc Paștele între 4 aprilie și 8 mai. Ziua de sărbătoare a sărbătorii catolice este foarte diferită de ziua Paștelui ortodox, care este explicată prin diferite calendare.
Prin urmare, puteți evita întrebări precum: „La ce dată începe Paștele în 2016?” Puteți calcula singur ziua de Paște, și într-un mod mai simplu. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să numărați 40 de zile din ultima zi a săptămânii Maslenitsa. Aceasta este data sărbătoririi Paștelui.
La ce dată este Paștele în 2016 pentru ortodocși?
Toți creștinii care mărturisesc credința ortodoxă sunt ghidați de calendarul iulian atunci când sărbătoresc Paștele. Prin urmare, ziua de sărbătoare este calculată după așa-numitul „stil vechi”, folosind Paștele alexandrin. Folosind metoda descrisă mai sus, puteți afla ziua de Paște pentru mulți ani de acum înainte. Pentru a oferi ortodocșilor un motiv de pregătire pentru sărbătorile viitoare, bisericile alcătuiesc calendare liturgice speciale indicând toate datele importante.
Sărbătorirea Paștelui în 2016 poate aduce bucurie unora, dar petrecăreții pot fi triști. Paștele 2016 va fi sărbătorit pe 1 mai, când mulți ruși sărbătoresc 1 Mai. Oamenii practicieni s-ar putea bucura că mai multe sărbători pot fi combinate, în timp ce alții pot fi supărați că există, parcă, o vacanță mai puțin. Nu vă supărați însă, pentru că din cauza acestei suprapuneri de sărbători, 2 mai va fi considerată și zi liberă.
Astfel, conform calendarului ortodox, Paștele cade pe 1 mai. În acest moment, Săptămâna Luminoasă va fi sărbătorită pe toată perioada de la 2 mai până la 8 mai. Înainte de Paște, credincioșii ortodocși vor ține și un post, care durează din 14 martie până în 30 aprilie. Spre deosebire de postul catolic, postul ortodox este mai strict, excluzând orice consum de alimente de origine animală.
Paștele catolic în 2016
De obicei, Paștele catolic este sărbătorit puțin mai devreme decât Paștele ortodox. Astfel, catolicii sărbătoresc învierea lui Iisus Hristos cu aproximativ o săptămână mai devreme decât ortodocșii. Cu toate acestea, uneori această perioadă poate crește, iar Paștele catolic sau evreiesc este sărbătorit cu câteva săptămâni mai devreme sau chiar mai devreme.
Paștele din 2016, la ce dată De vreme ce mulți oameni moderni mărturisesc credința catolică și pun, de asemenea, întrebarea: „Ce dată este Paștele în 2016?”, trebuie clarificat că Paștele evreiesc va fi sărbătorit pe 27 martie. Toate lucrările pregătitoare pentru organizarea sărbătorii încep la începutul Postului Mare. În timpul Postului Catolic, nu există restricții prea stricte. Prin urmare, catolicii care postesc pot mânca aproape toate alimentele, cu excepția cărnii. Severitatea trebuie respectată numai în Miercurea Cenușii (10 februarie). Zilele rămase din săptămâna Paștelui vor dura până pe 2 aprilie.
Paștele - tradiții
Din cele mai vechi timpuri, au existat multe tradiții de sărbătorire a Paștelui. Inițial, oamenii cu familii mergeau dimineața la templu pentru a binecuvânta produsele disponibile. Uneori oamenii trebuiau să călătorească pe distanțe lungi pentru a respecta ritualurile tradiționale. În astfel de situații, familiile trebuiau să „întrece postul” chiar lângă templu și după aceea să meargă acasă. Este de remarcat faptul că coșul cu alimente trebuia să fie în mâinile capului familiei, așa că practic nu existau femei cu coșuri de Paște.
Consacrarea în templu a început după ce mulți oameni s-au aliniat în jurul templului. Lângă picioare erau așezate coșuri, iar în tort se introduceau mereu lumânări. Când au început să sune clopotele, un preot a ieșit din templu și a început să stropească coșurile cu apă sfințită. Corul a cântat un cântec tradițional bisericesc, iar enoriașii au schimbat ouă colorate și și-au urat reciproc sănătate și fericire. De asemenea, toți și-au spus unul altuia „Hristos a Înviat!”, iar răspunsul ar trebui să fie „Cu adevărat El a Înviat!” O astfel de frază era un simbol al fraternității și al iertării. În plus, era necesar să se sărute de trei ori și să se lase, de asemenea, unul dintre ouăle colorate sau prăjiturile de Paște în biserică, pentru ca clerul să poată împărți mâncare săracilor.
După ce au părăsit templul, familiile s-au îndreptat spre casă, dar proprietarul casei a intrat ultimul în casă, deoarece trebuia inițial să se plimbe de trei ori prin casa lui și să așeze ouă colorate pe tot perimetrul, astfel încât animalele să poată gusta și ele sacrul. alimente. În plus, proprietarul casei avea nevoie de o felicitare „Hristos a Înviat!” plimbați în jurul tuturor animalelor, copacilor și păsărilor de curte. În timpul ritualului bărbaților, femeile se ocupau prin casă, punând masa, așezând exclusiv alimente binecuvântate.
Când proprietarul casei s-a întors acasă, i-a sărutat de trei ori pe toți membrii gospodăriei, apoi s-a dus cu familia să se spele. Gospodina a pregătit mai întâi un castron, pe fundul căruia stătea o monedă sau coral. Fetele tinere necăsătorite s-au spălat întotdeauna primele. Se credea că frumusețea metalelor sau a coralilor le va transmite. Apoi familia s-a așezat la masă în funcție de vechime. Inițial s-a citit o rugăciune, apoi s-a consumat prăjitura de Paște și un ou colorat, spălat cu vin. Capul familiei a trebuit să felicite toți membrii gospodăriei și să le ureze toată binecuvântarea posibilă.
De ce se coace prăjiturile de Paște de Paște?
Există două versiuni ale originii acestei tradiții. Prima este creștină, deoarece vorbim despre ultima masă a Mântuitorului, care implică consumul de pâine nedospită (Carne) și vin (Sânge). Această versiune este destul de dubioasă, deoarece, conform Bibliei, ucenicii au mâncat pâine de post, ceea ce nu se poate spune despre tradiționalul tort de Paște.
A doua versiune prevede originea păgână a tradiției și este mai plauzibilă. Se crede că astfel de produse de copt au fost făcute pentru a-l liniști pe zeul fertilității, acționând ca un fel de sacrificiu. Înainte de apariția creștinismului, în timpul Paștelui era celebrată un alt festival păgân dedicat fertilității. În acest moment, a început adevărata primăvară, iar iarna și-a pierdut complet puterile. O astfel de sărbătoare păgână era sărbătorită mereu vesel, cu dansuri rotunde, diverse vrăji și alte evenimente.
Astfel, puteți înțelege cu ușurință când va fi Paștele în Rusia în 2016, la ce dată și, de asemenea, vă puteți pregăti în mod corespunzător pentru celebrarea acestui eveniment. De asemenea, este recomandabil să vizitați o biserică sau un templu pentru a vă împărtăși din marele sacrament și a vă bucura de învierea lui Isus Hristos.