Straff för otrogen mot en fru: hur otrogna kvinnor straffades i Ryssland
5 (100%) 1 röst
"Kvinna skapades för man, och inte man för kvinna" - detta var postulatet som spreds av den ryska ortodoxa kyrkan. Detta gav upphov till misstro mot båda könen mot varandra, så äktenskap ingicks inte av kärlek, utan efter föräldrarnas vilja. I sådana familjer behandlade makar varandra med fientlighet och värderade inte varandra - därför åtföljde svek ofta sådana relationer, trots samhällets misstroende.
det antika Ryssland
Det tidigaste dokumentet som nämner äktenskapsbrott är prins Yaroslav den vises stadga. Det står att en man betraktades som en äktenskapsbrytare om han inte bara hade en älskarinna utan också barn från henne. För otrogen mot sin fru fick en man betala böter till kyrkan, och bötesbeloppet bestämdes av prinsen. Det finns en uppteckning i krönikan att Mstislav Vladimirovich (son till Vladimir Monomakh) "besökte sina fruar inte sparsamt, och hon (prinsessan), med vetskapen om det, var inte det minsta kränkt... Nuförtiden", fortsatte han (enl. krönikan), ”prinsessan som ung , vill ha kul, och kanske till och med göra något obscent, det är redan obekvämt för mig att gardera mig mot det, men det räcker när ingen vet om det och inte pratar om det .”
Varje förhållande mellan en kvinna och en främling betraktades som äktenskapsbrott. Hennes man behövde straffa sin frus lättsinne. Om han förlät förrädaren och fortsatte att leva med henne, då hade han rätt till straff. För att undvika straff var en man tvungen att skilja sig från sin otrogna hustru och inte fördröja detta ögonblick: "Om en fru lämnade sin man med någon annan, är mannen skyldig att släppa in henne..."
1600- och 1700-talen
Under 1600- och 1700-talen var äktenskapsbrott en anledning till skilsmässa. I pre-Petrine-tiden kunde en man komma undan med ett års bot och böter en kvinna drabbades alltid av ett strängare straff än en man. Om en kvinna dömdes för äktenskapsbrott, så var hon efter en skilsmässa tvungen att gå med i spinninggården, och hon förbjöds att gifta om sig. För att bevisa sin frus otrohet var mannen tvungen att ta med sig vittnen. Detta återspeglas i Vladimir Dahls ordspråk: "inte fångad - inte en tjuv, inte uppfostrad - ingen jävla grej."
Adelsmännen var toleranta mot svek. Bönderna behandlade förräderi mycket hårdare och fördömde det. Men straffen blev inte ett hinder för äktenskapsbrott. Detta återspeglas i talesätten: "När en tjej blir kär i en matchmaker är det ingens fel", "Det var inte hennes mamma som beställde det, hon ville ha det själv", och särskilt: "Någon annans man är söt. , men det är inte fy skam att leva med honom, men det är hatiskt att hänga med honom.”
Det fanns många fall när mannen "inte sökte skilsmässa" från fuskaren. Ofta gick mannen med på att straffa sin fru - med fransar, piskor eller kriminalvård. En fru som ertappades med otrogen förbjöds att använda sin mans efternamn. Boten för fruar varade i många år (upp till 15 år), eller så skickades hon till ett kloster.
Makarnas önskemål om att skilja honom från de "otrogna" tillfredsställdes alltid. Detta ledde till det faktum att om en man "inte längre behövde en fru", så var detta en bekväm ursäkt för att få en skilsmässa och starta en ny familj. Det fanns dock många fall då de skilde sig på begäran av sin fru.
Om en man "fångades" för att vara otrogen, bestod hans straff av ett skamligt samtal med sin "andliga far".
XIX - början av XX-talet
På 1800-talet, liksom under tidigare århundraden, behandlades en hustrus otrohet strängare än en mans otrohet. Mannen utsattes för moraliskt straff. Det fanns en nyans: i samhället var en frånskild man outtalat föremål för begränsningar av befordran och kanske inte fick den önskade positionen. Denna situation beskrivs av Leo Tolstoj i Anna Karenina. Allmogen använde "skamliga straff". Kvinnor behandlade äktenskapsbrott strikt: "Sådana kvinnor syndar dubbelt - de bryter mot renhet, och de korrumperar lagen... de är filanderare, icke-observatörer."
Män använde sin frus "svek" som skäl att skilja sig från henne, varför det finns hundratals framställningar av detta slag i arkiven. I det här fallet utdömde volostdomstolarna ett formellt straff för den kvinnliga "förrädaren" - arrestering, samhällstjänst.
Mannen kunde straffa sin fru på egen hand - köra ut henne ur huset och ta bort hennes hemgift.
Hustrur kunde inte skilja sig från sina män. Männen samtyckte inte till skilsmässan, "och de kommer inte att ge henne ett pass utan hennes mans medgivande." Men en kvinna kunde hämnas på en hembrottsling för den förnedring hon utsattes för - i Yaroslavl-provinsen kunde till exempel fruar slå sönder fönster, smeta in huset med sot och portarna med tjära.
I Yaroslavl-provinsen och i Volga-regionen kunde en man slå sin äktenskapliga fru, och i Volga-regionen ansågs det korrekt att slå henne "offentligt". I den ryska norra, i provinserna Tver och Kostroma, föredrog de att "inte tvätta smutsigt linne offentligt", och där agerade gamla män som domare för otrogna hustrur och män. En vanlig form av kvinnligt straff var att "spänna" henne till en vagn. Maken tvingade henne att bära honom och han slog henne med en piska.
På 1900-talet förändrades straffen för förräderi. Skilsmässor blev svåra, och den sovjetiska regeringen förde en politik att "stärka familjen". En persons privatliv har upphört att vara privat, personliga relationer och intima kontakter har blivit en del av fest- och Komsomolmöten. Under hela Sovjetunionens existens upprätthölls traditionen att diskutera familjekriser vid möten, och den statliga politiken för en "stark sovjetisk familj" implanterades aktivt i medborgarnas medvetande.