Salutăm luna albă. Sagaalgan și Ikenipke

Când va fi Sagaalgan în 2019, cum se pregătesc pentru el și cum este sărbătorit, ce tradiții există, precum și 8 adevăruri budiste și 4 ritualuri săvârșite în Sagaalgan.

Sărbătoarea Sagaalgan este un simbol al sosirii primăverii și al Anului Nou budist. În Rusia, Sagaalgan este sărbătorit în Buryatia, Kalmykia, republicile Komi și Tyva, precum și în teritoriul Altai. Uneori, această sărbătoare este numită Luna Albă.

Cum și când este obișnuit ca budiștii să sărbătorească Anul Nou?

Data sărbătoririi Anului Nou budist se schimbă în fiecare an. Se determină folosind calendarul lunar. Cel mai adesea, ziua sărbătorii Sagaalgan cade într-o dată între ianuarie și martie. Există tabele antice pentru a determina data. Fiecare regiune are propriile sale, așa că datele variază.

Luna Albă provine din prima Lună Nouă de primăvară. În 2019, Anul Nou budist cade pe 5 februarie. Popoarele mongole acordă o mare importanță acestei sărbători. În republicile menționate mai sus, prima zi a sărbătorii Sagaalgan este declarată zi liberă.

În Kalmykia, Anul Nou budist este recunoscut ca sărbătoare națională. Este de remarcat faptul că în Uniunea Sovietică a fost interzisă sărbătorirea Sagaalganului. Abia după prăbușirea URSS, vacanța a fost reînviată. (vezi pentru 2019)

Caracteristicile lui Sagaalgan

Sagaalgan, ca orice an nou, este de obicei sărbătorit vesel, zgomotos și alături de oameni apropiați. În prima zi de sărbătoare, în zori, capul familiei merge în curte și roagă ca cei dragi să fie fericiți și sănătoși. Numai după un astfel de ritual este permis să înceapă sărbătoarea.

Prietenii, familia și chiar vecinii sunt invitați în vizită. Se crede că bogăția în anul care vine depinde de numărul de oameni din casă. La masa festivă, oaspeții fac schimb de cadouri. Budiștii acordă o atenție deosebită acestui punct. Fiecare participant la sărbătoare primește un cadou. Nimeni nu trebuie lăsat afară.

Proprietarii visează că primul oaspete care va sosi va fi un bărbat. Se crede că atunci totul va fi calm în casă și familia va trăi din belșug anul viitor.

Sagaalgan: istorie și modernitate

Sărbătoarea Tsagan Sar are origini străvechi. În Rusia, timp de decenii după revoluția din 1917, a existat o luptă activă împotriva bisericii și a credinței. În Buryat-Mongolia (Buriația modernă), unele tradiții și obiceiuri au fost interzise. În această listă a fost inclus și Sagaalgan, deoarece această sărbătoare este una religioasă.

Din 1920, a fost interzisă sărbătorirea Lunii Albe. Cei care au încălcat interdicția au fost persecutați și pedepsiți. După încheierea Marelui Război Patriotic, obiceiurile și tradițiile locale au început treptat să revină. Dar a fost permis oficial să sărbătorim Sagaalgan abia în 1990. Prezidiul Consiliului Suprem al Buriatiei a emis un decret prin care o recunoaște ca sărbătoare națională.

Istoria Sagaalgan datează din secolul al XIII-lea, când nepotul lui Genghis Khan, Kublai Khan, a emis un ordin de sărbătorire a graniței dintre primăvară și iarnă. După formarea Imperiului Mongol, mongolii au intrat în contact cu un popor mai luminat și mai cultural. Ei au fost cel mai mult influențați de oamenii din China. Ei i-au învățat pe mongoli să folosească calendarul lunar. Potrivit acesteia, ziua de Anul Nou cade în prima zi de primăvară.

În februarie, în Mongolia și Buriația a existat o perioadă de apariție a puilor la animale. În această perioadă, laptele era abundent. Nu numai crescătorii de vite, ci și oaspeții lor au mâncat-o. O ofertă de a încerca produse lactate sună ca „Sagaalagty”. De aici a venit numele sărbătorii. Sagaalgan tradus înseamnă „a gusta mâncare albă”. Prin urmare, luna sărbătoririi sale se numește Luna Albă.

Este demn de remarcat faptul că în antichitate buriații nu și-au amintit ziua de naștere. Au adăugat un an vieții lor în ziua sărbătorii Sagaalgan, chiar dacă s-au născut cu doar o lună înainte. Cum să ne amintim de toate evenimentele ortodoxe din anul care vine? Indiferent de cât timp ai fost credincios, fără Calendar ortodox nu pot trece.

Anterior, Tsagan Sar a fost sărbătorit doar în colțurile Rusiei dens populate de mongoli. ÎN lumea modernă totul este diferit. Sărbătoarea are loc chiar și în capitala patriei noastre - Moscova. În 2018, Sala Mare a Academiei Ruse de Științe a fost alocată pentru sărbătoare. Potrivit tradiției, a avut loc o slujbă de rugăciune și o sărbătoare, iar seara a fost diluată cu un concert susținut de Teatrul Cântec și Dans Baikal. Nu se știe unde va avea loc sărbătoarea în 2019, dar sărbătoarea nu va fi mai puțin la scară largă decât în ​​anii trecuți.

Pregătește-te de vacanță

Pregătirea pentru Sagaalgan ocupă un loc special în viața poporului mongol. Există ritualuri și obiceiuri speciale. Cu trei zile înainte de sărbătoare, slujbe speciale de rugăciune au loc în datsans (templele budiste). A doua zi, se efectuează ritualul „Dugzhuuba”. Reprezintă curățarea și scăparea de tot ce nu este necesar. Ritualul se desfășoară în mai multe etape:

1. Curățarea casei și a zonei înconjurătoare.
2. Scoaterea gunoiului în stradă.
3. Împărțirea gunoiului în 9 părți egale.
4. Așezați toate grămezile într-o singură linie.
5. A da foc gunoiului.
6. Lama fac rugăciuni tradiționale.

La sfârșitul ritualului, oamenii se șterg cu o bucată de aluat. Se crede că înlătură toate necazurile și eșecurile unei persoane.

Cu o zi înainte de Anul Nou, zeița Palden Lhamo este lăudată. Popoarele mongole cred că aceasta protejează toată viața de pe Pământ. În ajunul sărbătorii, zeița coboară din rai pentru a se plimba în jurul domeniului ei. Proprietarii casei și familiile lor trebuie să fie acasă.

Un alt ritual de curățare se numește „Butuu uder”. Potrivit acestuia, în noaptea de Revelion este necesar să postești. Cel mai bine este să nu mâncați nimic timp de 24 de ore. Se crede că în acest fel o persoană scapă de toate emoțiile negative (mânie, invidie, murdărie). (vezi în 2019)

Pregătirile pentru vacanță se încheie cu o cină de gală. Seara, în ajunul Sagaalganului, oaspeții au fost invitați în casă, a fost pregătită o masă cu o varietate uimitoare de feluri de mâncare. Se prepară aproximativ o duzină de preparate de miel: miel în bulion, mai multe tipuri de cârnați, buuz și cap de miel. A fost servit doar celui mai onorat oaspete. Produsele lactate au inclus brânză de vaci, salamat și brânză. La desert, se obișnuiește să se servească spumă de lapte și fursecuri prăjite în ulei clocotit.

Există, de asemenea, o atitudine specială față de băuturile alcoolice în timpul sărbătorii. Nu este recomandabil să le folosiți. Dar pentru cei care au vrut să încerce puțin alcool, au făcut vodcă cu lapte.

Tradiții și obiceiuri

Prima zi de vacanță a început în zori. Toată familia, condusă de proprietarul casei, a ieșit afară și a adus ofrande la soare. Ulterior, s-a făcut un sacrificiu pentru spiritul zonei. Cu o zi înainte, lângă fiecare iurtă a fost ridicat câte un altar. Membrii familiei l-au plimbat mai întâi în jurul lui în cerc, apoi au îngenuncheat și s-au rugat.

În lumea modernă, acest obicei a fost simplificat. Un bărbat din fiecare familie merge la obo local. Acolo aduce un omagiu soarelui, se roagă, cere har pentru familia lui și se plimbă în cerc. De asemenea, se obișnuiește să se aprindă focul și să se fumeze tămâie.

Când bărbatul se întoarce acasă, începe sărbătoarea. Oaspeții sunt invitați în casă, masa este pregătită masa festiva iar cadourile sunt pregătite. Femeilor li se oferă eșarfe, ceai și resturi de țesătură, bărbaților li se oferă tutun sau o eșarfă rituală budistă, iar copiilor li se oferă dulciuri. În această zi se obișnuiește doar să ne relaxăm și să sărbătorim. Prin tradiție, toate ținutele, fețele de masă, vesela de pe masă și chiar cadourile sunt alese în alb.

Buriații au o regulă numită „regula măsurii și suficienței”. Înseamnă că trebuie să existe moderație în toate. Nu ar trebui să vă săturați sau să mâncați în exces. Ai voie să cumperi doar ceea ce ai nevoie cu adevărat. Dar o dată pe an această regulă este permisă să fie încălcată. În Sagaalgan trebuie să vă săturați și să încercați toate felurile de mâncare care sunt pe masă.

După cum am spus deja, budiștii acordă o mare importanță oricui intră primul în casă: un bărbat sau o femeie. Dar mult mai important decât sexul oaspetelui este ce fel de persoană este, dacă are o familie numeroasă, venituri mari, dacă este înzestrat cu inteligență și „fericire” (capacitatea de a face fericiți pe toți cei din jurul lui).

Oaspeții au fost invitați la masă într-o anumită ordine. Cei mai onorati oaspeți erau așezați în partea de nord a iurtei, cu tineri în dreapta lor și femei în stânga lor. Sărbătoarea începe întotdeauna la fel. Capul familiei folosește cuțitul pentru a tăia câte o bucată de miel pentru fiecare oaspete. Ascuțimea unui cuțit indică cât de bun este un maestru. Apoi, gazda casei le împarte oaspeților pahare de vodcă cu lapte. Eticheta îi obligă pe oaspeți să o bea sau să soarbă puțin. În plus, este permis să refuzi băuturile alcoolice.

După ce toți participanții la sărbătoare au mâncat după pofta inimii, începe plimbarea prin iurte. Mai întâi am vizitat casele celor mai în vârstă membri ai familiei. Întâlnirea lor de oaspeți se numește „zolgokh”. Oaspete mai tânăr își întinde mâinile către proprietarul casei, palmele în sus și își pune palmele pe mâini. Se dovedește că tânărul îl strânge pe bătrân de coate. Cum să te pregătești pentru Învierea lui Hristos și să sărbătorești principala sărbătoare ortodoxă. Tradițiile sărbătorilor și principalele secrete ale Sacramentului.

La sfârșitul primei zile, toți locuitorii s-au adunat în casa celui mai în vârstă, au cântat cântece, s-au jucat și au povestit averi. Bătrânii, pe baza experienței lor și a oamenilor, au prezis vremea, comportamentul animalelor și calitatea puilor.

Ritualuri budiste de Anul Nou 2019

Sărbătoarea Sagaalgan include multe ritualuri diferite:

1. — Butuulhe. Acesta este un ritual de eliberare. Oamenii voiau să intre în Anul Nou fără obligații, așa că s-au grăbit să-și achite toate datoriile, s-au împăcat cu cei cu care s-au certat, s-au rugat și au fost curățați de toate păcatele. Este necesar să vă curățați nu numai pe dvs., ci și casa.
2. „Burkhan delgeelge”. Acest ritual implică agățarea portretelor zeităților înfățișate pe pânză în jurul casei. Li s-au prezentat diverse feluri de mâncare, au fost așezate lămpi și au fost aprinse bețișoare de tămâie.
3. Ieșim la loc „bună morina”. Pentru sărbătoare, locuitorii au pregătit o imagine a unui cal înaripat, l-au iluminat în templu și l-au atârnat pe un copac sau pe alt deal. Era important să se dezvolte în vânt. Calul înaripat este un simbol al vieții, protejând toți locuitorii iurtei de boli și vătămări.
4. Ceremonia „Tabag”. Pe farfurie este construită o piramidă din dulciurile lor (boov). Numărul de straturi este impar și depinde de vârsta persoanei căreia îi este dedicat. De exemplu, o piramidă cu trei straturi este dedicată unui membru al familiei de 30 de ani, iar o piramidă cu nouă straturi este dedicată celor nouă Zeități. Primul strat al piramidei simbolizează fericirea, al doilea - suferința, iar al treilea - fericirea din nou.

Există mai multe adevăruri budiste care seamănă cu poruncile biblice. Ele trebuie urmărite în ajunul și în timpul lui Sagaalgan:

1. Nu fi gelos și nu spune cuvinte rele.
2. Păstrează-ți cuvântul și fă mereu ceea ce promiți.
3. Gândește-te la fiecare cuvânt înainte de a-l rosti.
4. Onorează-ți bătrânii și acordă-le atenția cuvenită.
5. Arătați îngrijorare pentru prietenii și cei dragi.
6. Gândurile sunt materiale, așa că gândește-te doar la lucruri bune.
7. Faceți munca eficient, astfel încât să nu trebuiască să vă pocăiți de ceea ce ați făcut.
8. Ajută-i pe cei mai slabi sau mai săraci.

Studiu:

Unde sărbătorești de obicei Sagaalgan?

1. Acasă.
2. Cu rudele.

Care parte a vacanței îți place cel mai mult, sărbătoarea sau plimbarea prin iurte?

1. Sărbătoare.
2. Mersul pe jos.

Vineri, 07 februarie

A 13-a zi lunară cu elementul Foc. Zi de bun augur pentru persoanele nascute in anul Calului, Oii, Maimutei si Puiului. Astăzi este o zi bună pentru a pune temelia, a construi o casă, a săpa pământul, a începe tratamentul, a cumpăra preparate medicinale, ierburi și a face potrivire. A merge la drum înseamnă a-ți crește starea de bine. Zi nefavorabilă pentru persoanele născute în anul Tigrului și Iepurelui. Nu este recomandat să vă faceți noi cunoștințe, să vă faceți prieteni, să începeți să predați, să obțineți un loc de muncă, să angajați o asistentă, lucrători sau să cumpărați animale. Tunderea parului- spre fericire și succes.

Sâmbătă, 08 februarie

A 14-a zi lunară cu elementul Pământ. Zi de bun augur pentru persoanele născute în anul Vacii, Tigrului și Iepurelui. Astăzi este o zi bună pentru a cere sfaturi, pentru a evita situațiile periculoase, pentru a efectua ritualuri pentru a îmbunătăți viața și bogăția, pentru a trece într-o nouă poziție, pentru a cumpăra animale. Zi nefavorabilă pentru persoanele născute în anul Șoarecelui și Porcului. Nu este recomandat să scrieți eseuri, să publicați lucrări despre activități științifice, să ascultați învățături, prelegeri, să începeți o afacere planificată, să obțineți sau să ajutați la obținerea unui loc de muncă sau să angajați muncitori. Mersul la drum înseamnă necazuri mari, precum și despărțirea de cei dragi. Tunderea parului- pentru a crește bogăția și efectivul de animale.

Duminică, 09 februarie

A 15-a zi lunară cu elementul Fier. Fapte binevoitoare iar faptele păcătoase săvârșite în această zi se vor înmulți de o sută de ori. O zi favorabilă pentru oamenii născuți în anul Dragonului. Astăzi puteți construi un dugan, un suburgan, să puneți bazele unei case, să construiți o casă, să începeți o afacere planificată, să studiați și să înțelegeți știința, să deschideți un cont bancar, să coaseți și să tăiați haine, precum și pentru decizii grele în anumite probleme. Nerecomandat mutați, schimbați locul de reședință și locul de muncă, aduceți o noră, dăruiți o fiică ca mireasă și, de asemenea, faceți o înmormântare și veghe. A porni la drum înseamnă o veste proastă. Tunderea parului- la noroc, la consecințe favorabile.

5 februarie - RIA Novosti. Marți seara, budiștii ruși sărbătoresc „Luna Albă” (Tsagan Sar, Shagaa sau Sagaalgan) și Anul Nou De calendarul lunar- Anul porcului de pământ galben.

ÎN tradiție budistă Sărbătoarea de Anul Nou cade ani diferitiîntre sfârșitul lunii ianuarie și mijlocul lunii martie - în prima lună nouă de primăvară conform calendarului lunar. Conform doctrinei budiste, Sagaalgan este o sărbătoare a hranei cu lapte alb, onorarea bătrânilor, reînnoirea omului și a naturii, deschiderea și puritatea gândurilor, speranța și așteptările bune. În tradiția budismului tibetano-mongol, Sagaalgan este prima dintre cele mai importante șase sărbători anuale - khurals.

„Se apropie Anul Ajutorării altora, cel inteligent ajută zece, cel înțelept ajută o sută, cel iluminat ajută mii de oameni”, liderul spiritual al budiștilor ruși, șeful Sangha tradițională budistă din Rusia, Pandito Khambo Lama Damba. Ayusheev a spus reporterilor în ajunul lui Sagaalgan.

Anul Nou budist și-a dobândit conținutul religios modern la începutul secolului al XV-lea, când celebrul reformator al budismului tibetan, fondatorul școlii Gelugpa (ai cărei adepți sunt majoritatea budiștilor ruși) Lama Zhe Tsongkhapa (sau Tsongkhava) a elaborat reguli pentru ţinând sărbători în datsans. Pentru a coincide cu Anul Nou, a cronometrat Monlam Chenmo - Marea Slujbă de Rugăciune, care este dedicată celor 15 miracole săvârșite de Buddha Shakyamuni în orașul indian Shravasti și durează 15 zile.

Ritualurile cu ocazia Sagaalganului încep cu trei zile înainte de debutul său - un serviciu special de rugăciune are loc în datsans dedicat Sakhyuusans - cele zece zeități protectoare ale Învățăturilor lui Buddha. Cea mai mare venerație dintre ele este dată zeiței Lhamo, un hural separat „Baldan Lhamo” este sărbătorit în cinstea ei în ziua imediat anterioară Anului Nou.

Cincisprezece minuni ale lui Buddha

Întrucât mongolii, buriații și tuvanii sunt adepți ai aceleiași școli ca și tibetanii, în primele două săptămâni după Anul Nou se țin zilnic slujbe în templele lor în cinstea unuia dintre cele 15 miracole ale lui Buddha.

În prima zi a primei luni de primăvară, și-a înfipt scobitoarea în pământ, din care a crescut un copac imens, ascunzând întregul cer, Soarele și Luna cu coroana ei. Pe ramurile copacului atârnau fructe uriașe, ca niște vase care puteau ține cinci găleți cu apă. În a doua zi, cu o mișcare a mâinii, Buddha a creat munți înalți cu pomi fructiferi de ambele părți ale lui: în partea dreaptă a lui Buddha, oamenii strângeau și mâncau aceste fructe, iar pe mâna stângă de la el au pascut turmele.

A treia zi, s-a clătit gura cu apă și a scuipat apa pe pământ. Apa s-a transformat imediat într-un lac în care au înflorit lotuși uriași, umplând întreaga zonă cu parfumul lor. În a patra zi, din voia lui Buddha, s-a auzit un glas puternic din lac, propovăduind învățătura sacră. În a cincea zi, Buddha a zâmbit, iar din zâmbetul său lumina s-a răspândit în 3 mii de lumi și toți cei cărora a căzut această lumină au fost binecuvântați.

În a șasea zi, toți adepții lui Buddha și-au cunoscut gândurile unul altuia și au aflat despre recompensa care îi aștepta în viitor pentru virtuțile și păcatele lor. În a șaptea zi, Buddha a apărut în fața discipolilor săi, înconjurat de conducătorii lumii întregi, care, împreună cu anturajul lor, i-au dat laudă și onoare. În tot acest timp, falșii profesori au fost neputincioși să producă vreun miracol, gândurile lor au fost confuze, limbile le-au fost amorțite și sentimentele lor au fost înăbușite.

În a opta zi, Buddha a atins cu mâna dreaptă tronul pe care stătea și cinci monștri fioroși au apărut în fața lui: au început să distrugă scaunele falșilor profesori, iar zeitatea Vajrapani, care a apărut, a alungat. apostații cu vajra lui – o armă formidabilă asemănătoare fulgerului. După aceasta, 91 de mii de admiratori ai profesorilor falși au trecut de partea lui Buddha.

În a noua zi, Buddha a apărut crescut la ceruri și a predicat învățăturile locuitorilor din toate lumile. În ziua a zecea, el a devenit vizibil simultan în toate împărățiile lumii materiale și și-a propovăduit învățăturile sale în ele. În a unsprezecea zi, corpul lui Buddha s-a transformat în lumină, care a umplut mii de lumi cu strălucirea sa. În a douăsprezecea zi, din corpul lui Buddha a ieșit o rază de aur, care a luminat împărățiile a 3 mii de lumi și toți cei atinși de lumină au fost impregnați de învățătură.

În cea de-a treisprezecea zi, Buddha a emis două raze din buricul său, care s-au ridicat la o înălțime de șapte brațe, iar fiecare rază a fost încoronată cu o floare de lotus. Apoi au apărut reflexii ale lui Buddha pe aceste lotuși, care au emis și două raze care se terminau în lotuși - și au apărut reflexii ale lui Buddha și așa mai departe până când lotușii și Buddha au umplut întregul Univers. În a paisprezecea zi, Buddha, cu o mișcare a mâinii, a creat un car uriaș care a ajuns în lumea zeilor. Din el s-au format multe alte care cu reflexe ale lui Buddha, iar strălucirea lor a umplut toate lumile cu lumină.

În a cincisprezecea zi, Buddha a umplut toate vasele din oraș cu mâncare. Mâncarea din fiecare vas avea un gust diferit, iar oamenii mâncau cu plăcere. Apoi Buddha a atins pământul cu mâna: acesta s-a deschis și toată lumea a văzut iadul, în care sufletele celor care căutau să primească numai plăcere de la viață au suferit. Cei care au văzut chinurile iadului au fost stânjeniți, iar Buddha a continuat să-și propovăduiască învățăturile.

Aproape întreaga lume este obișnuită să sărbătorească Anul Nou în noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie. De regulă, se sărbătorește cu familia sau prietenii, ei împodobesc un pom de Crăciun, așează o masă festivă mare și așteaptă miezul nopții, când un an face loc altuia. Cu toate acestea, unele popoare ale lumii l-au sărbătorit istoric într-un moment complet diferit și chiar și acum, pe lângă sărbătoarea calendaristică, își sărbătoresc Anul Nou național.

Cum și când popoarele indigene din Buriația sărbătoresc schimbarea anului, corespondentul AiF-Buriația a analizat-o.

Când o frunză de mesteacăn înflorește

Sărbătoarea de Anul Nou Evenki poate fi luată în considerare vacanta de vara Ikenipke. Cum v-am spus Nadezhda Shemetova, șeful centrului republican de stat al culturii Evenki „Arun”, vine la sfarsitul primaverii - inceputul verii, cand frunzele de mesteacan infloresc pe meleagurile in care locuiesc Evencii de secole. Ea marchează trezirea naturii, iar reînnoirea ei devine punctul de plecare al Anului Nou. În această zi, au loc ritualuri tradiționale, iar Spiritele sunt prezentate cu delicii - dulciuri, carne gătită, pâine, lapte și alte produse.

Nu există sărbători pentru Evenks la datele noului an calendaristic, precum și în decembrie și ianuarie. Cel mai apropiat de ei este festivalul primei ninsori din noiembrie. Imaginea lui Tugeni Enyoken - Mother Winter - i-a fost întotdeauna asociată: o frumoasă femeie matură îmbrăcată într-o ținută tradițională Evenki tunsă cu blană albă. Era legat în primul rând nu de oameni, ci de natura. Momentul în care prima zăpadă a acoperit pământul și Tugeni Enyoken și-a luat puterea a fost considerată o sărbătoare, precum și cea mai bună perioadă pentru vânătoare.

Acum imaginea lui Tugeni Enyoken are o nouă interpretare. „În ultimii 15-20 de ani, sosirea Mamei Iarne a devenit asociată nu numai cu sărbătoarea primei ninsori, ci și cu calendarul Anului Nou”, spune Nadejda Egorovna. „Într-o oarecare măsură, utilizarea imaginii ei în zilele noastre este artificială, pentru că istoric nu a fost asociată cu ea.” Cu toate acestea, copiii lui Tugeni s-au îndrăgostit cu adevărat de Enyoken, iar acum ea apare la vacanță, nu înlocuindu-l pe Părintele Frost și Fecioara Zăpezii, ci ca un al treilea personaj, pur Evenki. Ea se joacă cu copiii, le pune ghicitori și îi tratează cu dulciuri.

„Luna albă”, budism și șamanism

Buriatia este o regiune in care doua religii - samanismul si budismul - nu doar se inteleg, ci se si intrepatrund astfel incat sa apara sarbatorile comune. Acestea includ cea mai importantă sărbătoare Buryat - Sagaalgan sau „Sărbătoarea Lunii Albe”.

Înainte de apariția budismului, buriații o sărbătoreau în acea zi echinocțiul de toamnă- 22 sau 23 septembrie. Cu toate acestea, nepotul lui Genghis Khan, Kublai Khan, sub influența noii religii, a mutat sărbătoarea la sfârșitul lunii februarie - începutul lunii martie, adică la Anul Nou conform calendarului lunar. Sagaalgan își marchează începutul și „ luna alba„ - aceasta este prima lună „curată” a anului care vine. Este considerată în primul rând o vacanță de familie. În acest moment, are loc o ceremonie de cinstire a bătrânilor, cei mai tineri le dau daruri, iar bătrânii merg apoi la bătrâni și le dau daruri.

Apropo, Sagaalgan începe nu la miezul nopții, ci la răsăritul soarelui. Cu o zi înainte, casa este curățată și lucrurile inutile sunt îndepărtate. Este interesant că din punct de vedere istoric, buriații au început chiar să numere vârsta abia după ce a sosit „luna albă”.

Buriații îl au pe Moș Crăciun?

Bătrânul alb Sagaan Ubgen este considerat un analog al bunicului obișnuit de Anul Nou cu cadouri în Buriatia. Dar totuși, el nu este Moș Crăciun, ci un personaj religios. Chiar înainte de apariția budismului, el era considerat patronul longevității, bogăției, fericirii, bunăstării familiei, procreării și fertilității. Sagan Ubgen a comandat animale sălbatice, animale domestice și chiar oameni și era, de asemenea, conducătorul munților, pământului și apei. Potrivit legendei, atunci când apare, el aduce pace, liniște și echilibru în viața celor care îl veneră.

Anterior, popoarele mongole - și nu numai buriații îl venerează pe Bătrânul Alb - l-au înfățișat ca pe un pustnic cu barbă albă, îmbrăcat în haine albe și ținând în mâini un toiag cu cap de dragon. De-a lungul secolelor, Sagan Ubgen s-a schimbat: acum bătrânul este încă îmbrăcat haine albe, dar deja pentru iarnă - o pălărie de blană și o haină de blană albă cu modele stilizate Buryat.

Îl poți întâlni pe Bătrânul Alb doar o dată pe an - în Sagaalgan. Reședința lui în această zi este situată în iurtă mare Muzeul Etnografic al Popoarelor din Transbaikalia. În plus, ea apare pe piața centrală din Ulan-Ude în timpul sărbătoririi sosirii „lunii albe”. Deși nu este Moș Crăciun, copiii îl percep ca atare și așteaptă cadouri de la el, așa că poartă cu el o pungă mică de dulciuri.

Sărbătoarea lui Sagaalgan, fotografie de pe site-ul Centrului pentru Cultura Popoarelor Indigene din Regiunea Baikal, etno.pribaikal.ru

În general, în familia internațională a rezidenților din Irkutsk și din regiune, Anul Nou conform calendarului lunar este venerat și sărbătorit de mulți. Sagaalgan - sărbătoarea lunii albe este un simbol al reînnoirii omului și a naturii, iar idealurile sale de pace, bună vecinătate și respect pentru bătrâni sunt împărtășite de reprezentanții tuturor naționalităților.
Sagaalgan începe din prima lună nouă de primăvară. Spre deosebire de Anul Nou obișnuit, pe care îl sărbătorim la miezul nopții între 31 decembrie și 1 ianuarie, Sagaalgan începe dimineața devreme, imediat după răsăritul soarelui.
În ajunul sărbătoririi lunii albe Buriații curăță casa, își actualizează hainele și scapă de lucrurile vechi. În acest fel, oamenii par să-și ia rămas bun de la trecut, de la ceea ce a dispărut.

Face ecou obiceiurile rusești de a sărbători Anul Nou, nu-i așa? De asemenea, generalizăm, scăpăm de cele dărăpănate, sparte, vechi și inutile.

Pe la 4-5 dimineața, buriații sunt deja trezi, iar în zori salută Soarele și Cerul Etern Albastru.
Potrivit legendelor, în zori, odată cu răsăritul Soarelui, zeitatea, Palden Lhamo, patrona Tibetului, intră în fiecare casă și numără pe toți cei care se află în casă. Se crede că Lhamo ține un număr de doar acei oameni care sunt treji, care sunt trezi, îmbrăcați și gata să întâmpine o nouă zi. Dacă cineva doarme peste măsură, el nu va fi luat în seamă de zeitate și, în consecință, îi va lipsi norocul pentru tot anul.

Poate că proverbul rusesc: „Cine se trezește devreme, Dumnezeu îi dă” s-a născut cu un motiv?

Conform regulilor întâlnirii Sagaalgan Mai întâi trebuie să te prezinți Soarelui și să-i mulțumești pentru un an reușit. Recunoștința include mai mult decât doar cuvinte amabile recunoștință, dar și ofrande (delicii) pentru spirite. Ar putea fi lapte, dulciuri, ceai, vodcă.
Apoi, trebuie să-i prezinți pe toți membrii familiei tale Soarelui și Cerului Albastru Etern, precum și spiritele pe care persoana le venerează. Abia după aceasta cere ce vrei anul viitor. Practic, aceasta este bunăstarea familiei și sănătatea tuturor rudelor și prietenilor.

Sărbătoarea lui Sagaalgan, fotografie de către administrația districtului Aginsky, aginskoe.ru

Șamanul, care a ținut o prelegere despre tradițiile sărbătoririi lunii albe, a spus că dorințele buriaților din Sagaalgan includ, de obicei, sănătate pentru animale, recoltă bună, prosperitate. afacere de familie, întâlnirea cu sufletul tău pereche, a avea copii.
După cum se dovedește, toate naționalitățile au aceleași vise.

În prima zi de Sagaalgan ei nu vizitează. Această zi este petrecută exclusiv în cercul familiei.
Astfel de valori umane universale precum onorarea bătrânilor și respectul unul pentru celălalt, întărirea familiei și introducerea tinerilor în moștenirea culturală a strămoșilor lor vin în prim-plan. Această filozofie populară aparent simplă este transmisă de sărbătoare din generație în generație.
De exemplu, la ceremonia de prezentare a cadourilor unul altuia, cei mai mici din familie sunt primii care felicită și oferă cadouri. Adică copiii merg la părinți, părinții la părinți etc. Acesta este un semn de respect și respect față de bătrâni. Părinții, după ce au acceptat felicitări și cadouri de la copiii lor, îi felicită pe toți în schimb în funcție de vechime și, mai întâi, felicită bărbații (băieții), apoi femeile (fetele).
Importanța este atașată însuși mesajului cadoului, în timp ce forma, costul ridicat, prestigiul nu contează. În ritualul de schimb de cadouri, principalul lucru este atenția.

În zilele rămase ale sărbătorii Sagaalgan Se obișnuiește să vizitezi oaspeții și să-i tratezi acasă. Cu cât vizitează mai mulți oaspeți casa în timpul sărbătorii și cu cât masa este mai bogată, cu atât va fi mai norocos și mai satisfăcător anul care vine.


În tradiția Buryat există o astfel de regulă - nu răspunde niciodată la întrebarea „cum mai faci?”, „cum este viața?”, „totul este rău”. De exemplu, când buriații întreabă: „Ce mai faci?” El trebuie să răspundă că „totul este bine” sau că „totul merge încet”. Dar nu răspunde niciodată - „totul este rău”, „fără bani”, „depresie”, „ghinion”.
Chiar dacă de fapt treburile lui nu sunt importante, el va răspunde:
- „Cum sunt vitele?”
- „Crește încet” (chiar dacă are o moarte).
- „Vacile se îngrașă?”
- „Avem puțin, hrănim, încercăm” (chiar dacă a fost un an secetos și nu a fost nimic cu care să hrănească vitele).

Este o tradiție bună, pentru că gândul este material)

În vremuri străvechi Nu era obișnuit ca buriații să-și amintească zilele de naștere, cu atât mai puțin să le sărbătorească. Odată cu debutul Lunii Albe, fiecare Buryat și-a adăugat un an. În acest caz, anul a fost numărat din anul concepției, și nu din anul nașterii. Adică, de exemplu, acum ai 30 de ani și + un an în burtica mamei tale, adică 31 de ani.
Chiar dacă te-ai născut în ajunul lui Sagaalgan, atunci în vechime ai fi adăugat un an și + un an în stomac, astfel copil de o luna ar putea fi de 2 ani.
La fel s-a procedat și cu vârsta șeptelului. Toate vacile, caii, porcii și berbecii au primit 1 an adăugat odată cu înaintarea lui Sagaalgan.
Ei spun că acest obicei este încă respectat în unele sate.

Articole despre călătoriile în Buriatia:
*
*
*