Методологические проблемы исследований женского предпринимательства. Женские исследования на Западе и их отличие от исследований о женщинах В этой связи следует выделить ряд проблемных вопросов
- Специальность ВАК РФ22.00.03
- Количество страниц 320
Глава I. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЖЕНСКИХ
ПРОБЛЕМ В ОБЩЕСТВЕ.
1.1. Тендерные исследования в современном обществе
1.2. Женщина в системе социально-экономических отношений. vl .2.1. Социальный статус и ролевые функции женщины.
1.2-2--Экономические-компоненты жизнедеятельности женщин.
Глава II. ЖЕНЩИНА НА РЫНКЕ ТРУДА: СОВРЕМЕННЫЕ
ТЕНДЕНЦИИ.
2.1. Социогендерные исследования рынка труда.ПО
2.1.1. Проблемы занятости женщин.
2.1.2. Феминизация безработицы.!
2.2. Адаптация женщин к новым трудовым отношениям.
Глава III. КАРЬЕРА ЖЕНЩИНЫ: СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКА Я
ДЕТЕРМИНАЦИЯ.!9*
3.1. Образование в профессиональном статусе женщины.20""
3.2. Тендерная оценка современного руководителя.
3.3. Развитие женского бизнеса.
3.4. Политические ориентации и участие женщин в реформах российского общества.
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Женщина как объект гендерных исследований: Социально-экономические аспекты»
Оценка социально-экономических процессов в современном трансформирующемся обществе неоднозначна. Одно из распространенных мнений заключается в том, что все происходящее - результат продуманных действий, " спланированной политики. Однако независимо от характера высказываний, вовлеченными во все общественные преобразования оказываются: мужчины и женщины; старые и молодые - все социальные группы и слои общества. Следует при этом заметить, что люди выступают в качестве исторических субъектов, которые объективно вовлечены в формирующиеся новые отношения.
Тендерные исследования приобретают в последние десятилетия большой социальный резонанс. Женщины становятся объектом политических, социальных, экономических исследований и находящихся на стыке наук. Данная проблематика обсуждается на страницах газет и журналов, время от времени разгораются дискуссии из-за столкновения взглядов, принципиальных позиций относительно места женщины в обществе. Новый этап развития общественных отношений стимулирует теоретическую разработку и решение широкого круга вопросов, связанных с человеком, личностью, женщиной.
Тендерные исследования охватывают всю совокупность человеческих отношений. Методология тендерных исследований предполагает изучение жизнедеятельности индивидов в обществе с позиций половых различий в социальном контексте.
Тендерная социология все больше заявляет о себе в системе социологического знания, развиваясь в рамках полипарадигмальной современной социологии. Как отмечает С.И.Григорьев: «.социология как наука, в понимании П. Сорокина, представлялась в виде системы знания, ориентированного на осмысление социокультурной динамики, культурно-типологических основ общественной жизни». Тем самым создались необходимые предпосылки для дальнейшего развития идей П. Сорокина о функциональном значении культурных оснований для типологии и анализа закономерностей развития современного общества, для выдвижения новых идей, дающих возможность расширить и укрепить основания интеграции сосуществующих сегодня больших социологических теорий, а также формирующихся новых концепций» .
Гендерная социология - направление, которое предполагает анализ социальной стратификации по признаку пола на микро-, мезо- и макроуровнях. Этот анализ может включать преимущественно социально-экономический или социально-культурный аспекты»Д238, с. 169].
Объектом исследования являются мужчины и женщины, находящиеся во взаимосвязи, и как целостная совокупность, и как составляющие этой системы, отражающей действие закона единства и борьбы противоположностей.
Целостная совокупность: мужчины и женщины в своем единстве, направленном на преобразование общества. Частное рассмотрение отдельных элементов системы предполагает детальное изучение единиц совокупности, отдельных демографических и социальных групп, характеризующихся специфическими чертами. Здесь уместно рассмотрение как общего, так и особенного. При этом не исключается, а, напротив, в рамках тендерной парадигмы предполагается развитие различных подходов.
Эти вопросы не имеют возраста, границ, они вечны, поскольку качество жизнедеятельности зависит и от мужчин, и от женщин. Так создан мир, и с этим вынуждены сегодня считаться даже оппоненты тендерных исследований. Нет необходимости доказывать актуальность и состоятельность рассмотрения данного вопроса, поскольку и поныне ни в одной стране мира «женский» вопрос не решен.
Феминология нам представляется наукой, отражающей часть проблем тендера. Феминизм как теоретическое течение получил большее развитие, чем маскулинное направление, что обусловлено большей частью дискриминацией женского пола. Но это не означает, что у мужской части населения, созидающих сегодня мир по своему разумению, отсутствуют проблемы.
Полагаем, что основные вопросы жизнедеятельности у мужчин и женщин - общие и единые. Но сегодня выход из кризисной ситуации мужской части населения планеты, правящей миром, лежит через решение проблем женщин/ что еще предстоит осознать мужчинам. Такое видение не может придти вдруг, поэтому сложившаяся система «мужского правления» продолжает двигаться по инерции, поскольку колесо истории невозможно остановить, можно лишь изменить ход его движения.
В связи с этим можно утверждать, что процесс гуманизации и гармонизации человеческих отношений представляет основную проблему мирового сообщества, а не только России, и, безусловно, не может быть решена в один день.
XX век выдвинул перед человечеством в числе важнейших вопросов выживания сохранение мировой цивилизации, и их решение в значительной мере зависит от позиции, занимаемой женщиной, от ее активности, от степени эффективности выполнения гуманистической функции, направленной на * искоренение разного рода агрессии. Такой вывод подтверждается не только историческими материалами, теоретическим анализом, но и прикладными социологическими и социально-психологическими исследованиями.
Завершившееся столетие знаменательно выходом на историческую арену феномена, обозначаемого специалистами как «женская революция». Если ранее под «человеком вообще» без особых практических забот понимали по существу «тап» - мужчина, то сегодня данная абстракция перестает работать. На исходе века выдвигаются принципиально новые актуальные проблемы определения места женщины в современном мире. В работах таких теоретиков, как К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер и других поднимается вопрос «падения традиционной власти», под которой понимается власть мужчины в обществе.
Как в классических, так и в современных дискуссиях ставится проблема взаимодействия между «общественной» и «личной» сферами социальной жизни. В классической модели мужчина активен вне семьи, он «составляет общественную сферу общества», а женщина ограничивается «частной или семейной» .
Таким образом, теоретиков давно волновал вопрос взаимодействия мужчины и женщины в общественной сфере жизни. Практика, что является и признано закономерным явлением, отстает.
Такой вывод в процессе исследования подтверждается не только историческими материалами, теоретическим анализом, но и прикладными исследованиями. Большое место в работе занимает региональный аспект изучаемого вопроса, выявление общих тенденций и своеобразия жизнедеятельности женщины в связи с рассмотрением влияния на ее статус, роль, жизненные планы, ценностные ориентации конкретных социально-экономических, социально-политических, социокультурных и других условий.-
Выбор данной темы обусловлен также необходимостью для России в условиях современного кризиса активизации многогранной деятельности женщин, которая одна способна, по определению Ш. Монтескье, смягчить столь жестокое правление мужчин.
Проблема исследования заключается в разработке теоретической концепции и определении направлений разрешения тендерных противоречий на современном этапе развития общества в условиях радикальной трансформации привычных представлений о социальном взаимодействии полов.
Степень научной разработанности проблемы. Исследуемая проблема отличается, с одной стороны, широтой, с другой стороны, ярко выраженной специфичностью, что и объясняет неравномерность и разноплановость ее научного анализа. В предметную область социологии пола обычно включались: тендерные культурные стереотипы, роли и отношения, взаимосвязь половой идентичности и социального поведения, исторические закономерности полового разделения труда и стратификации .
Исследования прошлых лет, в том числе и авторские, не рассматривали женщину с позиции становления ее как личности, как равноправного партнера мужчин во всех сферах жизнедеятельности. Женщин изучали скорее как объект развития региона, страны, а не в качестве исторически значимого активного субъекта экономической, политической и социокультурной жизни общества.
При кажущемся разнообразии публикаций, посвященных женской проблематике, следует отметить, что в них уделяется недостаточное внимание вопросам исследования объекта как целостной системы, в которой все социально-экономические составляющие находятся во взаимосвязи и взаимообусловленности.
В диссертации использованы как отечественные периодические издания и научные монографии, так и зарубежные издания в авторском переводе. В отечественной теории проблема женщины на рынке труда стала подниматься в конце 80-х - начале 90-х годов (с начала реформирования экономики), появились статьи и работы, которые отражают тендерный аспект рынка труда. Однако переводной литературы по этому вопросу крайне мало.
Концептуальным направлениям развития российского общества, его нравственным основаниям, которые небезразличны женщине и имеют прямое отношение к ней, развитию парадигмы образования, как предпосылке формирования общественных отношений, посвящаются труды ученых: 3. Т. Голенковой, С. И. Григорьева, Л. Г. Гусляковой, В. И. Загвязинского, А. Н. Зайцевой, А. Г. Здравомыслова, Н. Д. Зотова-Матвеева, В. А. Мансурова, Г. В. Осипова, В. Н. Турченко, А. И. Черных, Г. Ф. Шафранова-Куцева, М. Н. Щербинина, В. А. Ядова, Р. Г. Яновского и многих других ученых философов, социологов, экономистов.
Проблемам жизнедеятельности женщин посвящено большое количество исследований. Так, в развитие тендерной политики, в разработку женской проблематики внесли свой вклад: А.Бебель, И. В. Бесстужев-Лада, Л. Ю. Бондаренко, Д. Бразерс, Е. Весельницкая, О. М. Вовченко, А. Вудхаус,
Е. Г. Груздева, Т. М. Демиденко, Е. Н. Ершова, И. Калабахина, Г. Н Карелова, О. Г. Кирьянова, Дж. Н. Ландрам, Э. Е. Новикова, О. Б. Осколкова, Л. С. Ржаницына, Н. М. Римашевская, Л. Л. Рыбцова, Г. Г. Силласте, Д. Таннен,
A. В. Федулова, Б. Фридан, Э. Фромм, О. А. Хасбулатова, А. И. Черных, Э. С. Чертихина, Л. Т. Шинелева, Р. Г. Яновский и другие ученые.
Исследования рынка труда нашли отражение в работах следующих ученых: Н. Архиповой, И. Масловой, А. А. Никифоровой, В. А. Павленкова, Н. М. Римашевской, С. Рощина, 3. А. Рыжиковой, С. Смирнова, 3. Хоткиной, С. С. Утиновой и других.
B. Бодрова, В. И. Власов, Е. Г. Груздева, Л. Л. Лим, Т. А. Машика, О. Подколодная, Л. С. Ржаницына, Н. М. Римашевская, Г. П. Сергеева, 3. Хоткина и другие рассматривают ее в большей степени как экономическую категорию.
Вопросам безработицы посвящаются труды ученых: И. Безгребельной, И. Е. Заславского, О. Кондратьевой, И. Масловой, Л. А. Немцовой, А. А. Никифоровой, В. А. Павленкова, Ю. Чернова, А. И. Черных и других.
Проблемы социальной защиты и поддержки женщин рассматриваются Л. А. Васюниной, Н. Курбатовой, А. М. Пановым, А. Сафоновым,
Е. И. Холостовой и другими учеными.--
Понятие карьеры, до недавнего времени носившее негативный характер, исследуется в трудах таких ученых, как: Л. Волкова, С. Картер, А. Н. Силин, Дж. Сокол, А. П. Таранов, А. Е. Чирикова, Л. Щербич и другие.
Профессионально-образовательным составляющим карьеры женщины посвящают свои работы: Н. Кириллова, Н. Ратникова, Л. С. Ржаницына, Г. П. Сергеева и другие исследователи.
Тендерную оценку современного руководителя выполнили: К. Кирш, Б. Кюмбель, К. Фрей, А. Е. Чирикова и другие авторы научных исследований.
Новыми и насущными вопросами российской теории и практики являются проблемы развития бизнеса. В диссертации использовались труды ряда ученых, занимающихся в той или иной степени либо общими проблемами предпринимательской деятельности и бизнеса, либо исследованием женского бизнеса: А. Р. Алавердова, В. С. Афанасьева, Л. В. Бабаевой, В. И. Верховина, Л. А. Гаранькиной, Н. Зарубиной, Т. И. Заславской, С. Б. Логинова, А. Орлова, В. В. Радаева, В. Г. Смолькова, Е. А. Тончу, А. Ю. Чепуренко, А. Е. Чириковой, Ф. Шамхалова и других.
В российской действительности остается неосвоенной нишей участие женщин в политической жизни. Этот феномен еще предстоит осмыслить. Вопросам демократизации общества, политическим аспектам жизнедеятельности женщин посвящена основная часть научных исследований Г. Г. Силласте, достигшей, с нашей точки зрения, значительных результатов именно в этой области социологии тендера; представляют большой интерес работы С. Г. Айвазовой, Е. А. Здравомысловой, Е. Ф. Лаховой, Д. В. Ольшанского, Р. Е. Яновского.
Целью исследования являлось выявление гносеологических корней проблем женщин и поиск путей их решения, изучение жизнедеятельности женщины как многофакторной целостной модели с выделением труда, который представляет основной детерминант в жизни каждого человека, а также исследование сущности карьеры женщины, причинно-следственных связей становления и развития статуса женщины.
Задачи, которые решались в работе:
Оценка состояния тендерных исследований в современном обществе; выявление специфики социально-экономических аспектов возникновения женских проблем;
Определение ролевых и статусных характеристик женщин как социальной группы;
Анализ положения женщин на рынке труда, проблем занятости женщин, феминизации безработицы, адаптации женщин к новым трудовым отношениям в условиях трансформации общества;
Обоснование взаимосвязи динамики карьеры женщины с другими аспектами жизнедеятельности; в том числе с образованием, определяющим профессиональные статусные характеристики индивида;
Тендерная оценка современного руководителя, исследование развития женского бизнеса и определение роли женщин в политике в качестве составляющих успешного реформирования российского общества.
Объектом исследования являются женщины как социально-демографическая группа в единстве индивидуального и социального.
Необходимость анализа статусно-ролевой динамики жизнедеятельности женщины в виде целевой установки исследования обусловила выделение в качестве предмета изучения социально-экономические, социокультурные характеристики жизненного пространства женщины. Основным предметным фрагментом исследования выступает поведение женщин на рынке труда, где сфокусированы социально-экономические проблемы человека, особенности адаптации к трансформирующимся экономическим условиям переходного периода.
В ходе работы предполагалось проверить следующие научные гипотезы
Равенство мужчины и женщины в обществе представляет собой номинальный параметр, а не реальный;
Женщина подвергнута дискриминации практически во всех сферах жизнедеятельности, но не использует возможность воздействия на «мужской» социум, в целях нейтрализации воинственной ментальности мужчин, напротив, женщина, как правило, подстраивается под модель «мужекратии»;
Рыночные отношения, реформирование экономики ухудшили социально-экономическое и личностное положение женщины; социальные механизмы не отвечают современным требованиям в защите;
Профессиональный, интеллектуальный потенциал женщин недостаточно используется в современном обществе, которое несет по этой причине невосполнимые потери;
Тендерное партнерство через построение модели «тендерного равновесия» предопределяет развитие женского бизнеса, привлечение женщин к принятию управленческих решений на государственном уровне.
Методологическими и теоретическими основами исследования являются фундаментальные идеи классиков мировой научной мысли, работы отечественных и зарубежных ученых: социологов, философов, экономистов, посвященные методологическим вопросам социального познания и проблемам жизнедеятельности человека.
В диссертационной работе используется тендерный комплексный подход, позволяющий анализировать объект научного познания в его многоаспектном социально-экономическом многообразии. Кроме того, исследование проводится с позиций системного и функционального подходов: жизнедеятельность женщин анализируется как развивающаяся и динамичная целостная система разнообразных связей и отношений в обществе.
Эмпирическая база и методы исследования. Эмпирической базой исследования послужили: статистическая информация, полученная в Тюменском областном центре занятости и Тюменском областном статистическом управлении; результаты единовременных специальных обследований Государственного комитета по статистике РФ; материалы вторичного анализа исследований отечественных и зарубежных специалистов по тендерной проблематике.
Теоретико-прикладной характер работы, многоаспектность объекта и предмета, сложность изучения определяют набор различных методов, разработку необходимых программ, технологий, моделирование и корректировку инструментария, многоэтапность процесса исследования, в котором в качестве исходного выступает систематизация накопленного автором материала проведенных исследований по разным направлениям женской проблематики.
В работе использовались традиционные методы теоретического и эмпирического исследования, социологического и экономического синтеза и анализа, включенного наблюдения.
В диссертации представлены результаты работы по проектам автора и под его руководством, а также в составе исследовательских групп (анализ и интерпретация осуществлены автором). Социологический мониторинг, отслеживающий жизнедеятельность женщин Тюменского региона, проводился в период с 1995 по 1998 гг. по анкете, разработанной автором (сокращенный вариант анкетного опроса, проведенного в Тюменской области исследовательской группой в 1989 году, результаты которого отражены в монографии ) по сопоставимой методике. Методом анкетирования было охвачено 1548 женщин. Выборочная совокупность формировалась способом систематической квотной выборки. Экспертные опросы осуществлялись в режиме интервью - формализованного и сфокусированного неформализованного.
Научная новизна исследования заключается в том, что впервые предлагается новый подход к исследованию проблем женщин как социальной группы в системе социально-экономических и социокультурных отношений в российском обществе. На основе разработанной автором концепции «тендерного равновесия» определены направления решения проблем жизнедеятельности женщин, отличающиеся от мировоззрения феминистских течений зарубежной теории.
Основные результаты исследования, определяющие его научную новизну, состоят в следующем:
Осуществлен вклад в теоретическое развитие социологии тендера: дана авторская трактовка понятия «гендерные исследования», расширяющая обычные представления по горизонтали и вертикали; предложена новая парадигма решения экономических проблем женщин, основанная на теории «неравенства» или «тендерного равновесия»; доказано, что тендерное равенство в принципе невозможно, поэтому постановка невыполнимой задачи порождает тендерные диспропорции и неразрешимые противоречия в человеческих отношениях;
Впервые выполнено комплексное мониторинговое исследование жизнедеятельности женщин Тюменского региона, позволившее сделать вывод о том, что дискриминационные процессы по отношению к женщине усиливаются; но большинству женщин (80 % опрошенных) удается сочетать роль матери и труженицы, домашний труд и карьеру, учебу и материнство; женщины не в полной мере реализуют свою гуманистическую функцию, считают для себя наиболее приемлемым направлением самореализации и жизнеобеспечения гармоничное развитие отношений между мужчиной и женщиной, а не противостояние;
Выявлены тенденции поведения женщин на современном рынке труда в условиях формирования новых отношений, которые фиксируют ухудшение ее социально-экономического положения; низкий адаптационный уровень в силу объективных и субъективных причин; женщина в общественном сознании прочно занимает положение второсортного человеческого ресурса, с чем связана необходимость формирования государственных механизмов социальной защиты женщин;
Установлено, чем выше образовательный уровень женщины, тем больше ее стремление реализовать себя в общественном труде, повысить свои статусные характеристики, получить общественное признание, реализовать карьерное продвижение;
Обосновано, что реально достижимая цель для современного общества -тендерное партнерство через построение модели «тендерного равновесия», б рамках которого возможно развитие женского бизнеса, привлечение женщин к принятию управленческих решений на государственном уровне.
Научная новизна также определяется следующими положениями, выносимыми на защиту:
Процесс формирования тендерной политики в России в условиях кризиса и трансформационных процессов во всех сферах деятельности характеризуется противоречивыми тенденциями, что усугубляет социально-экономическое положение и меняет статусные характеристики как женщин, так и мужчин. В связи с этим, автор предлагает в качестве предмета защиты концепцию развития партнерских отношений между мужчиной и женщиной, формирование стратегии и тактики преобразования тендерных отношений не путем противостояния, а сотрудничества;
Предлагаемая новая парадигма «неравенства» основывается на объективной невозможности достижения полного равенства между полами, равно как и постановка задачи достижения «равенства» искажает не только суть проблемы, но и уводит от возможных путей решения, в связи с этим следует переосмыслить и пересмотреть традиционные подходы к решению женских проблем в современном обществе;
Рынок труда является одним из основных структурных элементов новых отношений при всей его противоречивости и несостоятельности в сравнении с классическим пониманием. Выявленные тенденции поведения женщин на рынке труда позволяют сделать вывод о необходимости тендерного подхода в решении проблем совершенствования трудовых отношений в обществе;
Женщины обладают высоким творческим потенциалом, использование которого позволит решить целый комплекс проблем в рамках новой тендерной парадигмы;
Обосновано, что формирование тендерной политики в России и на уровне регионов связано с образованием соответствующих социальных институтов и проведением социологического мониторинга, посвященного изучению проблем общества, формированию банка данных по всем направлениям жизнедеятельности женщин как специфичной социальной группы, в частности, карьерному продвижению, участию в принятии решений на уровне законодательной и исполнительной власти, что позволит снять большинство тендерных противоречий.
Теоретическая значимость работы: результаты диссертационного исследования могут быть использованы в разработке и совершенствовании теории тендерной науки (гендерологии), в формировании общественного мнения с целью поддержания социально-экономического равновесия на уровне субкультур и их интеграции.
Методологический подход, предложенный автором, может послужить основой для разработки политики и программ решения широкого круга тендерных проблем в мировом сообществе, опираясь не на «теорию равенства полов», а на концепцию «гендерного равновесия», включающую отношения социального партнерства и социально-экономического взаимодействия и взаимодополнения, но не исключения, противостояния и противоборства.
Практическая значимость исследования заключается в формировании нового отношения к решению проблем женщин в обществе. Основные результаты и выводы работы имеют практическое значение для всего общества в целом, для законодательных и исполнительных властных структур, решающих судьбу развития России, и, в частности, для самих женщин - в осознании своего места и роли.
Материалы диссертации применялись в чтении учебных курсов: «Экономика труда», «Экономика и социология труда», «Управление трудовыми ресурсами», «Управление персоналом», «Экономика» и спецкурсов: «Актуальные социально-экономические проблемы общества», «Социология семьи и брака», «Социальная работа» в Тюменском государственном университете и его филиалах; на различных курсах повышения квалификации и переподготовки кадров.
Апробация работы и внедрение результатов исследования в практику. Результаты исследования наиболее полно нашли отражение в монографии «Женщина на пороге XXI века: тендерные социально
16 экономические исследования». Основные выводы и рекомендации диссертации опубликованы в 76 научных работах. Ряд из них послужил темой выступлений на 45 городских, областных, региональных, российских и международных конференциях и конгрессах.
Рекомендации автора использовались в работе Областного Центра занятости, Областного детского реабилитационного центра «Крепыш», концепции развития Тюменского областного Центра помощи семье и детям, а также Департаментом культуры при переобучении женщин-руководителей. Большая часть идей и концептуальных положений введены в качестве программных установок в документ «Человек, семья, общество» областного отделения Союза женщин России а также в итоговый документ областного совещания «По улучшению положения женщин в Тюменской области до 2000 года» от 16.05.96 г.
Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, приложения. Основное содержание изложено на 275 страницах, некоторые результаты представлены в виде 14 таблиц и 11 рисунков (диаграммы и графики). Библиография содержит 308 наименований. В приложениях представлены образцы авторского инструментария и ряд результатов исследования.
Заключение диссертации по теме «Экономическая социология и демография», Моор, Светлана Михайловна
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение следует отметить, что пути улучшения жизнедеятельности женщин столь же многообразны, сколь разнообразны факторы, влияющие на положение женщин в обществе. Различия между мужчинами и женщинами в психо-физиологических характеристиках и социальном статусе требуют для обеспечения «гендерного равновесия» учета конкретных особенностей пола, ускорения и достижения такого высокого уровня развития общественного производства, когда естественные характеристики полов не будут играть существенной ролиМГлавный вопрос: можно ли с помощью традиционных методов и подходов преодолеть противоречия в социально-экономическом положении женщин?
Наши исследования подтверждают насущность формирования новой государственной концепции решения женского вопроса, основой которой станут служить социологические и социально-экономические исследования. Исходной позицией все же должно быть осознание и необходимость создания такой парадигмы социальных отношений, в рамках которой найдут место элитарные условия для женщин, связанные со специфической функцией женщины в обществе - деторождение, на что важно обратить внимание в формировании законодательной базы.
Эффективность законов, принимаемых представительными органами, во многом определяется тем, насколько полно учитываются в ходе их подготовки интересы различных слоев и групп населения. В российском обществе, в том числе среди активных правозащитников, бытует ошибочное мнение, будто у женщин нет своих особых, отличных от мужчин, интересов и, следовательно, мужчины в парламенте способны выражать и отстаивать не только мужские, но и некие «всеобщие» интересы.
Однако такой вывод расходится с мнением социологов, которые в процессе исследований в разных странах выявили существенные различия в иерархии интересов мужской и женской частей населения. Ранжирование интересов у мужчин: производство, торговля, финансы, технология, национальная оборона. Женщины на первый план ставят социальные вопросы -полную занятость и условия труда, образование, охрану здоровья, защиту детей, экологию, сохранение мира. Напрашивается вопрос, не находятся ли многие экономические и социальные трудности, переживаемые Россией сегодня, в зависимости от фактического отстранения женщин от участия в принятии политических и управленческих решений, в том числе в парламентах, в органах исполнительной власти, в политических партиях?
В условиях формирования новых отношений, и, в первую очередь, современного рынка труда, что связано с существенными преобразованиями во всех сферах жизнедеятельности человека, социально-экономическое положение женщин обострилось еще в большей степени. Дискриминация по признаку пола продолжает оставаться нормой, а женщина в общественном сознании прочно занимает положение второсортного человеческого ресурса.
Сегодня центр тяжести в постановке и решении женского вопроса должен сдвигаться в сторону повышения статуса женщины, определяемого возможностями и задачами современного социально-экономического, политического и социокультурного развития общества.
Главная проблема положения женщин - сочетание профессионального труда с материнством - будучи одной из центральных в обществе, должна решаться не только с учетом потребностей экономики, но и интересов самих женщин. Поэтому следует готовить платформу для оптимизации этого сочетания в будущем. Преобразования должны сопровождаться мерами, рассчитанными на более благоприятную перспективу относительно обеспечения прав и свобод личности женщины во всех сферах жизни, важнейшей из которых является область занятости/
Что касается основных методов управления женской занятостью, следует особо выделить: субсидирование рабочих мест и иные программы поддержки производства, содействие в развитии нестандартных режимов занятости, предпринимательства и самозанятости, организация профобучения и профориентации, общественные работы, материальная помощь безработным. Перечисленные направления целесообразно использовать с учетом принципа дифференцированного подхода. Чтобы быть эффективной, политика занятости должна иметь в виду не абстрактную женщину вообще, а более конкретный срез проблемы: возраст (молодая, пожилая); образование (высшее, среднее, гуманитарное, техническое); профессиональная группа (рабочая, служащая, специалист); место проживания (городская, сельская); уровень материальной обеспеченности и нуждаемости в социальной защите (женщины с малолетними детьми, многодетные и одинокие матери, родители, воспитывающие ребенка-инвалида, инвалиды, безработные, беженцы и тому подобное).
Необходимо инициировать процесс создания специальных исследовательских центров по изучению положения женщин в России и организации соответствующих социальных институтов различного иерархического уровня. ичность женщины все более становится основой культурного и духовного, нравственного развития общества. Это стержневой вопрос современной цивилизации. Право на свободу и труд заслуживает каждый гражданин любого государства, важно определить их реальное наполнение и измерение.
Общество заинтересовано в производительном труде женщин, но не меньше заинтересованы в этом и сами женщины, причем по причинам не только материального, но и духовно-нравственного характера.
В последнее время в цивилизованном мире растет число женщин, все активнее проявляющих себя не только в производстве, науке, искусстве, медицине и педагогике, но и в исконно мужском деле - политике] По той простой причине, что государство не выполняет функцию консолидирующего начала, женское движение, течение тендерного процесса идет спонтанно, что проявляется в огромном количестве разных женских движений, слабо связанных друг с другом, разобщенных, не представляющих сколько-нибудь весомую и значимую политическую силу.
Среди всех специалистов с высшим и средним образованием подавляющее большинство составляют женщины. Однако это обстоятельство не соответствует адекватному положению женщин в обществе. Динамика и практика жизни таковы, что приходится сталкиваться с мужчинами, не имеющими высшего образования, но обладающими весомыми статусными характеристиками - руководителями, политиками, депутатами, «новыми русскими».
Заставляет задуматься динамика выдвижения женщин на руководящие должности. Общество не в полной мере использует сегодня потенциал женщин, обладающих организаторскими способностями. Еще более серьезное противодействие оказывается женщине, посвятившей себя политике.
Существуют самые различные подходы на пути решения проблем тендера: начиная с постановки задачи, заканчивая предложениями по решению этих задач. И каждая точка зрения имеет право на свое существование.
Так, напомним положение 3. Фрейда - место и роль человека в обществе определяются его полом. С точки зрения автора этой теории, женщина по природе своей существо эмоциональное, она психологически не подготовлена к каким-либо большим, продуктивным делам, представляющим интеллектуальное начало в обществе. Для мужчин же характерны рациональность, стремление к личному успеху. В силу этих обстоятельств мужчина должен занимать и в обществе, и в семье главенствующую роль. (
По утверждению голландского социолога Гримбуса, противопоставление мужчин и женщин, а также выполняемых ими функций в обществе и семье -явление вечное и неизменное. Отсюда, по Гримбусу, женщина, будучи слабым полом, выполняет такие функции, которые не требуют особых усилий ни в физическом, ни в умственном отношении. Это и есть основа гармонического сочетания мужского и женского начала, мужественности и женственности.
Неутешительный прогноз дает И. Бодамер. «У женщины, - по его словам, - потеря личности лишь намечается, но процесс этот будет идти тем быстрее, чем меньше сопротивление, движимая своим женским инстинктом, она будет оказывать современному мужчине».
Современные рыночные отношения невозможно представить без участия в них женщин. Степень вовлеченности их в производство велика, но производительность и оплата за труд достаточно часто низкие. Одна из причин такой ситуации - это необходимость для большинства женщин совмещать производственно-профессиональные и семейно-бытовые роли. Высокая нагрузка домашними заботами затрудняет подчас выполнение более квалифицированных и высокооплачиваемых работ на предприятии. Следовательно, необходимо расширять и улучшать сферу бытового обслуживания. В то же время, одной из возможностей более рационального совмещения работы на производстве и дома является неполный рабочий день. Однако такая практика пока не нашла широкого применения в России.
На макроуровне следовало бы действовать в следующих направлениях: по данным экспертов, спасение отраслей с женским составом кадров (легкая и текстильная промышленность) заключается в индексировании оборотных средств предприятий, предоставлении банкам, кредитующих производство, налоговых льгот.
Другим важным направлением макроподдержки рабочих мест для женщин могла бы быть реализация давно имеющихся предложений о развертывании социальной работы в национальном масштабе. В большинстве своем подобные работы - область широкого применения женского труда разнообразного качества.
Вышеперечисленные методы необходимо внедрять в более широких масштабах.
Условия, в которых трудится женщина, часто вредно сказываются на ее организме, а значит, и ее будущих детях. Поэтому, следует улучшать условия труда женщин на уровне государственных программ.
Наиболее кардинальный метод, изменяющий не только характер, условия труда, но и статус в обществе - это открытие своего дела. Однако многие женщины, чувствуя в себе предпринимательские способности, опасаются начинать свой бизнес. Причинами этого являются не только субъективные факторы, но и объективные (законодательство, налоговый кодекс, криминогенная обстановка в стране и регионе и т. д.). Государству следовало бы иметь специальный раздел федеральных программ поддержки малого предпринимательства, организовать образование, просвещение женщин по основам предпринимательства, расширение пропаганды, информации и т. д. Требуется финансовая поддержка, кредиты, низкие налоги, доступные производственные помещения, земля. Необходима активизация участия национального капитала, организация выгодных вложений в отечественную экономику, в том числе и в малое предпринимательство. Следовало бы перейти от регистрационного к заявительному порядку открытия дела, что для женщин, обремененных семьей, существенно облегчило бы процесс вхождения в рынок.
Рыночная экономика неизбежно ведет к поляризации доходов, негативно отражается на материальном положении женщин. С другой стороны, женщины как социально неблагополучная группа в наибольшей степени, чем мужчины, рискуют столкнуться с нерегулируемой продолжительностью рабочего дня и интенсивности труда, с экономией на безопасности работ, попасть в зону устойчиво воспроизводимой бедности. чак бы ни объяснялась необходимость исключения женщин из сферы производства, сам исходный тезис представляется неверным. Выведение женщин из производства приведет к резкому сокращению объема материальных благ и услуг, то есть к снижению уровня потребления населения. Кроме того, в теоретическом плане экономическая сфера есть основа достижения реального равноправия, а в практическом - доля женщин в трудовом потенциале страны мало отличается от доли мужчин. К тому же сами женщины настаивают на праве выбора: профессиональный труд или материнство. Поэтому всякие разговоры о «возвращении женщины в семью» бессмысленны. /
Малоквалифицированная рабочая сила, требующая дополнительных расходов на социальные цели, становится невыгодной для предприятий и, в первую очередь, высвобождается из производства. Истоки высокой занятости в России кроются в исторических особенностях перехода женщин из домашнего хозяйства в общественное производство. Экономика создавалась форсированными темпами на экстенсивной основе, что вызывало высокую потребность в кадрах самой низкой квалификации и предопределило необходимость массового участия женщин во всех отраслях и сферах деятельности. Но при сложившейся ориентации нашего производства не на потребительские, а на военно-индустриальные цели, всеобщая вовлеченность женщин в сферу общественного труда, не подкрепленная созданием адекватной социальной сферы, обернулась «двойной занятостью». Это сказалось в условиях рыночных преобразованиях на увеличении уровня женской безработицы.
Все гипотезы, выдвинутые в программе социологического исследования, подтвердились. Цель исследования достигнута. Я реди мер, способных улучшить положение работающей женщины, смягчить последствия безработицы, повысить ее конкурентоспособность, предлагаются:
Организация обучения и повышения квалификации в период ухода за ребенком;
Установление дифференцированных по полу норм выработки;
Создание правовых механизмов защиты от необоснованного увольнения;
Оказание финансовой поддержки предприятиям, создающим рабочие места для безработных женщин;
Увеличение размера пособий по безработице для женщин, имеющих несовершеннолетних детей;
Разработка перечня перспективных на рынке труда профессий и осуществление в соответствии с ними переподготовки женщин;
Осуществление прогноза ситуации на рынке труда;
Организация для женщин ярмарок вакансий;
Повышение привлекательности общественных работ;
Оказание психологической помощи безработным и юридических консультаций^
В ближайшее время есть все основания прогнозировать возрастание масштабов безработицы, в том числе женской. Большую роль в смягчении связанных с безработицей негативных последствий призвана сыграть государственная политика в области занятости женщин. Но не меньшее значение имеет перестройка психологии самих женщин, осознание ими того факта, что сегодня и в будущем их активная жизненная позиция будет определять их место в труде и обществе. Государственную политику в области занятости женщин следует переориентировать с бесконечного наращивания льгот и пособий на создание условий для улучшения качества женской рабочей силы с целью повышения ее конкурентоспособности на рынке труда, а также на обеспечение равных условий в этой конкуренции. Целенаправленная государственная политика и законодательство должны быть поддержаны усилиями самих женщин. Необходимо разработать и реализовать в работе служб занятости, печати и средств массовой информации широкий круг программ психологической поддержки и подготовки женщин, в том числе потерявших работу, к осознанию новых социально-экономических реалий, что поможет им лучше адаптироваться в этих условиях и будет способствовать снижению социальной напряженности в обществе.
Чрезмерная обеспокоенность по поводу грядущего роста безработицы вряд ли оправдана. В России существуют огромные возможности для занятости. Развитие частного предпринимательства, малого бизнеса, сферы услуг, фермерства, всей рыночной инфраструктуры является хорошей основой для роста занятости в экономике.
Вследствие многообразия внутренних регуляторов рынка рабочей силы, а также в силу социальной важности его эффективного функционирования рынок труда нуждается в квалифицированном управлении. Представляется, что создание такой действенной системы регулирования в сфере занятости является одной из основных социальных задач осуществляемых в России реформ.
В нашей стране проводятся лишь единичные исследования, посвященные проблемам женщин в обществе. Назрела необходимость организации ведомства, государственных органов, которые бы изучали, анализировали и предлагали решения для улучшения положения женщин на рынке труда, для решения женского вопроса. В 76 странах мира функционирует ведомство на государственном уровне, подразделение, которое во всей полноте, во всем объеме представляет научно достоверное реальное положение женщин в обществе, прогнозирует тенденции развития, альтернативные варианты принятия решений .
Несмотря на разные позиции и подходы, наши основные рекомендации для решения проблем женщин, а, следовательно, и всего общества, в результате анализа литературы, статистической информации, социологических исследований, выполненного нами социологического мониторинга, содержащиеся в различных разделах научного исследования, можно свести к следующему:
Определиться с целями и задачами преобразования общества на государственном уровне (модель рынка);
Выделить в приоритетное направление развития государства социальной и семейной политики;
Предусмотреть наличие в программе развития государства раздела по социальной защите семьи, пенсионеров, детей (доведение разного рода пособий до прожиточного минимума);
Формировать объективные предпосылки для субъективной самореализации женщины;
Установить квотирование женских мест в законодательных и исполнительных органах власти;
Культивировать принципиально новое отношение к женщине, как к элитарной группе общества, дарующей миру жизнь;
Менять отношение, и социальное, и экономическое, к женщинам, занимающимся только домом и детьми, так как домашняя работа является разновидностью общественно-необходимого труда;
Устанавливать квоту на предприятиях для женщин при приеме на работу;
Шире внедрять запретительные меры по охране труда женщин и предъявлять существенные штрафные санкции за их нарушение;
Осуществлять тендерное дифференцирование норм затрат труда и соотношений в оплате труда;
Предусмотреть в процессе реформирования общества механизмы делегирования женщинам политических и управленческих полномочий в соответствии с международными стандартами.
Перечисленная система мероприятий должна опираться в правовом отношении на изменения в законодательстве (о труде, занятости, образовании и т. п.), а в организационном - на сотрудничество правительственных органов -блока социального управления: службы занятости, Минтруда, Минобразования и их низовых структур. Совместный характер действий позволил бы включить различные источники финансирования - страховые бюджетные средства, инвестиции, кредиты и пожертвования национального капитала и частных лиц, зарубежную помощь.
Все перечисленные меры следует внедрять в современной экономике. Отлаженное действие системы мероприятий будет способствовать возможности самостоятельного выбора женщиной между трудом на предприятии, домашним хозяйством или сочетанием обеих ролей.
Мы поддерживаем инициативу Союза женщин России о создании института Уполномоченного по правам человека с подразделением, которое бы занималось защитой женщин, пострадавших от дискриминации. зусловно, обобщения, выводы, рекомендации, предложения,
Список литературы диссертационного исследования доктор социологических наук Моор, Светлана Михайловна, 2000 год
1. Айвазова С. Г. Женщины и общество: тендерное измерение политического процесса. М.: Институт сравнительной политологии РАН, 1996. 208 с.
2. Акт обследования работниц на заводе «Угольник». ГАТО. Ф.З (Тюменский окружком ВКП(б)). Оп. 1. Д. 317. С. 1 2.
3. Алавердов А. Р. Управление персоналом в коммерческом банке. М.: «Соминтек», 1997. 256 с.
4. Апенина Ю. Е., Лекторская Е. В. Ролевой конфликт работающей женщины //Вопросы психологии. 1989. № 5. С. 80 87.
5. Антипина Н. Л., Моор А. П., Моор С. М. Проблемы занятости населения Севера: тендерный аспект//Социс. 1994. № 7. С. 145 148.
6. Арбатова М. Мне сорок лет: Биографический роман. М.: Захаров АСТ, 1999. 460 с.
7. Архипова Н. Женщины России и рынок //Проблемы теории и практики управления. 1994. № 1. С. 81 83.
8. Афанасьев В. С. «Анатомия» отечественного малого бизнеса //Российский экономический журнал. 1994. № 2. С. 55 64.
9. Бабаева Л. В., Чирикова А. Е. Деловая сила «слабого пола» //Эко. 1996. №5. С. 123 132.
10. Бабаева Л., Чирикова А. Женщины в бизнесе //Социс. 1996. № 3. С. 75 81.
11. Байдакян В. На все руки //Домашний очаг. 1996. № 10. С. 68 70.
12. Барабанова С. Содействие занятости женщин //Человек и труд. 1995. № 7. С. 25 26.
13. Барбакова К. Г., Баикина А. И., Моор С. М. Ищите женщину! Монография. Тюмень: Тюменская правда, 1991. 172 с.
14. Бебель А. Положение женщины в настоящем и будущем: Пер. с нем. Петроград: Государственное изд-во, 1919. 26 с.
15. Безгребальная И., Кондратьева О. Женская безработица. Новые аспекты //Человек и труд. 1995. № 4. С. 11 13.
16. Белянина JI. Среди безработных преобладают женщины //Человек и труд.1996. №7. С. 22.
17. Бертрам Б. Типично женское типично мужское? //Социология. 1991. № 3. С. 62 - 65.
18. Бестужев-Лада И. В. Ступени к семейному счастью. М.: Мысль, 1988. 301 с.
19. Бланки Г., Олас К. Женщина ведет свой бизнес, как обустраивает дом //Наука и жизнь. 1994. № 3. С. 54 56.
20. БлиновА., ЭрматоваН. Направление финансовой поддержки малого и среднего бизнеса //Российский экономический журнал. 1994. № 1. С. 44 -47.
21. Бодрова В., Подколодная О. Демографические аспекты занятости женщин (Из опыта европейских стран членов СЭВ) //Социалистический труд. 1989. №5. С. 108-112.
22. Большой экономический словарь //Под ред. А. Н. Азрилияна. М.: Фонд «Правовая культура», 1994. 528 с.
23. Бондаренко Л. Ю. Роль женщины: от прошлого к настоящему //Общественные науки и современность. 1996. № 6. С. 163 170.
24. Бразерс Д. Что каждая женщина должна знать о мужчинах: Пер. с англ. М.: ИПО «Автор», 1993. 272 с.
25. Булатова А. С. Экономика. М.: БЕК, 1997. 816 с.
26. Бунич П. Как увеличить положительный заряд кооперации: кооперация -эксплуатация спекуляция //Социалистический труд. 1989. № 9. С. 18.
27. Вагина М. М., Тюканова Т. Н. Как помочь малому бизнесу России //Эко. 1996. № 12. С. 132 139.
28. Васильева Л. Кремлевские жены. М.: Вагриус, 1992. 544 с.
29. Васюнина Л. А. Труд и социальная защита женщин при переходе к рыночной экономике (политэкономический аспект). Автореф. дис. . докт. экон. наук. СПб.: Санкт-Петербург, гос. ун-т, 1995. 31 с.
30. Верховин В. И., Логинов С. Б. Феномен предпринимательства //Социологические исследования. 1995. № 8. С. 25 37.
31. Весельницкая Е. Женщина в мужском мире. Изд. 2-е, доп. СПб.: Изд дом «Медуза», 1995. 136 с.
32. Виленский А. В., Цыганов А. Ю. Малое предпринимательство: опыт Японии //Проблемы прогнозирования. 1993. № 3. С. 155 159.
33. Виткин Д. Правда о женщинах. СПб: Питер Пресс, 1996. 256 с.
34. Вишневский Ю. Р. Актуальные проблемы социологии //Возрождение России: общество образование - культура - молодежь: Материалы научно-практической конференции. Екатеринбург, 1998. С. 3 - 6.
35. Вишневский Ю. Р., Шапко В. Т. Социология: Курс лекций для технических вузов. Екатеринбург: УГТУ, 1997. 278 с.
36. Власова Н., Кочеткова М., Прохорцева М. Женская безработица в России //Человек и труд. 1994. № 3. С. 6 10.
37. Власов В. И. Женщина «в тисках» незанятости //Эко. 1996. №3. С. 145 148.
38. Вовченко О. М. Общественное равенство женщин (взгляд сквозь время и пространство). М.: Тройка, 1995. 216 с.
40. Волкова Л. Женщина и карьера. СПб.: Питер-Паблишинг, 1997. 288 с.
41. Вудхаус А. Фантастические женщины: пол, род и трансвестицизм //Социология. 1991. № 2. С. 81 85.
42. Гаранькина Л. А. Системная поддержка малого предпринимательства: столичная модель //Российский экономический журнал. 1996. № 8. С. 81 -82.
43. Тендерное измерение социальной и политической активности в переходный период: Сб. научн. статей /Под ред. Е. Здравомысловой и А. Темкиной. Центр независимых социальных исследований. Труды. Вып. 4. Санкт-Петербург, 1996. 96 с.
44. Герчиков В. И. От социального планирования к управлению песоналом: развитие прикладной промышленной социологии в России. Автореф. дис. . докт. социол. наук. Новосибирск: Институт экономики и организации промышленного производства СО РАН, 1997. 71 с.
45. Голенкова 3. Т. Динамика социокультурной трансформации в России //Социс. 1998. № 10. С. 77 84.
46. Голенкова 3. Т. Трансформация и социальное неравенство //Социально-экономические проблемы трансформации российского общества: Сборник статей /Под редакцией С. М. Моор. Тюмень: Издательство ТюмГУ, 1998. С. 5 15.
47. Городская власть и горожане: прямая и обратная связь. Дайджест -информация по итогам 5-ти массовых опросов населения г. Екатеринбурга: 1997 1998 гг. /Екатер. гор Дума, Ин-т экон. УрО РАН. Ектеринбург: Изд-во «СВ - 96». 122 с.
48. Гражданское общество на Европейском Севере: понятие и контекст: Материалы международного семинара /Под ред Е. Здравомысловой и К. Хейккинен. Центр независимых социальных исследований. Труды. Вып. 3. Санкт-Петербург, 1996. 160 с.
49. Григорьев С. И. К проблеме разработки теории социальной культуры как основы интеграции парадигмы современной социологии //Образование и социальное развитие региона. 1999. №1-2.С. 15-16.
50. Груздева Е. Б., Чертихина Э. С. Труд и быт советских женщин. М.: Политиздат, 1983. 222 с.
51. Груздева Е., Ржаницына Л., Хоткина 3. Женщины на рынке труда //Общественные науки и современность. 1992. № 3. С. 178 184.
52. Гундарев И. А. Демографический рубец от реформ //Независимая газета. 1995. №115 (ноябрь). С. 1.
53. Гуслякова Л. Г., Кувшинникова В. А. Семья глазами мужчин и женщин: некоторые результаты выборочного социологического опроса молодежи Алтая. Барнаул: АГУ, 1990. 19 с.
54. Гуслякова Л. Г. Социальная диагностика как технология социальной работы: постановка проблемы //Актуальные проблемы социологии, психологии и социальной работы /Под ред. С. И. Григорьева, Л. Г. Гусляковой. Вып. 7. Барнаул, 1999. С. 213 226.
55. Дановский С. А. Социологическая и психологическая характеристика безработных//Социологические исследования. 1994. № 5. С. 38 46.
56. Дармодехин С. В. К разработке концепции правового обеспечения государственной семейной политики //Семья в России. 1998. № 1. С. 5 18.
57. Деловые женщины //Эко. 1996. № 4. С. 153 154.
58. Демиденко Т. М. Изменение положения женщины в обществе и семье в Российской Федерации в 80 90-е годы (социально-политический аспект). Автореф. дис. . канд. полит, наук. Москва: Московский государственный социальный университет, 1997. 22 с.
59. Демиденко Т. М. Социальный статус женщины в российском обществе: Учебно-методическое пособие. Пенза: ПГПУ им. В. Г. Белинского, 1998. 48 с.
60. Демина Л. Д. Феноменолого-персонологическая сущность социального образования //Актуальные проблемы социологии, психологии и социльной работы /Под ред. С. И. Григорьева, Л. Г. Гусляковой. Вып. 7. Барнаул, 1999. С.143 154.
61. Диалог женщин //Международный женский журнал «ШЕ/МЫ». 1998. № 3 (19).
62. Диалог о женщине: В помощь лектору (секция пропаганды научного коммунизма). М.: Общ-во «Знание» РСФСР, 1989. 48 с.
63. Дикарева А. А., Мирская М. И. Социология труда. М.: Высшая школа, 1989. 304 с.
64. Дин Э. Знаменитые женщины Библии /Пер. с англ. А. И. Блейз. М.: КРОН-ПРЕСС, 1995. 336 с.
65. Доклад отдела работниц с 22-го января по 14-е февраля 1922 года. ГАТО. Ф. 1 (Тюменский губком РКП(б)). Оп. 1. Д. 480. С. 55.
66. Дорин А. В. Экономическая социология: Учебное пособие. Мн.: ИП «Экоперспектива», 1997. 254 с.
67. Дубинский М. Женщина в жизни великих и знаменитых людей. Печатается по: М. Дубинский. Женщина в жизни великих и знаменитых людей. Спб., 1900. Мн.: Беларусь, 1996. 512 с.
68. Евсеенко А., Некрасовский К. О японских сюданах //Российский экономический журнал. 1995. № 12. С. 67 76.
69. Ершова Е. Н., Новикова Э. Е. СССР США: женщина и общество: Опыт сравнительного анализа. М.: Профиздат, 1988. 288 с.
70. Есть мнение /Общ. ред. Ю. А. Левада. М.: Прогресс, 1990. 296 с.
71. Женщина в политике, политика для женщин: Второй всероссийский женский конгресс, 6 июня 1995 г. /Отв. ред. Г. Г. Силласте. М.: Юрид. лит., 1996. 88 с.
72. Женщина-начальник: Сборник: Коцийн С.; Кирш К.; Фрей К., Кюмбель Б. Ростов -на- Дону: Из-во «Феникс», 1996. 512 с.
73. Женщины в обществе: реалии, проблемы, прогнозы /Отв. ред. Н. М. Римашевская. Институт социально-экономических проблем народонаселения. М.: Наука, 1991. 125 с.
74. Женщины в революции /Составители Артюхина А. В., Вакурова А. И. и др. М.: Государственное изд-во политической литературы, 1959. 472 с.
75. Женщины в социальной истории России: Сб. науч. тр. Тверь: Твер. госуниверситет, 1997. 116 с.
76. Женщины в СССР. 1991: Стат. материалы /Госкомстат СССР. М.: Финансы и статистика, 1991. 63 с.
77. Женщины за социальную безопасность и устойчивое развитие: Третий Всероссийский женский конгресс, 8-9 апр. 1996 г. М.: Юрид. лит., 1997. 128 с.
78. Женщины и демократизация: общественное мнение женщин по актуальным социально-политическим вопросам /Отв. ред. Г. Г. Силласте. М.: Академия общественных наук, 1991. 106 с.
79. Женщины и мужчины России: Крат. стат. сб. М.: Госкомстат России, 1997. 88 с.
80. Женщины и мужчины России: Крат. стат. сб. М.: Госкомстат России, 1998. 90 с.
81. Жизнедеятельность семьи: тенденции и проблемы /Под ред. Антонова А. И. М.: Наука, 1990. 127 с.
82. Загвязинский В. И., Прудаева В. Н. Азбука развивающегося обучения. Тюмень: Тюменский областной институт повышения квалификации педагогических кадров, 1995. 32 с.
83. Зайцева А. Н. Население: естественное и механическое движение на стыке веков в условиях реформ //Вестник ТюмГУ. 1999. № 2. С. 146 154.
84. Зарубежная помощь науке глазами российского ученого: на примере Новосибирского Академгородка. Труды. Вып. 2. Санкт-Петербург: Центр независимых исследований, 1995. 19 с.
85. Зарубина Н. Российское предпринимательство: идеи и люди //Вопросы экономики. 1995. № 7. с. 82 89.
86. Заславская Т. И. Бизнес-слой российского общества: сущность, структура, статус //Общественные науки и современность. 1995. №1. С. 17 32.
87. Заславская Т. И., РывкинаР. В. Социология экономической жизни: Очерки теории. Новосибирск: Наука. Сиб. отделение, 1991. 442 с.
88. Заславский И. Е. Безработица зло или благо? //Человек и труд. 1993. № 3 С. 6-11.
89. Заславский И. Е. Горькие лекарства чтобы выздороветь //Человек и труд. 1996. № 12. С. 25 -29.
90. Заславский И. Е. Труд, занятость, безработица. М.: Департамент труда и занятости правительства Москвы, 1992.-160 с.
91. Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. М.: Политиздат, 1986. 221 с.
92. Здравомыслов А. Г. Социология конфликта: Россия на путях преодоления кризиса. М.: Аспект Пресс, 1995. 317 с.
93. Зевелев В. А. Малый бизнес: проблемы государственной поддержки //Проблемы прогнозирования. 1994. № 5. С. 101 111.
94. Зотов-Матвеев Н. Д. Правда жизни как истина //Человек и мир. Выпуск 3. Межвузовский сборник научных трудов. Тюмень: ТНГУ, 1995. С. 46 49.
95. Из истории культурного строительства в Тюменской области: Сборник документов. 1918-1975 годы. Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд., 1980. 684 с.
96. Из истории промышленного развития Тюменской области (1917-1980): Документы и материалы. Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1988. 416 с.
97. Информационно-аналитический материал о численности и составе женщин, занятых в федеральных и региональных органах государственной власти. М.: Департамент по делам семьи, женщин и детей Минтруда России, 1998. 18 с.
98. Исакова М. Сегодня и завтра нормирования труда (из опыта полиграфической промышленности) //Человек и труд. № 5. 1994. С. 90 93.
99. Как провести социологическое исследование /Под ред. М. К. Горшкова, Ф. Э Шереги. 2-е изд., доп. М.: Политиздат, 1990. 287 с.
100. Калабахина И. Социальный пол и проблемы населения. М.: Менеджер, 1995. 150 с.
101. Ю5.Карелова Т.Н. Женщины обновляющейся России: опыт реализации тендерного подхода. М., 1997. 72 с.
102. Картер С., Сокол Дж. Как управлять мужчинами. СПб.: Питер Паблишинг, 1997. 224 с.
103. Кириллова Н. Сеть обучающих центров для женщин //Человек и труд. 1994. №3. С. 11 -14.
104. Кирьянова О. Г. Американская женщина вчера и сегодня (Иллюзии на продажу). М.: Мысль, 1988. 238 с.
105. Костыгова Т. М., Кошелева И. Я. Мы женщины. М.: Политиздат, 1989. 255 с.
106. Кравченко А. И. Социология Макса Вебера: труд и экономика. М.: «На Воробьевых», 1997. 208 с.
107. Ш.Кравченко А. И. Социология: справочное пособие. М.: Изд-во «Московский лицей», 1996. 368 с.
108. Крапивенский С. Э. Социальная философия: Учебник для гуманитарно-социальных специальностей высших учебных заведений. 3-е изд., исправленное и дополненное. Волгоград: Комитет по печати, 1996. 352 с.
109. Краснощекова В. И. Советы тети Вали. Красноярск, 1995. С. 355.
110. Крылова Е., Афанасьев В. Малое предпринимательство в решении проблемы занятости //Российский экономический журнал. 1996. № 10. С. 40 -47.
111. Кузьмин А. И. Теоретико-методологические принципы исследования самосохранительной функции семьи. Автореф. дис. . докт. социол. наук. Екатеринбург: Уральский государственный университет, 1997. 47 с.
112. Кунгурова Н. Об условиях труда женщин //Экономист. 1991. № 5. С. 108109.
113. Лабрюйер Ж. Характеры или нравы нынешнего века: Пер с фран. Э. Линецкат и Ю. Корнеева. М.: Художественная литература, 1964. 420 с.
114. Ландрам Д. Н. Профили гениев. Тринадцать женщин, которые изменили мир. Серия «Исторические силуэты». Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1997. 640 с.
115. Лапин Н. И. Социальные ценности и реформы в кризисной России //Социс. 1993. №9. С. 17-27.
116. Лахова Е. Ф. Роль женщины в демократизации российского общества. В кн.: Женщина в политике, политика для женщин: Второй Всероссийский женский конгресс, 6 июня 1995 г. М.: Юрид. лит., 1996. С. 5 12.
117. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 39. М.: Изд-во политической литературы, 1981. 624 с.
118. Лим Л. Л. Рабочие места для женщин: больше и лучше: Практ. руководство. Женева: Международное бюро труда, 1996 (Напечат. в России). 208 с.
119. Лосский Н. О. История русской философии. М.: Высш. шк., 1991. 559 с.
120. Лук А. Н. О глупости //Энергия. Экономика. Техника. Экология. 1989. № 3. С. 44 -48.
121. Лукьянов В. А. Женщины и реформы //Эко. 1996. № 3. С. 149.
122. Любимов Л. Л., Раннева Н. А. Основы экономических знаний: Эксперим. учеб. для общеобразоват. учреждений с углубл. изуч. экономики. М.: Фонд «За экономическую грамотность», 1995. 624 с.
123. Маркова В. Д. Малый бизнес в производстве //Эко. 1996. № 12. С. 111123.
124. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.21. М.: Политиздат, 1961. 745 с.
125. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 42. М.: Политиздат, 1974. 535 с.
126. Мартынов А. О. О становлении российского предпринимательства //Проблемы теории и практики управления. 1995. № 5. С. 45 52.
127. Маслова И. Методология изучения и реалии российского рынка труда //Вестник статистики. 1992. № 10. С. 21 35.
128. Матис В. И. Взаимодействие общества и школы как фактор устойчивого развития его жизненных сил //Образование и социальное развитие региона. 1998. №2-4. С. 21 -26.
129. Машика Т. А. Занятость женщин и материнство. М.: Мысль, 1989. 285 с.
130. Меньшикова О. Заработная плата или «пособие по труду»? //Вопросы экономики. 1998. №1. С. 73 80.
131. Мескон М. X., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента: Пер с англ. М.: «Дело». 1992. 702 с.
133. Моор С. М., Антипина Н. Л. Пряжа на завтрак, ковер - на ужин //Тюменские известия. 1994. 12 марта.
135. Моор С. М. Трудовые отношения в современных условиях: тендерный аспект: Учебно-методическое пособие /Под ред. С. М. Моор. Тюмень: ТюмГУ, 1994. 36 с.
136. Наш край. Хрестоматия по истории Тюменской области (1917 1970). Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд., 1973. 503 с.
137. Немировский В. Г., Невирко Д. Д. Теоретическая социология: нетрадиционные подходы: Учебное пособие. Красноярск: Красноярская высшая школа МВД России, 1997. 255 с.
138. Немцова Л. А. Рынок труда//Эко. 1996. № 6. С. 27 32.
139. Неполный рабочий день признание и защита: Дайджест - МОТ //Человек и труд. 1995. №2. С. 9.
140. Никифорова А. А. Рынок труда: занятость и безработица. М.: Международные отношения, 1991. 180 с.
141. Общественные науки за рубежом. РЖ «Социология». № 1. М.: ИНИОН, 1991.204 с.
142. Общественные науки за рубежом. РЖ «Социология». №2. М.: ИНИОН, 1991. 176 с.
143. Общественные науки за рубежом. РЖ «Социология». №3. М.: ИНИОН, 1991. 184 с.
144. О положении в области труда, занятости и социальной защиты населения в 1996 году и перспективах на 1997 год. М., 1997. 80 с.
145. О положении дел в области труда, занятости и социальной защиты населения в 1996 году. М.: Министерство труда и социального развития Российской Федерации, 1997. 83 с.
146. Обзор социально-экономического развития Тюменской области: Статистический сборник № 4. Тюмень, 1997. 82 с.
147. Огден Крис. Маргарет Тэтчер. Женщина у власти: Пер. с англ. М.: Изд-во «Новости», 1992. 544 с.
148. Огородникова И. И. Влияние современной налоговой системы на функционирование предпринимательской деятельности //Налоги, инвестиции, капитал. 1998. №1. С. 29 30.
149. Ольшанский Д. В. Женщины в российской политике сегодня и завтра. В кн.: Женщина в политике, политика для женщин: Второй Всероссийский женский конгресс, 6 июня 1995 г. М.: Юрид. лит., 1996. С. 24 - 26.
150. Организационное поведение: Учебник для вузов. А. Н. Силин, С. Д. Резник, А. Н. Чаплина, Н. Г. Хайруллина, Э. Б. Воронова /Под ред. проф. Э. М. Короткова и проф. А. Н. Силина. Тюмень: Изд-во «Вектор Бук», 1998. 308 с.
151. Орлов А. Проблемы малого предпринимательства //Экономист. 1995. № 6. С. 84-91.
152. Осколкова О. Б. Государственная семейная политика в странах Европейского Союза: Краткий справочник. М.: ИНИОН, 1995. 130 с.
153. Основные методологические положения по классификации статистических данных о составе рабочей силы, экономической активности и статусу в занятости //Экономика и жизнь. 1993. № 22. С. 21.
154. Основы социальной работы: Учебник /Отв. ред. П. Д. Павленок. М.: ИНФРА-М, 1997. 368 с.
155. Основы управления персоналом: Учебник для вузов /Под ред. Б. М. Генкина. М.: Высш. шк., 1996. 383 с.
156. Отчет горженотдела за летний и осенний период с 1 июня по 1 октября 1926 года. ТОЦДНИ. Ф. 3. Оп. 1. Д. 498. Л. 41 42.
157. Отчет о деятельности органов службы занятости населения за 1994 г. по Тюменской области. Тюмень: Обл. центр занятости, 1995. 30 с.
158. Отчет о деятельности службы занятости за 1995 г. по Тюменской области. Тюмень: Обл. центр занятости, 1996. 35 с.
159. Отчет Тобольского уездного отдела по работе среди женщин за октябрь 1922 года. ТОЦДНИ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 480. Л. 2 3.
160. Павленков В. А. Рынок труда. М.: Страх об-во «Анкил», 1992. 112 с.
161. Панкратова М. Г. Сельская женщина в СССР. М.: Мысль, 1990. 190 с.
162. Панов А. М. О деятельности Национального совета России по подготовке IV всемирной конференции по положению женщин //Женщина в политике, политика для женщин: Второй Всероссийский женский конгресс, 6 июня 1995 г. М.: Юрид. лит., 1996. С. 17 20.
163. Перестройка семье, семья - перестройке (статьи, опубликованные в периодической печати) /Ред. и сост. И. И. Елисеева. М.: Мысль, 1990. 285 с.
164. Петров П. А. О финансовой поддержке малого и среднего бизнеса //Финансы. 1994. № 3. С. 26 -29.
165. Пилюгина С. Эмансипация еще впереди //Профсоюзы. 1998. №2. С. 43 -44.
166. План проведения семинара-практикума председателей женсоветов поселков лесной промышленности округа. ТОЦДНИ. Ф. 107 (Ханты-Мансийский окружком КПСС). Оп. 1. Д. 2414. С. 12.
167. Поварич И. П. Проблема системности в стимулировании труда: вопросы теории, методологии и практики. Автореф. дис. . докт. экон. наук. Томск: Томский государственный университет, 1991. 52 с.
168. Подшибякина H. Установка на повышение конкурентоспособности //Человек и труд. 1993. № 5-6. С. 11 14.
169. Пушкин А. С. Собрание сочинений. В 10-ти т. Т. 7. М.: Художественная литература, 1976. 398 с.
170. Работающее население: удовлетворенность зарплатой //Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 1998. №2. С. 84 87.
171. Рабочая книга социолога. М.: Наука, 1983. 350 с.
172. Радаев В. В. Внеэкономические мотивы предпринимательской деятельности //Вопросы экономики. 1994. № 7. С. 53 60.
173. Ратнер H. М. Пути интеграции академической и вузовской науки //Интеграция академической науки и высшего гуманитарного образования: Материалы Российской научно-практической конференции. Екатеринбург: УрО РАН, 1997. С. 179 181.
174. Ратникова Н. Что дает профессиональная переквалификация в борьбе с безработицей //Российский экономический журнал. 1994. № 8. С. 42 48.
175. Ребров Н. Кадры решают не все, но многое //Бизнес. 1996. № 7. С. 4 6.
176. Ржаницына Л. С. Доходы: уровень, дифференциация, гарантии. М.: Профиздат, 1991. 160 с.
177. Ржаницына Л. С. Женский труд: дискриминация усиливается //Человек и труд. 1998. №5. С. 28-31.
178. Ржаницына Л. С. Политика в области женской занятости //Вопросы экономики. 1995. № 5. С. 90 97.
179. Ржаницына Л. С. Работа не всегда хороша, но необходима //Человек и труд. 1993. №5-6. С. 15- 18.
180. Ржаницына Л. С., Сергеева Г. П. Женщины на российском рынке труда //Социологические исследования. 1995. № 7. С. 57 62.
181. Ржаницына Л. С. Социально-защитная функция государства и ее реализация //Семья в России. 1998. № 1. С.82 99.
182. Римашевская H. M. Женщина в меняющемся мире. М.: Наука, 1992. 144 с.
183. Римашевская Н., Хоткина 3. Женщина на рынке труда //Деловой мир. 1993. №5-6. С. 15 18.
184. Роль женщины-матери в современном обществе: Материалы областной научно-практической конференции (Тюмень, 27 ноября 1998 г.) /Под редакцией С. М. Моор. Тюмень: Тюменская областная типография, 1999. 116 с.
185. Российская социологическая энциклопедия /Под общей редакцией академика РАН Г. В. Осипова. М.: Издательская группа НОРМА -ИНФРА-М, 1998. 672 с.
186. Российский статистический ежегодник: Стат. сб. /Госкомстат России. М., 1998. 813 с.
187. РофеА. И. Экономика и социология труда: Учеб. пособие. М.: Издательство «МИК», 1996. 128 с.
188. РощинС. Дискриминация и равенство возможностей на рынке труда //Человек и труд. 1995. № 4. С. 14-16.
191. Рыбцова Л. Л. Динамика ценностных ориентаций женщин в реформируемой России: тендерный подход: Автореф. дис. докт. социол. наук. Екатеринбург: Уральский государственный университет им. А. М. Горького, 1998. 43 с.
192. Рыжикова 3. А., Утинова С. С. Основные характеристики современного положения на рынке труда в Российской Федерации //Общество и экономика. 1995. № 10-11. С. 139 159.
193. Рынок труда и занятость населения //Вестник экономики. 1997. № 3-4. С. 5-6.
194. Рынок труда Тюменской области в 1998 году: Госкомстат РФ. Тюмень: Облкомстат, 1999. 30 с.
195. Рыночная экономика: Словарь /Под общ. ред. Г. Я. Кипермана. М.: Республика, 1993. 524 с.
196. Рюриков Ю. Дела семейные? Нет, государственные! //ЭКО. 1982. № 10. С. 159.
198. Сафонов А., Курбатова Н. Общественные работы: как повысить их эффективность //Человек и труд. 1996. № 7. С. 31 33.
199. Сведения о составе граждан, обратившихся в органы службы занятости за январь декабрь 1997 года. Ф. № 2-Т (трудоустройство). Утверждена постановлением Госкомстата России от 29.07.96, № 88. Квартальная. Тюменская область, 1998. Тюмень, 1998. 2 с.
200. Сведения о составе граждан, обратившихся в органы службы занятости за январь декабрь 1998 года. Ф. № 2-Т (трудоустройство). Утверждена постановлением Госкомстата России от 05.12.97, № 83. Квартальная.
201. Тюменская область, 1999. Тюмень, 1999. 2 с.
202. Сведения о трудоустройстве населения, обратившихся в службу занятости за январь декабрь 1996 года. Ф. № 2-Т (трудоустройство). Утверждена постановлением Госкомстата России от 14.07.95, № 98. Квартальная. Тюменская область, 1997. Тюмень, 1997. 2 с.
203. Семья в Тюменской области за 1990 1993 гг.: Статистический сборник. Тюмень: Госкомстат России, Тюменский областной комитет по статистике, 1994. 128 с.
204. Сергеева Г. П. Профессиональная занятость женщин: проблемы и перспективы. М.: Экономика, 1987. 136 с.
205. Силин А. Н. Управление персоналом: Учебник по кадровому менеджменту. Изд-е второе, испр. и дополн. Тюмень: Издательство «Вектор Бук», 1995. 234 с.
206. Силласте Г. Г. Тендерные исследования: размышления участника международного семинара //Социс. 1992. № 6. С. 15 20.
207. Силласте Г. Г. Демократия без женщин не демократия: Социологические очерки /Под ред. Борисова Ю. В. М.: Дипломатическая академия МИД, 1991.241 с.
208. Силласте Г. Г. Женщина как объект и субъект социальной безопасности //Социс. 1998. № 12. С. 62-72.
209. Силласте Г. Г. Москва Пекин, Москва - Пекин. М.: Международный гуманитарный фонд "Знание", 1996. 96 с.
210. Силласте Г. Г. Социогендерные отношения в период социальной трансформации России //Социс. 1994. № 3. С.15 22.
211. Силласте Г. Г. Эволюция женского электората России //Женщина в политике, политика для женщин: Второй Всероссийский женский конгресс (6 июня 1995 г.). М.: Юрид. лит., 1996. С. 27 32.
212. Симонов С. Г., Михеева Е. М. Рынок труда. Тюмень: ТюмГНГУ, 2000. 139 с.
213. Слезингер Г. Э. Труд в условиях рыночной экономики: Учебное пособие. М.: ИНФРА-М, 1996. 336 с.
214. Смелзер Н. Социология: Пер. с англ. М.: Феникс, 1994. 688 с.
215. Смирнов С. Российский рынок труда: анализ и размышления/УЧеловек и труд. 1996. №7. С. 26 -27.
216. Смольков В. Г. Предпринимательство как особый вид деятельности //Социологические исследования. 1994. № 2. С. 37 43.
217. Современная женщина: Энциклопедический справочник /Сост. под общ. рук. Молоковой 3. Э. М.: ИЧП «Глас», 1994. 448 с.
218. Современная западная социология: Словарь. М.: Политииздат, 1990. 432 с.
219. Современное общество и личность в социологии жизненных сил человека. Том 1. Жизненные силы человека: основы формирования социологической концепции /Под ред. С. И Григорьева, Л. Д. Деминой. Барнаул: Изд-во АРНЦ СО РАО, 1999. 125 с.
220. Современный словарь иностранных слов. М.: Рус. яз., 1993. 740 с.
221. Современный философский словарь /Под общей ред. д. ф. н., профессора В.Е.Кемерова. 2-е изд. Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Люксембург, Москва, Минск: «Панпринт», 1998. 1064 с.
222. Соколова Г. Н. Структура занятости и безработицы: проблемы и тенденции //Социс. 1996. № 2. С. 19 24.
223. Соломенникова Е. А. Малая экономика в историческом диапазоне //Эко. 1996. №7. С. 42-49.
224. Сорокин П. А. Главные тенденции нашего времени /Пер. с англ., сост. и предисл. Т. С. Васильева. М.: Наука, 1997. 351 с.
225. Социальная работа: опыт и проблемы подготовки специалистов: Материалы межвузовской научно-практической конференции МГСУ /Отв. за выпуск Злобин П. Е. М.: Союз, 1997. 159 с.
226. Социальная статистика: Учебник /Под ред. М. Г. Назарова. М.: Финансы и статистика, 1988. 319 с.
227. Социальная феминология: Межвуз. сб. науч. ст. Вып. 1. Самара: Изд-во Самарского университета, 1997. 124 с.
228. Социально-экономическое положение России. 1998 год: Государственный комитет РФ по статистике. № 12. М., 1998. 452 с.
229. Социологический энциклопедический словарь: На русском, английском, немецком, французском и чешском языках. Редактор-координатор -академик РАН Г. В. Осипов. М.: Издательская группа ИНФРА-М -НОРМА, 1998. 488 с.
230. Социология в России /Под ред. В. А. Ядова. 2-ое изд., перераб. и дополн. М.: Издательство Института социологии РАН, 1998. 696 с.
231. Социология в России /Под ред. В. А. Ядова. М.: «На Воробьевых» совместно с Институтом социологии РАН, 1996. 700 с.
232. Социология на пороге XXI века: новые направления исследований /Под ред. С.И.Григорьева (Россия), Ж. Коэнен-Хуттера (Швейцария). М.: ИНТЕЛЛЕКТ, 1998. 272 с.
233. Социология. Основы общей теории: Учеб. пособие /Под ред. Г. В. Осипова, Л. Н. Москвичева. М.: Аспект Пресс, 1996. 461 с.
234. Социология: Словарь-справочник. Том 1. Социальная структура и социальные процессы /Отв. ред. Г. В. Осипов. М.: Наука, 1990. 204 с.
235. Социология: Словарь-справочник. Том 2. Отдельные отрасли социологического знания: /Отв. ред. Г. В. Осипов. М.: Наука, 1990. 232 с.
236. Социология: Словарь-справочник. Том 3. Междисциплинарные исследования /Отв. ред. Г. В. Осипов. М.: Наука, 1991. 247 с.
237. Социология: Словарь-справочник. Том 4. Социологическое исследование: Методы, методика, математика и статистика /Отв. ред. Г. В. Осипов. М.: Наука, 1991. 357 с.
238. Социология труда: Учебник /Под ред. Н. И. Дряхлова, А. И. Кравченко, В. В. Щербины. М.:Изд-во Моск. ун-та, 1993. 368 с.
239. Социология: Хрестоматия /Авт.-сост. О. Н. Козлова, Э. И. Комарова, В. В.
240. Панферова. М.: Соц.-полит. журн., 1993. 256 с.
241. Справочное пособие по социальной работе /Л. С. Алексеева, П. В. Бобкова, Г. Ю. Бурлака и др. /Под ред А. М. Панова, Е. И. Холостовой. М.: Юристъ, 1997. 168 с.
242. СтепинВ. Культура и становление цивилизованного рынка в России //Вопросы экономики. 1995. № 7. С. 74- 87.
243. Стратегия занятости /Чижова Л. С. и другие. М.: Экономика, 1990. 208 с.
244. Суханов С., Безденежных Т. Женщина на рынке труда //Человек и труд. 1996. №3. С. 23 -24.
245. США: проблемы семьи: Реферативный сборник /Ответственный редактор и редактор-составитель Осколкова О. Б. М.: ИНИОН, 1990. 192 с.
246. Таннен Д. Ты меня не понимаешь! Почему женщины и мужчины не понимают друг друга: Пер. с англ. М.: Вече, Персей, ACT, 1996. 432 с.
247. Таранов П. С. Золотая книга руководителя. М.: «Агенство «ФАИР», 1996. 496 с.
248. Тихонова Ю. Как мы расслаиваемся //Аргументы и факты. 1999. №43. С. 16.
249. Тончу Е. А. Женщины Кубани. Серия: «Настольная книга женщины». Санкт-Петербург: Общество «Знание» России, Санкт-Петербургская организация, 1998. 432 с.
250. Тончу Е. А. Как организовать свое дело. Серия: «Настольная книга женщины». Санкт-Петербург: Общество «Знание» России, Санкт-Петербургская организация, 1998. 288 с.
251. Тощенко Ж. Т. Социология. Общий курс. 2-е изд., доп. и перераб. М.: Прометей, Юрайт, 1999. 511 с.
252. Турченко В. Н. Основы стратегии образования. Новосибирск, 1995. 141 с.
253. Тюрина И. О. Московский рынок труда: тендерный аспект //Социс. 1998. №8. С. 98 103.
254. Федеральная программа содействия занятости населения на 1996-1997годы: подходы и приоритеты //Человек и труд. 1996. № 1. С. 33 36.
255. Федорова С. Особенности структуры женской занятости //Человек и труд. 1995. № 1. С. 46 -48.
256. Федулова А. В. Женщины России к равноправному партнерству в политике //Женщина в политике, политика для женщин: Второй Всероссийский женский конгресс (6 июня 1995 г.). М.: Юрид. лит., 1996. С. 12-17.
257. Феминистская теория и практика: Восток-Запад: Материалы междунар. науч.-практ. конф. Санкт-Петербург, Репино, 9-12 июня 1995 /Отв. ред ЖуковаЮ. СПб.: Петербург, центр тендерных пробл., 1996. 318 с.
258. Феминология: методология исследования и методика преподавания: Тезисы докладов всероссийской научно-методической конференции (Иваново, 26 27 апреля 1996 г.) /Отв. ред. О.А.Хасбулатова. Иваново: Иван, госуниверситет, 1996. 111 с.
259. Фишер Г. Еще раз о причинах японского экономического чуда //Российский экономический журнал. 1995. № 8. С. 55 67.
260. Фонг М. С. Женщина на фоне трансформации российской экономики //Человек и труд. 1995. № 9. С. 55 60.
261. Фридан Б. Загадка женственности: Пер. с англ. /Вступ. ст. О. Вронской. М.: Издательская группа «Прогресс», «Литера», 1993. 496 с.
262. Фромм Э. Мужчина и женщина. М.: ООО «Фирма «Издательство ACT», 1998. 512 с.
263. Хакамада И. М. Общее дело: Просто о сложном. М.: Ректор Коммьюникейшнз, 1995. 65 с.
264. Харламов А. Активная политика на рынке труда: итоги и перспективы //Человек и труд. 1996. № 1. С. 33 36.
265. Харчев А. Г. Исследования семьи: на пороге нового этапа //Соц. исследования. 1986. № 3. С. 27 28
266. Хибовская Е. А. Динамика и факторы оплаты труда //Общество и экономика. 1995. №10-11. С. 100 108.
267. Цветков С. А. К вопросу об экономическом содержании личного фактора производства//Вестник Моск. ун-та. Серия 6. Экономика. 1989. №2. С.13 -21.
268. Чепуренко А. Ю. Российское общество и предпринимательство //Общество и экономика. 1995. № 5. С. 55 67.
269. Чернов Ю. Сколько стоит безработица? //Проблемы теории и практики управления. 1994. № 4. С. 60 65.
270. Черных А. И. Становление России советской: 20-е годы в зеркале социологии. М.: Памятники исторической мысли, 1998. 282 с.
271. Четвернина Т. Безработица в России (официальная оценка и реальные масштабы) //Проблема теории и практики управления. 1994. №4. С. 66 -70.
272. Четыреста лет Тюмени: Сборник документов и материалов. Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1985. 368 с.
273. Чечет В. В. Педагогика для всех. Минск: Нар. Асвета,1984. 191 с. 281.Чирикова А. Е. Женщина во главе фирмы. М.: Изд-во Институтасоциологии РАН, 1998. 358 с.
274. Шамхалов Ф. Государственная поддержка малого предпринимательства //Экономист. 1995. № 10. С. 88 97.
275. Шамхалов Ф. Малое предпринимательство в системе рыночных реформ: проблемы роста или выживания //Вопросы экономики. 1993. № 10. С. 153160.
276. Шафранов-Куцев Г. Ф. Университет и регион: Монография. Тюмень: Издво Тюменского государственного университета, 1997. 224 с.
277. Шафранов-Куцев Г. Ф. Основы социологии: Мультимедийный учебник. Тюмень: Тюменский госуниверситет, 1998.
278. Шахова М. С. Как финансировать малый бизнес //Финансы. 1994. № 8. С. 25 -27.
279. Шинелева Л. Т. Диалог о женщине. М.: Знание, 1989. 48 с.
280. Шинелева Л. Т. Женщина и общество: декларация и реальность. М.: Политиздат, 1990. 176 с.
281. Шинелева Л. Т. Образование как источник устойчивого развития общества //Женщина в политике, политика для женщин: Второй Всероссийский женский конгресс (6 июня 1995 г.). М.: Юрид. лит., 1996. С. 41 43.
283. Шумпетер И. Теория экономического развития. М.: Наука, 1982. 386 с.
284. Щербинин М. Н. История идеализма от образного мышления к разуму //Философская жизнь Урала: проблемы истории философии. Альманах. Екатеринбург. 1999. С. 85 - 95.
285. Щербич Л. Женщина и профессиональная карьера //Человек и труд. 1997. № Ю. С. 97.
286. Шереги Ф. Э., Харчева В. Г., Серикова В. В. Социология образования: прикладной аспект. М.: Юристъ, 1997. 304 с.
287. Эволюция семьи в современном обществе: Реферативный сборник. М.: ИНИОН АН, 1989. 174 с.
288. Экономика труда: Учебное пособие /Под ред. Рофе А. И. М.: Изд. «МИК», 1995. 188 с.
289. Энциклопедический социологический словарь /Общая ред. академика РАН Осипова Г. В. М.: ИСПИ РАН, 1995. 940 с.
290. Ядов В. А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. Самара: Изд-во Самарского университета, 1995. 330 с.
291. Ядов В. А. Стратегия социологического исследования. Описание,объяснение, понимание социальной реальности. М.: «Добросвет», «Книжный дом «Университет», 1998. 596 с.
292. Яновский Р. Г. Глобальные изменения и социальная безопасность. М.: Academia, 1999. 358 с.
293. Яновский Р. Г. Женщина и общество: социально-политический аспект //Социологические исследования. 1992. № 5. С. 33 38.
294. Ясная Л. В. К вопросу о совмещении семейных и профессиональных ролей женщины //Социальный потенциал семьи: Сбор. науч. трудов /Отв. ред. А. И. Антонов. М.: ИС АН СССР, 1988. 191 с.
295. Bartes R. Marketing to women around the world. Boston (Mass): Harward business school press, 1989. XVII. 10 p.
296. Kemoli P. The plight of the African woman //Integrated Development Review. Canada. 1992. 121 p.
297. Marshal B. Modernity as if women existed //Integrated Rural Development Review. Canada. 1992. 213 p.
298. Moor S. M. Woman in Northern conditions //The role of circumpolar universities in Northern Development: proceeding of the conference, Second International Conference, June 10 13, 1991, Tyumen, USSR. P. 59 - 60.
299. Pohjola Anneli. Women «The others» //The role of corcumpolar universities in Northern Development proceedings of the conference, Second International Conference, June 10-13, 1991, Tyumen, UUSR. P. 69 70.
300. Simonen L. Finishing Debates on Women s Studies //University of Tampere Research Institute for Social Sciences. 1990. 186 p.
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.
Как уже было сказано выше, гендерные исследования играют значительную роль в различных направлениях гуманитарных наук. Выяснение роли полов в развитии культуры, их символического и семиотического выражения в философии, истории, языке, литературе, искусстве позволяет выявлять новые аспекты развития социума, глубже проникать в суть происходящих процессов. Учитывая значимость этой проблематики, можно сказать, что гендерное "измерение" дает возможность по иному взглянуть на хорошо известные факты или произведения, интерпретировать их с учетом гендерной дифференциации, выявлять тексты, отражающие символы женского опыта, а также деконструировать, казалось бы, незыблемые понятия. Ведь новое прочтение (интерпретация, толкование) текстов позволяет отойти от традиционных и литературоведческих, и социально-политических трактовок, проанализировать произведения с точки зрения представлений о понятиях "мужественное" и "женственное", которые, в свою очередь, являются конструктами культуры и эволюционируют в ходе исторического развития. Следует иметь в виду, что "не существует единого феминистского или гендерного литературоведения". Поэтому же и не подразумевается какого-то единого метода. Гендерные исследования, как и феминистское литературоведение, в силу постановки проблемы нарушают узкие рамки филологии, поэтому невозможно себе их представить без междисциплинарных подходов. (Митчелл, 1998)
Одной из составляющих "женских исследований" стала "женская история" ("история женщин"). Понятие "женская история" выражает специфику женского опыта по отношению к "истории женщин" ("истории о женщинах"), однако в противоположность "гендерной истории", эти понятия могут употребляться как идентичные. Как историографическое направление "история женщин" может также пониматься в контексте становления "новой социальной истории". Именно развитие в русле "новой социальной истории" с ее направленностью на изучение "народной истории" и ориентацией на взаимодействие с другими социальными науками - социологией, демографией, антропологией и др. - стало залогом роста нового направления. По мнению Л.П. Репиной "С одной стороны, это создало условия для более полного осмысления экономических, политических, правовых и т.д. аспектов существования женщин прошлого и признания половых различий как одной из важнейших систем социальной организации, а с другой - раскрыло новые аналитические возможности в исследовании традиционно приоритетных для женщины сфер семьи и частной жизни". (Репина, 1996, 39-42)
Вопрос о роли женщин в исторической науке также был поставлен задолго до наших дней, поскольку история женщин и создавалась главным образом женщинами. Имеется в виду неизвестная до недавнего времени глава истории женщин, а также глава истории историографии, не вошедшая в многочисленные труды, посвященные этому предмету. Историей женщин-историков в Соединенных Штатах впервые занялась в 1975 г. К. Скляр; в 1980 г. о роли женщин в исторической науке Франции и Англии писала Н. Дэвис, в 1984 г. тот же сюжет применительно к Франции, Англии и Соединенным Штатам осветила Б. Смит.
Несмотря на то, что понятие "женская история" появилась сравнительно недавно, существует множество мнений, направлений и идей по поводу данной темы. По мнению Л.П. Репиной в "истории женщин" можно, хотя бы условно, выделить два направления, отражающие важнейшие тенденции и, одновременно, соответствующие стадиям развития этого историографического направления. В первом и наиболее традиционных из них, господствовавшем до середины 1970-х гг., ставилась задача "восстановления исторического существования женщин", "забытых" или "вычеркнутых" из официальной "мужской" историографии. В соответствии с этим выстраивался проект написания особой "женской истории" - "her-story". Это было альтернативой по отношению к традиционной историографии, определявшейся как "his-story". Научные работы, относящиеся к этому течению, имеют по большей части, описательный характер. Второе направление, которое утвердилось во второй половине 1970-х гг., уже в гораздо большей степени принадлежало к парадигме социальной истории. "Его представители видели свою цель в изучении исторически сложившихся отношений господства и подчинения между мужчинами и женщинами в патриархатных структурах классовых обществ. Однако в своем стремлении связать "женскую историю" с историей общества они, в духе марксистских теорий, делали упор на объяснение полового неравенства его укорененностью в неравенстве экономическом".
Историк А. Скотт в 1979 г. написала заметку "Место женщины - в исторических книгах". Это было не просто описанием фактов, а настоящим вызовом. Так как если в обычной историографии историей считалось только то, что делалось мужчинами, то есть то, что они переживали и о чем писали. Накопленный в истории мужской опыт идентифицировался с "всеобщей историей", с "историей в целом". К такому выводу пришел в 1911 г. автор известной книги "История новой историографии", Э. Фютер. В первой главе он исследовал истоки современной историографии, возводимые им к XIV в.: к Франческо Петрарке с его "Liber de viris illustribus" и Джованни Боккаччо, который как бы уравновесил биографии мужчин, написанные Петраркой, собранием биографий женщин "De claris mulieribus". Сравнение этих сочинений побудило Фютера заявить: "Удивительна сама мысль о том, что Петрарка говорит только о мужчинах. Ради справедливости или из галантности стоило бы добавить и женскую половину". Но Петрарку интересовали - в связи с проблемой "военного и политического величия древнего Рима" - не столько мужчины, сколько "полководцы и государственные деятели". Боккаччо же со своими жизнеописаниями женщин "вообще покинул область истории". (Fueter, 1987)
Женщинами немало написано о роли женщин в истории, прежде всего в период с конца XVIII вплоть до XX столетия, и иногда эта роль раскрывалась как "власть, присутствие": к примеру, в 1832 г. у А. Джеймсон (Smith, 1984, 399-416). По материалам Германии подобных исследований еще нет. Возможно, это - запоздалое следствие того, что именно здесь были заложены основы современной научной историографии. В Германии с конца XIX века тоже появлялись диссертации по истории, написанные женщинами и нередко посвященные истории женщин. (Gebser, 1997)
Однако эти давние пробы пера не привлекли внимания академической историографии и были "забыты" в период между 1930-ми и 1960-ми годами. С тех пор место женщин в историографии стало, в сущности, определяться словами, обычно завершающими предисловия к многочисленным историческим трудам: "Но без Маргарет Х, чьи страдания близки всем женам ученых, без ее самопожертвования, терпения и никогда не изменявшего ей чувства юмора эта книга никогда не была бы написана".
О том, какой путь пройден лишь за одно десятилетие - прежде всего в Соединенных Штатах, но не только там, - свидетельствуют два журнала, в которых были опубликованы упомянутые статьи о женщинах-историках: работа К. Скляр появилась в 1975 г. в основанном незадолго до этого журнале "Feminist Studies", а работа Б. Смит - в 1984 г. в "American Historical Review". Последний журнал посвятил "истории женщин" один из своих номеров, причем участвовавшие в нем авторы принадлежат к новому поколению женщин-историков. Среди журналов нефеминистского направления, издающихся в других странах, на подобный дубль, т.е. выпуск номеров, посвященных истории женщин и с авторами из числа женщин-историков, открыто отважились до сих пор лишь "Quaderni Storici" в Италии, "Schweizerische Zeitschrift für Geschichte" в Швейцарии, один шведский и два датских журнала.
В 1958 работавший в университете Калифорнии (Лос-Анжелес, США) психоаналитик Роберт Столлер ввел в науку термин «гендер» (социальные проявления принадлежности к полу или «социальный пол»). В 1963 он выступил на конгрессе психоаналитиков в Стокгольме, сделав доклад о понятии социополового (или – как он назвал его – гендерного) самоосознания. Его концепция строилась на разделении «биологического» и «культурного»: изучение пола (англ. – sex ), считал Р.Столер, является предметной областью биологии и физиологии, а анализ гендера (англ. – gender ) – может быть рассмотрен как предметная область исследований психологов и социологов, анализа культурно-исторических явлений. Предложение Р.Столлера о разведении биологической и культурной составляющих в изучении вопросов, связанных с полом, и дало толчок формированию особого направления в современном гуманитарном знании – гендерным исследованиям.
Благодаря их появлению и развитию пол в социальной теории рассматривается как инструмент социальной детерминации и стратификации (наравне с классом, этносом, конфессией, культурой), а актуальные социальные проблемы – власть, насилие, самосознание, свобода – предстают как проблемы, связанные с принадлежностью к определенному полу. Проблемы сущности человека, смысла и предназначения получили благодаря гендерным исследованиям гендерное измерение, представ как связанные с социально-половыми (гендерными) ролями каждого индивида и существующей в любом обществе иерархии и дискриминации по признаку пола.
Женские исследования
Женские исследования (women"s studies) – начальный этап гендерных исследований (70-е годы).Ощутимый рост интереса к «женской теме» в современном гуманитарном знании относится к концу 60-х. Социально-политический контекст появления женских исследований был создан либералистскими идеями (эмансипации, равенства, автономии, прогресса), нашедшими отражение в (1) молодежных движениях конца 1960-х и революции «новых левых», (2) сексуальной революции, от последствий которой женщины выиграли более мужчин и (3) связанной с сексуальной революцией «второй волной» феминизма.
Теоретический анализ отношений полов был востребован изменившимися (по сравнению с 19 в. и «первой волной» движения) целями феминисток: от борьбы за равенство прав, которое оказалось уже зафиксированным в законах многих стран, они перешли к борьбе за равенство возможностей для женщин, от «феминизма равенства» к «феминизму различий», требованию признать «особость» женского социального опыта. Главной целью «шестидесятниц» 20 в. стало создание свободной, автономной женской личности.
Споры о том, достижима ли такая цель, втянули в исследования «женской темы» генетиков, психологов, антропологов, этнологов, философов, историков, социологов, филологов. Вместе с возникновением в 1970 во Франции «Движения за освобождение женщины» там были основаны и первые феминистские журналы. Аналогичный процесс начался и в США, где в короткие сроки добились больших тиражей журналы «Signs», «Feminist Studies», «Women"s Studies Quarterly». Взлет неофеминизма появлиял на интеллектуальную сферу: ученые в Европе и США стали избирать объектом своих изысканий женщину – в семье, на производстве, в системах права и образования, в науке, политике, литературе и искусстве. Первый спецкурс по истории «женского движения» был прочитан в Сиэтле в 1965. В конце 60-х спецкурсы «о женщинах» читались также в Вашингтоне, Портлэнде, Ричмонде, Сакраменто. В 1969 исследовательница из Корнелльского университета Шейла Тобиас предложила обобщающее название для этих спцкурсов – Female Studies. В 1970 возглавленная ею команда преподавателей социальных наук (психологов, социологов, историков) прочла в указанном университете междисциплинарный курс «Женская персональность» («Female Personality»), на который записалось и сдало зачетный экзамен более 400 человек. Одновременно, в том же 1970, в университете Сан-Диего была учреждена своя «женская» программа обучения студентов; та же Ш.Тобиас организовала там специальное издание «Female Studies», которое взялось за публикацию программ курсов, списков литературы и было нацелено на обмен опытом между преподавателями, увлеченными женской темой. В том же 1970 в Балтиморе Флоренс Хоу и Полом Лоутером было учреждено издательство «Feminist Press», сыгравшее немалую роль в пропаганде научного знания о взаимоотношениях полов.
К концу 60-х – началу 70-х в рамках многих традиционных академических дисциплин уже в десятках университетов США и Европы появилось «изучение женщин». Историки возвращали несправедливо забытые имена тех, кто внес вклад в развитие культуры, литературоведы рассматривали своеобразие образного и речевого стиля женщин-писательниц, педагоги ставили вопрос об особенностях воспитания мальчиков и девочек, психологи обращались к ранее известным, но несколько подзабытым классическим трудам по женской психологии, социологи пытались показать неодинаковость социальных ролей мужчин и женщин и вытекающие из нее демографические последствия. Термин «гендер» в их работах соотносился лишь с женским опытом и употреблялся тогда, когда речь шла о социальных, культурных, психологических аспектах «женского» в сравнении с «мужским», при описании норм, стереотипов, социальных ролей, типичных для женщин.
Исследования, которые именовались «гендерными» и были опубликованы в 70-е, были «женскими исследованиями» и велись они женщинами-учеными, стоявшими на феминистских позициях. Те же самые исследования в 70-е могли также называться:
«женскими исследованиями» («Female Studies»), что казалось ученым-феминисткам слишком биологизированным;
«феминистскими исследованиями» («Feminist Studies»), что отвергалось многими по причине идеологизированности (т.к. не все желающие примкнуть к новому направлению числили себя феминист(к)ами);
«изучением женщин» («Women"s Studies»), что считалось не слишком политкорректным, так как подчеркивало «объектность» женщины или женщин как предмета изучения;
«женскими исследованиями» («Women Studies») – так определялись исследования любой проблемы, написанной на «женскую тему», и (!) чаще всего самими женщинами.
В 1975, объявленном ООН «Всемирным годом женщины», американская исследовательница Нин Коч (Nynne Koch) сконструировала термин «феминология», получивший распространение в России. Под нею стали понимать междисциплинарную отрасль научного знания, изучающую совокупность проблем, связанных с социально-экономическим и политическим положением женщины в обществе, эволюцией ее социального статуса и функциональных ролей.
Главными отличиями «женских исследований» или «феминологии» как научного направления от всех предшествующих штудий, касающихся социально-половых ролей, этнографии, психологии и социологии пола, были: (1) ориентация на критику наук, ранее не «видевших» женщин; (2) нацеленность на критику общества и потому связанность с женским движением; (3) развитие на пересечении научных дисциплин в форме междисциплинарной исследовательской практики.
Говоря о главных достижениях гендерных исследований на их первом, феминологическом этапе, нужно подчеркнуть, что они: (1) ввели фактор различия полов в традиционный социальный, в том числе социально-стратификационный анализ; (2) возвратили женские имена социальному знанию – истории, философии, литературоведению, психологии; (3) заставили признать, что социальное знание, ранее считавшееся «полным» и «универсальным» для всех без различия пола, таковым не является, поскольку традиционные теории познания преуменьшали значение главных в женском опыте и женских жизнях областей знания, были слишком рационалистическими; (4) обосновали историчность двух взаимодополняющих социальных сфер – публичной-«мужской» и частной-«женской» и равную значимость частной сферы для функционирования общества; (5) разрушили многие проявления мужского мифотворчества (о равной значимости для обоих полов крупных социальных потрясений – например, Французской буржуазной революции 1789 (см. также ВЕЛИКАЯ ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ), о неспособности женщин создать гениальное произведение – выяснилось, что каноны гениальности созданы также мужчинами и т.д.) и заставили обсуждать предположение о том, что историческое время, проживаемое женской половиной человечества, протекает не в тех же ритмах», что «мужское»; (6) создали предпосылки для перехода от анализа больших структур и социальных общностей к антропологически-ориентированным социальным наукам, интересующимся жизнью отдельных людей; (7) поставили вопрос о разных научных стилях – объективистском, «мужском» и эмоционально-богатом, «женском» – написания исследований; (8) ввели гендерное измерение в социально-экономическую историю, пополнившуюся такими темами, как «феминизация бедности», «фемининность безработицы», «политэкономия домашнего труда», «история женского домашнего труда», заставив признать категорию «пол» одним из структурообразующих экономических принципов; (9) выявили особое понимание темы «женской работы » как неоплачиваемого женского труда (рождение детей, воспитание их, труд по поддержанию в доме чистоты, приготовлению пищи, стирке, глажке, уходу за больными и немощными), бывшего всегда, во все эпохи почти незаметным или умышленно не замечаемым. (10) Проанализировав прошлое и настоящее т.наз. «женских профессий» (воспитательницы, учительницы, гувернантки, поварихи, прачки, гладильщицы, прядильщицы, ткачихи, медсестры, социальной работницы), исследовательницы женщин показали, что эти профессии сложились и воспроизводятся как продолжение гендерных ролей, приписанных женщинам социальными и культурными нормами. (11) Как итог – «женские исследования» вовлекли в феминистское движение массу женщин, в том числе женщин из числа ученых. Они пришли в новую область знания со сложившимся житейским и научным опытом, который позволял им превращать «личное» вначале в «профессиональное», а затем и в «политическое». (Лозунг Р.Унгер «Личное – это политическое!» – лозунг феминизма «второй волны»).
На данном (раннем, феминологическом) этапе гендерные исследования были научным движением без центра и лидера, без общего, единого стиля и целей. Развивавшие их приверженцы знали одно: они не хотели быть похожими на представителей «мужской» науки, полной конкуренции, стремления к лидерству и выстраиванию иерархий. Чтобы избежать всего этого и добиться большего единения, феминологи предлагали совместно подписываться на научные журналы, проводили свои занятия в комнатах, где можно поставить стулья в форме круга, практиковали ведение дневников размышлений (объявляя опыт каждой интересным всем), при общении использовали только обращение по имени (оставив мужскому сообществу именование по фамилии; впоследствии во имя равенства они призвали и имена писать со строчных букв). Феминологи 70-х увлекались созданием малых творческих групп и коллективов, небольших совместных проектов, едва ли не первыми стали практиковать интерактивность в преподавании – постоянный обмен мнениями профессоров со студентами во время лекций, интеллектуально и эмоционально вовлекающих обе стороны в процесс обучения. Отказ от принципов лидерства, иерахий и дисциплинарности не имел аналогов в мировой истории науки, поэтому ни одно из ее направлений и образовательных стратегий не изменили настолько системы академического образования и обучения (особенно в США), как это удалось женским и гендерным исследованиям.
Несмотря на очевидные успехи – и в содержании, и в методах получения нового знания – традиционная наука восприняла скептически возникновение «женских исследований». Непризнание и насмешки в адрес «женоведов» (феминологов) предопределили возникновение духа кастовости университетских и академических объединений, изучавших женскую тему. Феминологи 70-х оказались вытесненными из своих дисциплин на обочину «большой науки», в своеобразное гетто, образовав евро-американскую субкультуру или «сестринство» исследовательниц, хорошо знавших и поддерживавших друг друга на конференциях, в переписке, но мало замечаемых коллегами по профессиям.
Вторая стадия развития гендерных исследований
Вторая стадия развития гендерных исследований : признание «женских исследований», возникновение «мужских» (андрологии) – 1980-е годы. За включение «женских исследований» в систему высшего образования раньше других стали выступать исследовательницы и преподаватели американских университетов, где знания о женщинах интенсивно вводились в традиционно преподаваемые дисциплины уже с 70-х. Там широко обсуждались явления дискриминации женщин в публичной сфере, в том числе в науке, а также в сфере частной, анализировались предубеждения против них (гендерные предрассудки), существующие в обществе и, в частности, во властных и образовательных структурах, отразившиеся в литературе и т.п. Особенно жаркие споры вызывал междисциплинарный характер «женских исследований», ставящий под вопрос их самостоятельный статус – ведь они претендовали на ранг независимой дисциплины, а не просто «раздела» в рамках дициплин уже существующих. Не совсем был ясен и ответ на вопрос, специалистов какого профиля должны выпускать факультеты «женских исследований».
Междисциплинарность направления, равно как многосторонность исследовательского объекта («женщины»), взрывавшие границы между отраслями знания, были главным препятствием для создания отделений Women"s studies в университетах Европы. Они оставались более консервативными и скованными традициями, нежели американские, и в них «женские исследования» могли лишь временно объединять единомышленниц в рамках «проекта» или «лаборатории», не претендуя на равноправный статус с факультетами.
Довольно быстро – несмотря на все стремления к единству – обнаружились разногласия и среди самих феминологов. Одни исследовательницы видели в «women studies» часть женского движения; другие – считали их неидеологизированным и неполитизированным именно научным направлением. В этих разногласиях коренилось зарождавшееся в те годы расхождение между феминистками-практиками и исследовательницами-теоретиками, которых первые упрекали в удаленности от конкретных проблем сегодняшнего дня, а закрытости «в башне из слоновой кости». Их оппонентки, сторонницы (как они заявляли) большей объективности и меньшей политизированности, выступили против дальнейшего обособления «женских исследований» от традиционной науки. Многим из них стало ясно, что простого «добавления» женских имен, механического включения в исследования данных о женщинах недостаточно для того, чтобы изменить представления о роли женщин в целом, убедить в различности социального опыта представителей разных полов.
«Женские исследования» ширились, число их приверженцев множилось. Все чаще заявлявшие о своей независимости и непохожести на иные науки и принципы их преподавания, «женские исследования» активно пропагандировали свои новые подходы к обучению, делая акцент на критике всех форм доминирования и призывая коллег-мужчин к сотрудничеству и терпимости.
Под непосредственным воздействием «женских исследований» возникли в те годы «мужские исследования» (Men"s Studies) или социальная андрология. Добиваясь научного признания, они прошли те же стадии неприятия и насмешек, что и исследования женские. Андрология или «мужские исследования» были, в известной степени, ответом на усиление феминистского движения и стремление приверженцев «исследований женщин» многосторонне (но с позиций женского опыта!) изучить взаимоотношения полов. Среди причин появления социальной андрологии можно также назвать переосмысление мужской гендерной роли, ее ограниченности, и стремление разрушить полоролевые стереотипы – темы, обозначившиеся в общественных обсуждениях на волне развертывания сексуальной революции и успехов операций по смене пола.
Возникшее десятилетием позже «второй волны» феминизма – то есть в 70-е годы 20 в. – мужское «освободительное» движение (в США его представляют «Национальная организация меняющихся мужчин», «Национальная организация мужчин против сексизма») стало со своей стороны бороться за широкий выбор стилей жизни, за более широкий (нежели заданный стереотипами) спектр эмоциональных проявлений для мужчин. Подобно тому, как феминистки и примкнувшие в «женским исследованиям» исследовательницы пытались разгадать «мистику женственности», социальные андрологии задались задачей разгадать «загадку мужественности». «Мужские исследования» пытались выявить основные этапы становления концепций мужественности, возможные кризисы и девиации, особенности способов, механизмов, каналов формирования института пола, в данном случае – пола мужского и предложить возможные варианты преодоления жесткости мужской гендерной роли (в частности – через так называемое «новое родительство», в рамках которого оба родителя активно участвуют в воспитании).
Довольно быстро «мужские исследования» в истории и социологии оказались востребованы не только академическим знанием, но вышеперечисленными организациями, которые показали себя такими же борцами с гендерными предрассудками и привилегиями, как и феминистки, защитниками прав геев, бисексуалов, транссексуалов, лесбиянок.
В течение десятилетия идеи «мужского освобождения» получили распространение в Австралии и Англии, отчасти в Европе, но там – в отличие от США – мужское движение не превратилось в политическую силу. Тем не менее, как направление научных исследований андрология утвердилась и там. Особый вес, в частности, в Европе получила «история мужчин» – как дисциплина, занимающаяся изучением прошлого мужчин (по аналогии и как реакция на «историю женщин»). «История мужчин» начала развиваться с начала 80-х, практически одновременно с социологией маскулинности, сосредоточившись на том, как и почему внутренняя и внешняя политика, военное дело, дипломатия были в прошлом и остаются в настоящем мужскими сферами действия.
«Исследователи женщин» и «исследователи мужчин» на этом этапе развития гендерных исследований добились многого.
(1) Прежде всего, «исследователи женщин» сумели реабилитировать феминизм как политику, в основе которой лежит принцип свободы выбора; они заставили общество признать феминистскую идею личностного становления женщины как основы ее эмансипации и эмансипации общества от стереотипов. (2) Благодаря «женским исследованиям» возникли «мужские исследования», и их приверженцы увидели общность своих целей с феминистками. (3) Вместе со специалистами в области социальной андрологии, социальные феминологи и андрологии 80-х активно участвовали в переориентации социального знания от изучения крупных социальных общностей и групп к изучению отдельных людей (т.е. участвовали в т.наз. «антропологическом повороте» современного социального знания); (4) Идя навстречу друг другу с разных «полюсов», феминологи и андрологи сумели придать гендерный ракурс биографическому и автобиографическому методам, обратив внимание на несходство мужской и женской индивидуальной и коллективной памяти, особенностей фиксации и осмысления увиденного и примеченного. (3) Их исследования способствовали росту значимости качественных методов в социологии, «устной истории» в науках о прошлом и этнологии, благодаря чему в круг изучаемых вопросов оказались введены такие темы как, например, сексуальная автобиография, инвалидность, «нетипичность». (4) Феминологи и андрологи поставили как особую научную проблему исследование тела и телесности социальными науками в ее гендерном аспекте. (5) Через анализ властных отношений, отношений господства мужчин и подчинения женщин, был показан механизм и пути превращения индивидов (женщин и мужчин) из «героев» общества и истории в их «жертв».
Размышляя о взаимодействии понятий «мужественности» и «женственности», андрологи и феминологи практически одновременно пришли к выводу о необходимости координации своих исследований и направлений работы. К концу 80-х в науке появилась тенденция именовать все исследования, касающиеся вопросов пола, гендерными – какого бы содержания они ни были и с какой бы теоретической платформы они ни писались. Понятие «гендерные исследования» оказалось более конформным и приемлемым для научного сообщества, нежели термин «женские исследования». Гендерологами оказались согласны именовать себя и некоторые мужчины, которые не нашли в себе в прошлом мужества назваться специалистами в области «женских исследований», а тем более феминистами. Для значительного количества исследователей термин «гендерный» оказался, следовательно, удобным прикрытием («терминологическим зонтиком»), выражающим «политическую нейтральность и академическую респектабельность» (Дж.Скотт).
Третья стадия развития гендерных исследований.
Третья стадия развития гендерных исследований: объединения и размежеваний (конец 1980-х – конец 90-х годов) . От анализа патриархата и свойственных ему политик подавления и дискриминации (женщин, сексуальных меньшинств) гендерологи 80-х сочли возможным перейти к анализу гендерных систем – то есть выявлять и анализировать разные аспекты социальности и культуры в их гендерном измерении. Новая концепция «гендера» перестала связывать его исключительно с женским опытом. Под гендером стали пониматься система отношений, которая является основой стратификации общества по признаку пола.
На этом этапе гендерные исследования – объединив «мужские исследования» и «женские исследования» – стали признанной частью учебных программ в сотнях вузов (600 колледжей в 34 штатах) и самостоятельными факультетами в 30 американских университетах. В США развернули свое действие более 130 программ поствузовского образования по линии «женских и гендерных исследований» – на них готовят магистров, возникла докторантура для получения звания PhD (соответствует российскому званию «кандидата наук»).
Однако перспективы объединительных тенденций в гендерных исследованиях радовали далеко не всех их приверженцев. В частности, уже в конце 80-х многие из работ, написанных на основе гендерного подхода к анализу социальных явлений, подверглись критике за нечувствительность к расовым различиям (поскольку исследователи обращались в основном к проблемам белых образованных европейских и американских женщин среднего класса). Эта тенденция была связана с усилением позиций «цветного феминизма». С другой, несколько неожиданной стороны, гендерные исследования стали объектом порицания за скатывание к гетеросексизму (акцентирование гетеросексуальных отношений как «нормальных» и малое внимание к социальному опыту геев и лесбиянок, который перестал рассматриваться как «отклоняющийся», но стал оцениваться как «другой, тоже нормальный»).
Развернувшиеся дебаты совпали с новым этапом в развитии мирового социального знания – этапом разочарования в структуралистских и модернистских концепциях, господствовавших до начала 90-х.
Вместо попыток находить и анализировать социальные истоки гендерной асимметрии и дискриминации (которые ранее осмыслялись на основе концепций структурного функционализма и социального конструктивизма), гендерологи задались задачей создания метатеории, раскрывающей отношений между Наукой, Властью и Гендером. Для этого им необходимо было убедить пересмотреть многие привычные представления и научно-доказанные «истины», в частности усомниться в самой возможности создания «абсолютно объективного», свободного от пристрастий и субъективной заинтересованности, научного исследования. Обсуждая эти вопросы, гендерологи 80-х так и не пришли к единому мнению о том, можно ли считать себя примкнувшим к данному направлению научного знания, не разделяя феминистских идей и феминистской идеологии. При этом убежденные феминистки выступали на этом этапе с резкой критикой так называемой «ложной теории гендера» (прикрывающей обычные исследования полового диморфизма и привежденность биологическому детерминизму с его теорией половых ролей), а вместе с ним – многих примкнувших к гендерным исследованиям ученых, не разделявших и не разделяющих феминистских взглядов. Дискуссии и споры привели, во-первых, к большей поляризации позиций радикальных и либеральных феминисток. Во-вторых, расхождения между сторонницами «феминизма равенства» (сходства мужского и женского типов субъективности) и «феминизма различий», (или, как чаще пишут сами гендерологи, «различений » между мужским и женским типами субъективности и идентичности) развели по разным сторонам американскую науку и науку европейскую, особенно – французскую. Среди американских гендерологов больше сторонников феминизма равенства (хотя в США можно отыскать представительниц всех течений в феминизме), а среди европейских – больше сторонниц феминизма различий.
Четвертая стадия.
Четвертая стадия: гендерные исследования в эпоху глобализации (конец 90-х годов – настоящее время) . В последнее время гендерные исследования стали признанным направлением развития гуманитарного знания не только в США и Западной Европе, но и в странах Африки, Азии, Восточной Европы, России, на постсоветском пространстве. Это связано с ростом внимания к проблемам женщин, имеющим международный характер. Регулярные международные летние и зимние «школы», «институты», конференции, конгрессы, проводимые при поддержке женских организаций, собирают сотни слушателей. Образовательные программы приобрели глобальную ориентацию, в особенности те из них, которые ориентированы на страны третьего мира. Они делают акцент на политических вопросах, проблемах дискриминации женщин и сексуальных меньшинств на рынке труда, на проблемах милитаризма, беженцев, репродуктивных прав, семьи.
Несмотря на то, что единой идеологической позиции, которая бы объединяла большинство гендерологов, нет (как нет и единого идейного основания у мирового феминизма, его направления развнозначны и различны), все большее значение приобретают «Международные сети гендерных исследований» – списки адресов электронной рассылки, которые позволяют объединиться исследователям во всем мире, изучающим определенную тему или вдохновленных одним проектом. Одна из самых известных таких Сетей в Восточной Европе поддерживается Фондом Дж.Сороса и связана с Программой «Гендер и культура» Центрально-Европейского университета в Будапеште. Самая же крупная и мощная из сетей организована при Гендерном институте Лондонской школы экономики в 1996. В числе своих задач она перечисляет следующие: поддерживать проекты гендерных исследований; развивать теории этики, справедливости демократии с учетом гендерного фактора; расширять перспективы социальной политики, включая в круг ее внимания тех, кто был несправедливо обойден защитой (в том числе не только женщин, но и сексуальные меньшинства). Среди проектов лондонской Международной сети гендерных исследований – «Гендер и социальная философия», «Коллективные идентичности и гендер», «Равные возможности и образование в течение всей жизни». Основной принцип деятельности – триединство этики, теории и практики.
Принципы современных гендерных исследований основаны на открытом признании личной ангажированности ученого, его вовлеченности в движение за гендерное равенство. Основная и наиболее влиятельная часть гендерного сообщества начала 21 в. полагает, что причисление того или иного ученого к гендерологам – означает его ясно выраженное согласие с феминистской перспективой. Среди задач, которые ставят те, кто использует гендерный подход к анализу социальных явлений, можно выделить: (1) преодоление андроцентризма, категорический отказ от «смешения» мужских и женских нарративов при реконструкции жизни отдельных этносов; (2) неформальное внимание к гендерным различиям, раздельное изложение жизненных практик мужчин и женщин, (3) отдельное документирование мужских и женских жизней и практик при анализе образа жизни любого этноса; (4) специальное исследование всех видов социальных практик женских сообществ и позиционирование женщин как «ключевых информаторов»; (5) особое внимание – анализу женского/мужского опыта с точки зрения самих его носительниц/носителей, их жизненной перспективы, взгляд на респондентов «снизу» и «изнутри» (insiding), а не «сверху», с позиций умудренного носителя высших истин; (6) концептуализация женского/мужского поведения как влияния разных социальных и исторических контекстов; (7) умение прислушиваться к собственным эмоциональным реакциям, сопоставлять свой жизненный опыт с опытом информатора (проблема «доверия» своим эмоциям, а не элиминации их); (8) фиксация аспектов, которые не всегда ставятся (или вовсе не ставятся) традиционными исследователями (роль дочери в семье, практики женской повседневности в гигиене и лечении женских болезней, социальный опыт транс- и бисексуалов, лесбиянок и геев, механизмы отторжения обществом немужественных мужчин и т.п.). (9) нацеленность на оптимистическую перспективу и преодоление практик виктимизации (попыток представить объекты своего изучения – например, немужественных мужчин или мужеподобных женщин – бессильными жертвами); (10) обучение «изучаемых объектов» методам анализа их собственных жизней, формулированию целей и жизненных задач, связанных с устранением неполноправия; (11) неавторитарный характер выводов и в этом смысле уход от стандартов традиционных исследований, в которых важно убедить – при сохранении критической нацеленности работ против биологического детерминизма и представлений о том, что есть нечто заданное Природой, а потому неизменное (то есть против эссенциализма).
Гендерные исследования конца 20 – начала 21 вв. оказались замеченными официальными властями (по крайней мере в США). Под их непосредственным влиянием возникают такие направления деятельности местных, федеральных и центральных властей как гендерная экспертиза законодательства, активизма политических деятелей и т.п.
Наталья Пушкарева
Литература:
Пушкарева Н.Л. Зачем он нужен, этот
«гендер
»? // Cоциальная история 1998/1999. М., 1999. С. 155–177
Ярская-Смирнова Е.Р. Женские и гендерные исследования за рубежом
// Денисова А.А. (ред.) Словарь гендерных терминов. М., 2002. С.100–103
Материалы в Интернете: Women Studies in Europe // http://women-www.uia.ac.be/women/noise/index/html
Women"s Programm: http://www.soros.org/wp
Женские исследования (women’s studies, феминология) — направление научной деятельности, направленное на изучение статуса и положения женщины на мировом уровне, в конкретном обществе или культурной традиции в определенное историческое время, при котором рассматривается женский жизненный опыт в системе социальной и культурной действительности. Женские исследования — это предпосылка появления .
В женских исследованиях выделяют четыре этапа:
- Конец 60-х — 70-е гг. — «добавить женщин и перемешать» («add women and stir» method). Название этого этапа принадлежит Шарлотте Банч (Charlotte Bunch), которая впервые сформулировала это выражение на ежегодной конференции Национальной ассоциации США по женским исследованиям в 1979 г. В этот период в центре внимания были женщины как социальная группа, ранее исключенная из традиционного гуманитарного и социального знания. Использование нового женского подхода вскоре показало, что практически все традиционные дисциплины были «гендерно слепыми», отражали мужские предубеждения, использовали понятия, которые не принимали во внимание женский опыт. Например, социологические исследования труда исключали изучение домашнего труда и волонтерской работы — традиционных видов деятельности женщин; при изучении эпохи Просвещения игнорировалось положение женщин этого периода; в истории и социологии общественных движений не было места женским движениям и т. п. Таким образом, в течение данного периода были визуализированы женская жизнь и опыт, женский подход к анализу фактов, явлений и процессов. Например, истории были возвращены имена и творчество Кристины Пизанской и других авторов ранних трактатов в защиту прав женщин, женщин-ученых и авторок литературных произведений, женщин-социологов и психологов XIX в., чьи исследования тематики пола являются интеллектуальной основой современного (Толстокорова, 2005, с.205).
- Начало 80-х гг. — этап пересмотра традиционного знания и учебных курсов — в фокус исследовательниц и преподавательниц попали новые области знания (тело, насилие, частная жизнь, природа ). То есть, новый подход поднял вопрос о дисциплинах. Например, каким образом привилегированное положение ученых-мужчин влияло на продуцирование научного знания? Что отбиралось как достойное научного (исторического, социологического и т.д.) знания? (Толстокорова, 2005, с.206).
- Середина 80-х гг. — внимание к различиям и неравенству между самими женщинами (классовые, расовые, этнические, возрастные и др.), понимание разнообразия женских опытов. Развитие женских, а впоследствии и гендерных, исследований и учебных курсов на этой основе стало возможным во многом благодаря появлению в университетах достаточно большого количества женщин, прежде всего, среди ученых и преподавателей в области гуманитарных и социальных наук. Они привлекли внимание ученых и общественности к отсутствию исследований о роли женщин в истории, науке, к культурному формированию и и представлениям о роли полов в обществе и т. п. Были опубликованы работы о длительной дискриминации женщин в общественной и частной жизни, на рынке труда, об ограниченном доступе к образованию и профессиональному развитию, а также к политике на уровне принятия решений. Углубляясь в исследование отношений полов, изучая отношения и власти, они бросили вызов традиционным представлениям о роли женщин и о половых различиях, что укоренились в истории, литературе, психологии, социологии (Толстокорова, 2005, с.206).
- 1990-е гг . — этап, связанный развитием глобальной инфраструктуры и повышением внимания к международным проблемам женщин. Образовательные программы и исследовательские проекты по проблемам женщин стали распространяться в странах Западной Европы, Африки, Ближнего Востока, Азии и Латинской Америки. Были основаны регулярные международные летние институты, конференции и конгрессы, проводимые при поддержке многочисленных женских организаций. Это привело к интенсивному обмену информацией и опытом между учеными и преподавателями. Образовательные программы приобретали международную, глобальную ориентацию. В связи с растущим числом публикаций, вышедших в постколониальных государствах и странах третьего мира, современные программы по женским исследованиям ставят акцент на вопросах политики, социально-экономического развития, на проблемах милитаризма, репродуктивных прав, беженцев и др. (Малкина-Пых, 2006, с. 35).
Основной причиной превращения женских исследований в гендерные послужила устойчивая идентификация женских студий с феминизмом. Даже лишенный радикализма, феминизм иногда приобретал дух интеллектуальной и идеологической замкнутости, отказывая в своей теории другим исследованиям, несвязанными исключительно с женской проблематикой (Головашенко, 2004, с. 87).
Литература:
Толстокорова, А. В. (2005, 22 грудня). Вплив жіночого руху на філософію вищої освіти: західний досвід та українські перспективи. Американська філософія освіти очима українських дослідників: Матеріали Всеукр. наук.-практ. конф . (с. 200–206.). Полтава.
Малкина-Пых, И. Г. (2006). Гендерная терапия (Справочник практического психолога) . Москва: Эксмо.
Головашенко, І. О. (2004). Становлення теорії ґендеру. Основи теорії ґендеру: Навчальний посібник (с. 79–108). Київ: «К.І.С.».
Термин «гендерные исследования» (gender studies) появился в мире не так давно, в 1980-е годы, когда в университетах Западной Европы и Северной Америки были открыты соответствующие факультеты и кафедры. Тогда же в Европе появились ассоциации и научно-исследовательские центры, ведущие разработки гендерной проблематики. Возраст академических курсов женских исследований (women"s studies) примерно на десять лет старше. Параллельно было учреждено и несколько академических программ феминистских исследований (feminist studies). В этом разделе мы рассмотрим эволюцию женских и гендерных исследований на Западе, обсудим задачи и особенности их развития.
Женские исследования как академическая дисциплина уходят корнями в феминизм первой волны, в феминистскую критику традиционной науки и высшего образования, которая стала особенно влиятельной после опубликования в 1949 году книги Симоны де Бовуар «Второй пол». Однако академическое образование лишь недавно стало характеристикой истории женского движения, во время второй волны феминизма. Ряд курсов по вопросам роли женщин в истории, литературе существовал и ранее, правда, они были разрозненными и единичными, и вплоть до начала 1970-х годов женские исследования не фигурировали под таким именем в университетах и колледжах США. Первая программа женских исследований была открыта в 1969/70 учебном году в университете Сан-Диего. В тот год в университетах США в целом насчитывалось лишь 17 лекционных курсов о женщинах. Однако к 1980 году число таких дисциплин выросло до 20 тысяч, а количество программ, или специальностей, существующих в рамках традиционных или новых самостоятельных кафедр и факультетов, уже равнялось 350.
Несмотря на продолжающиеся споры о том, считать ли женские исследования прямым следствием женского движения, а также непрекращающуюся дискуссию о характере связи академического феминизма и феминистской политической практики, факт остается фактом: первые курсы женских исследований в высшей школе были организованы непосредственно под влиянием женских движений 1960-1970-х годов. Теоретический анализ тогда считался важнейшим условием социальных изменений (что, кстати, было характерно для эмпирической американской социологии в целом), а исследование угнетения женщин ассоциировалось с поиском возможностей преодоления неравенства в патриархальных и капиталистических обществах. Тесная связь теории и практики была главным принципом развития данной академической области в США, и тем самым политический характер знания, в том числе феминистского, казался совершенно очевидным и просто необходимым.
Женские исследования возникли в США в конце 1960-х годов одновременно с этническими (Ethnic Studies) и черными (Black Studies) исследованиями в ответ на растущую критику в адрес академии как необходимый шаг с целью пересмотра роли женщины и других маргинализованных групп в обществе. В эти годы женщины Западной Европы и США выступали в феминистском освободительном движении, отстаивая свои гражданские и экономические права. Утверждая, что «личное есть политическое», феминистки начали открыто обсуждать то, о чем раньше говорилось лишь шепотом, например сексуальность, изнасилование, сексуальное насилие в форме инцеста и домашнее насилие. Для феминисток было ясно, что все эти проблемы неразрывно связаны между собой, и чтобы достичь свободы для женщин, необходима борьба по каждому отдельному вопросу.
Академические, социальные и политические цели феминистского освободительного движения развивались бок о бок с освободительными движениями чернокожих, американских индейцев и сексуальных меньшинств, движениями за гражданские, студенческие права и антивоенными выступлениями. Все эти социальные группы, имеющие представителей в академическом сообществе и вне его, убедительно доказывали, что их культурные практики, жизненный опыт и представления о социальном мире очень важны для понимания и развития современного общества. Эти движения, получившие название политик идентичности, способствовали институциализации программ женских и гендерных исследований, программ изучения этничности и сексуальности. Кроме того, деятельность движений привела к увеличению числа женщин и представителей меньшинств в различных академических сферах.
Первая стадия развития женских исследований в США (конец 1960-х -- 1970-е годы) характеризовалась усилиями по созданию новой академической области. Изучение женщин изначально появилось в рамках традиционных академических дисциплин (в основном, речь идет о литературе, истории, философии, социологии и психологии). Преподавание многочисленных и разнообразных курсов было начато официальным и неофициальным образом, в различных условиях, часто по настоянию студентов. Первые феминистские требования, предъявляемые к университетам, были связаны с «внесением» женщин в учебные планы, учебники, издательские каталоги. Несправедливо забытые труды женщин были опубликованы и начали использоваться в учебном процессе, а ученые стали связывать темы своих исследований с проблемами женщин и гендера. Многие из новых курсов были включены в учебные планы существующих специальностей: психологии, социологии, философии или истории, -- а в нескольких колледжах и университетах получили развитие самостоятельные программы женских исследований. Преподаватели большей частью были подготовлены в сфере гуманитарных дисциплин: литературы, социологии, психологии и истории. Вскоре стало ясно, что подход «добавить женщину» был недостаточным, поскольку ни одна из традиционных дисциплин не была в состоянии предоставить полноценное понимание жизни женщин. В течение 1970-х годов была осознана необходимость более целенаправленного развития самостоятельных программ женских исследований многими университетскими преподавателями и учеными.
Женские исследования (Women"s Studies) стали определяться как университетская программа (факультет, центр, кафедра, специальность), где можно получить знания о мире и людях с разнообразных междисциплинарных и феминистских позиций, а главное -- с женской точки зрения. Именно это отличало программы женских исследований от факультетов социологии, психологии, философии, экономики или истории. До недавнего времени как женщины, так и мужчины смотрели на мир с мужской перспективы, поскольку все теории о людях, нашей природе и нашем поведении были созданы учеными-мужчинами. Когда собственный опыт женщин помещается в центр познавательного процесса, это позволяет ставить новые аналитические вопросы, развивать оригинальные теории и вносить существенный вклад в понимание нас самих и нашего мира.
Организация в 1977 году Национальной ассоциации женских исследований способствовала распространению новых программ. Эта ассоциация начала проводить ежегодные конференции, публиковать журнал, проводить мониторинг программ и рассылать информацию по университетам США. Надо отметить, что финансовая поддержка женских исследований в ту пору была очень слабой. Например, в университете Нью-Мехико, где программа начала свое существование с 1972 года, год спустя было выделено 150 долларов, из которых 2/3 было выплачено в качестве гранта аспирантке, работавшей помощником координатора, а 1/3 предназначалась на расходные материалы.
Вторую стадию развития женских исследований можно отсчитывать с начала 1980-х годов. В этот период происходила интеграция женских исследований в высшее образование США, или развитие «гендерно-сбалансированных учебных планов» посредством введения новых знаний о женщинах в традиционные дисциплины. Этот период можно назвать «мэйнстримингом» женских исследований, поскольку усилия были направлены на приведение к общему знаменателю идеологии высшего образования. Этот общенациональный проект был поддержан государственными и частными фондами. Например, фонд Форда спонсировал перестройку образовательных программ (специальностей) в университете Аризоны. И хотя многие университеты не получили достаточного финансирования, именно во второй фазе своего развития женские исследования были институциализированы. Наиболее богатые программы открыли исследовательские институты и центры, издавали собственные книги и журналы, а некоторые даже приобрели статус отдельных факультетов. В университетах началось широкое обсуждение статуса женщин, явлений дискриминации в публичной сфере и частной жизни, гендерных предрассудков, существующих в социуме, литературе и образовании. Были учреждены журналы в области женских исследований, в том числе Feminist Studies, Women"s Studies, Signs, Quest, Sex Roles, Women"s Studies Newsletter. Были опубликованы антологии и хрестоматии по женским исследованиям.
Известно, что знание о людях и мире разделено на дисциплины, и некоторые из них имеют давнюю и богатую традицию (например, история и философия). Ряд других -- психология, социология, экономика -- начали развиваться как самостоятельные направления знания лишь одно или два столетия назад. А есть и совсем новые способы изучения мира или его фрагментов, например генетика, теории коммуникаций или киноведение. Независимо от своего возраста каждая из этих дисциплин обладает относительно самостоятельным способом познания, базируется на некотором наборе исходных положений, явных и неявных установок, выраженных в форме непреложных истин и этических представлений. Эти истины, представления и предпосылки становятся для ученого руководством к действию, причем следующие из них выводы и интерпретации не являются одинаково истинными для женщин и мужчин. Они не всегда соответствуют женскому опыту и могут неверно объяснять женское поведение. Фактически это изучение мира с позиции мужчин.
В свою очередь, женские исследования фокусируются на женском опыте и стоят на таких положениях, которые могут помочь воссоздать женский мир. Поэтому женские исследования -- это не только дополнение и исправление традиционных наук; это еще и новая самостоятельная академическая дисциплина, которая требует от других дисциплин пересмотреть их основания и объяснительную логику. В качестве новой дисциплины женские исследования не только ставят под сомнение основные методы и гипотезы традиционных наук, но и представляют свежий и цельный взгляд на мир посредством междисциплинарного анализа. Это позволяет изучить любой вопрос с разных сторон и подвергнуть критике однобокое видение предмета в традиционных дисциплинах, тем самым стимулируя их развитие. Здесь подвергается сомнению сам факт разделения знания на отдельные, изолированные дисциплины. Женские исследования -- это попытка привнести фундаментальные изменения в академию посредством научного поиска. Их роль в академическом сообществе и феминистском движении все еще обсуждается; их особые перспективы, цели и задачи постоянно формулируются, дебатируются и переопределяются.
Безусловно, традиционные дисциплины (например, психология, история, антропология) исследуют не только мужчин, но и женщин. Однако если приглядеться, мы увидим большие пробелы, заблуждения и неточности в научных знаниях. Мы лишь начинаем понимать, как мало нам известно о половине человеческого рода -- женщинах. Что, например, нам известно о женщинах в античности и средневековье? Как нам понять и узнать женщин этого периода, если мы полагаемся лишь на документальные материалы, оставленные мужчинами и о мужском опыте? Долгое время археологи разрабатывали и подтверждали теории о происхождении и развитии человека, расширяя знания об орудиях труда и нормах поведения, ассоциируемых с мужской сферой деятельности -- охотой. Однако когда антрополог-феминистка Сэлли Слокам в 1975 году спросила, чем в ту эпоху занимались женщины, то выяснилось, что у нас весьма скудные сведения о женской деятельности в доаграрных обществах. Одной из задач женских исследований является поиск недостающей информации о женщинах прошлого и настоящего: писательницах и художницах, мыслителей и поэтессах, тех, кто обеспечивает питание своей семье, кто занят торговлей и ремеслом, простых и знатных, неизвестных и прославленных. Историки считали, что имеют богатую информацию об эпохе Возрождения до тех пор, пока историк-феминистка Джоан Келли в 1977 году не поставила вопрос: а был ли Ренессанс у женщин? В самом деле, чем занимались европейские женщины этого периода?
По словам Элизабет Повинелли, антропология, как и другие академические дисциплины, первоначально была андроцентричной, с глубоко укорененной ориентацией на мужчин. Например, когда антропологи желали изучать ритуальные верования австралийских аборигенов, они собирали информацию только о мужских ритуальных практиках этой группы, ошибочно признавая их наиболее важными. Иными словами, мужские роли были не только в центре анализа, к ним относились как к образцам, представляющим обычаи, верования и жизненный опыт всей общины. Основной предпосылкой феминистской антропологии выступает идея, согласно которой для того, чтобы понять особенности и возможности социальной жизни людей, необходимы исследования женских ролей, убеждений и практик в обществе.
Каждая дисциплина применяет специфические теории об устройстве мира и особые методы, приспособленные для изучения. Женские исследования -- очень молодая отрасль науки, которая только начинает определять свои потребности в специальных знаниях и методах, а когда это необходимо, отстраняется от традиционных подходов. Ряд концепций и методов был взят женскими исследованиями из других дисциплин, однако при этом они были дополнены женской точкой зрения. Сегодня уже можно говорить о том, что женские исследования не только заимствуют методы и концепции, но и способствуют развитию многих других, в том числе и традиционных, дисциплин. Здесь формулируются новые вопросы и пересматриваются прежние объяснительные модели, появляются новые теории и методы исследования. В свою очередь, женские исследования используют наработки, выводы и открытия других дисциплин, чтобы развивать междисциплинарное знание о женщинах.
Например, для того чтобы исследовать гормональные циклы женщин, требуются знания о воздействии эмоций на биологические функции, а также сведения из экологии и генетики. Если мы хотим понять изменения в практиках воспитания детей в определенных культурно-исторических и социально-экономических контекстах, нам нужны методы и материалы биологии, чтобы узнать о лактации; экономики -- об условиях, в которых женщины принимают решения о том, как воспитывать детей; психологии -- о том, как женщины воспринимают эти условия; антропологии -- о культурных традициях воспитания детей; диетологии -- о воздействии различных практик питания на матерей и детей; политологии и юриспруденции -- о системе формальной поддержки (или недостатке таковой), важной для принятия решений в связи с воспитанием детей. Возможно, в каждой из названных дисциплин вопросы ставятся несколько иначе, но женские исследования во многом полагаются на развитие этих областей знания, черпая из них средства для ответа на эти вопросы (Introduction to Women"s Studies, 1983, p. 6-7). Впрочем, в женских исследованиях, безусловно, многие вопросы формулируются впервые, ибо традиционные дисциплины таких проблем еще не касались. Аналогичные вопросы затрагивают, помимо женщин, и другие группы людей, о которых обычно наука умалчивала: расовые, этнические, сексуальные меньшинства, инвалиды.
Одна из причин, по которой женщины были «невидимы», имеет отношение к нашему молчанию о самих себе. Женщины обычно исключались из публичного дискурса и ассоциировались с домашней сферой, семьей и «женской работой». Из-за того, что женщин редко обучали грамоте, имеется очень мало документальных источников о жизни наших праматерей. По сравнению с большим числом художников-мужчин, лишь немногие женщины участвовали в создании произведений искусства и архитектуры -- того, что традиционно изучается историками. Многие женщины, которые выражали себя в творчестве, делали это посредством музыки, танца, вышивки, ткачества и ковроткачества, плетения, вязания, лоскутного шитья -- а ведь все эти формы являются хрупкими, эфемерными и анонимными. Женщины по-прежнему слабо представлены в мире художественного истэблишмента среди тех, чьи картины висят в музеях, а книги публикуются (Introduction to Women"s Studies, p. 8). Женщины редко играли решающую роль в промышленности или доминантных религиях, продолжая оставаться исключенными из сферы такого лидерства и сегодня.
Для ученых, представляющих женские исследования, прежде всего было важно восполнить пробелы в потоке академических публикаций различных дисциплин в отношении работ, подготовленных женщинами и анализирующими жизнь и достижения женщин. В процессе выполнения этой задачи стало очевидно, что основные понятия, которыми оперируют те или иные академические дисциплины, исключают возможность адекватного выражения женского опыта. Для того, чтобы женщины не были просто «аномальной сноской» (Kesselman, McNair, Schniedewind, 1995, p. 8), а попали в центр внимания науки и социальной практики, следовало внести изменения в те установки и язык, которые структурируют академическое знание.
Отметим, что процессы институциализации женских исследований в 1980-е годы вызвали к жизни дискуссию, которая продолжается и сегодня. Эта дискуссия развернулась вокруг перспективы развития женских исследований как отдельной дисциплины в противовес идее диффузии нового знания среди традиционных дисциплин. Споры вызвал междисциплинарный характер женских исследований, который, казалось, ставил под вопрос самостоятельный статус этой дисциплины и указывал на ее очевидную интеграцию с традиционными отраслями знания. Так появляются специальности «психология женщин», «история женщин» и «женская литература». Вместе с тем вся эта научная деятельность создает основу для формулирования новых теорий и понятий, которые изучают женщин с нонсексистской перспективы. По этой причине многие уверены, что женские исследования могут претендовать на статус самостоятельной дисциплины, а не просто фигурировать в рамках раздела о женщинах внутри уже существующих дисциплин. Все большее число людей получают степень магистра или доктора в области женских исследований, а также специализируются по одной из субдисциплин внутри самой женской программы. И все же эта самостоятельная дисциплина не остается изолированной в поле взаимодействия традиционных и новых наук. Сегодня растет число тех, кто относит женские исследования именно к междисциплинарному знанию , которое усиливает интеллектуальную власть академических феминисток, позволяет ученым привлекать информацию о женщинах из всех других академических дисциплин и выбирать любые перспективы, информацию и подходы, наиболее применимые к отдельно взятому вопросу. При этом в женских исследованиях могут быть оговорены собственные концептуальные рамки, которые будут проверять, пересматривать и расширять прежние теории.
Одной из задач развития программ женских исследований в университетах США было женское образование. Образовательные учреждения в недавней истории США слишком во многом ограничивали, а не усиливали позицию женщин. Практики образовательных учреждений часто поощряли девочек и женщин выбирать свою карьеру в традиционно «женских» сферах. Школы и учителя были склонны поощрять покорных и скромных, а не настойчивых и инициативных учениц. В тех аудиториях, куда студенты попадали после школы, женщины также зачастую играли маргинальные роли. Образовательные учреждения отражают гендерную стратификацию общества и культуры в целом, демонстрируя на своем примере неравный статус женщин и мужчин.
Атмосфера на курсах женских исследований отличалась от той, которая царила в большинстве школьных или академических аудиторий. Образовательная программа по женским исследованиям возникла как академическая дисциплина именно из-за того, что женщины ставили вопросы о своем собственном опыте, и это до сих пор остается центральным звеном образования. Преподаватели женских исследований обычно стимулируют студентов не только задавать вопросы по пройденному материалу, но и обсуждать собственный жизненный опыт. Ценности феминизма, включая критику всех форм доминирования, акцент на сотрудничестве и стремление к интеграции теории и практики, оформили подход к преподаванию, называемый феминистской педагогикой, которая превращает аудиторию в интерактивную обучающую среду, интеллектуально и эмоционально вовлекающую всех студентов.
Третья стадия развития женских исследований относится к середине 1980-х годов и связана с продолжением реструктуризации учебных программ в направлении включения опыта меньшинств, большей толерантности, чувствительности к различиям учащихся. Еще в 1970-х и особенно в 1980-х годах академические программы женских исследований подвергались критике со стороны многих авторов, в частности женщин, представляющих этнические, расовые и сексуальные меньшинства. Чернокожие женщины выдвигали вполне обоснованные требования включить в концептуализацию женственности расовые, этнические и классовые различия. В некоторых университетах были открыты специализации по «черным» женским исследованиям, которые теснее всего были связаны с программами афро-американских исследований. В 1983 году был учрежден новый журнал SAGE: A Scholarly Journal on Black Women. Женские исследования подверглись также критике за гетеросексизм, исключение лейсбийского опыта.
В тот период учреждаются новые журналы, финансируются проекты и сетевые программы для «цветных» женщин в высшей школе, проводятся конференции, семинары и летние школы. В результате этого развития произошли серьезные трансформации феминистской мысли, которая теперь отрицала эссенциализм, характерный для определения категории «женщина», и концептуализировала множественные идентичности женщин, подразумевающие, но не сводимые к категориям расы, этничности, экономического и профессионального статуса, работы, возраста, сексуальной ориентации, религии, национального происхождения и культуры. Кстати, подобные изменения коснулись и традиционных дисциплин. Вместе с тем надо отметить, что в 1996 году доля белых женщин среди администраторов программ женских исследований составила 93%. И все же в 1980-х годах среди тех, кто выдвигал критические аргументы в адрес женских исследований, стали более отчетливо слышны голоса латиноамериканских, азиатско-американских женщин и представительниц коренного населения Америки.
Начиная с этого периода феминизм продолжает развивать все более мультикультурную перспективу, учитывая опыт женщин всех рас, этнических групп, социальных слоев и сексуальных ориентаций. «Черный феминизм» (black feminism), например, рассматривает особое положение афро-американских женщин в американском обществе. Элис Уокер принадлежит красноречивая мысль о том, что черный феминизм, или вуманизм, основывается на исторической силе черных женщин в их семьях и общинах и богатой афро-американской традиции сопротивления и выживания. Черные феминистки сделали также упор на понятии «множественного сознания»: речь идет о том, что в жизни цветных женщин США взаимодействуют одновременно различные системы расизма, сексизма и расового угнетения. Эти исследователи представили афроцентристскую перспективу в истории женщин взамен евроцентристской, что позволило оценить те властные роли, которые играют женщины в африканских обществах. Еврейские феминистки обратились к традиции еврейского женского сопротивления, проанализировали культурный смысл расистских и сексистских оскорбительных стереотипов, раскрыли смысл антисемитизма для еврейских женщин и важность связей между разными группами угнетенных людей, поставив вопросы: «если не я за себя, то кто?» и «если я только за себя, то что я такое?». Обсуждая эту мысль, Мелони Кей Кантровиц отметила, что «самое лучшее в людях -- это устойчивая зависимость между уважением себя и уважением другого».
Азиатско-американские и латиноамериканские феминистки отметили напряженные отношения между американской и эмигрантскими культурами, а также выявили общие потребности женщин упрочить их культурное наследие, но отвергнуть содержащийся там сексизм. Традиционная японская культура, например, требует покорности и послушания от женщин, которые должны ставить честь семьи превыше собственных потребностей. Азиатско-американские феминистки выступают против мифов об азиатской женской сексуальности, мифов, появившихся из взаимной игры западных стереотипов о восточных женщинах с ожиданиями от женщин в азиатских культурах. Латиноамериканские феминистки показали в своих работах, как важно порой достигать компромисса между требованиями латиноамериканских общин и женского самоопределения. Феминизм для латиноамериканок и женщин других расовых групп означает работу вместе с мужчинами над решением их общих проблем, связанных с социальным неравенством, а также направленную на изменение сексистских или мачистских установок внутри общины. Феминистки, представляющие коренное население Америки, вносят в современные женские исследования многие традиционные ценности и практики коренных американских культур, в центре которых находится женщина. История коренных женщин Америки и то, как они видят единение с землей, ощущают ответственность по отношению к окружающей среде, являются важными вопросами для многих сегодняшних феминисток США.
Итак, на третьей стадии развития женские исследования в США поднялись на качественно новый уровень. Ученые стали обращать внимание на разнообразие женщин в аспектах расы, этничности, класса, религии, национальности, сексуальной ориентации, возраста, инвалидности. Подобные моменты учитывались и в образовательных программах, кроме того, во многих университетах факультеты женских исследований стали тесно сотрудничать с факультетами этнических исследований и мультикультурализма. Это способствовало тому, что академический мир становился не только более терпимым, но и более внимательным, заинтересованным в отношении многообразия и особенностей людей. Мерсели Дженкинс разработала советы для преподавателей, которые желают создать атмосферу толерантности и равноправия на своих занятиях. Вы можете проверить себя, воспользовавшись ее предложением, и расширить этот список, включив в него вопросы относительно инвалидов, мигрантов, этнически или культурно чужих для большинства аудитории.
Идеи и проблемы разных групп женщин расширяют границы феминизма, способствуя развитию теории мультикультурализма и практики освобождения всех людей. Вместе с тем необходимо осознавать, что все исследователи являются выходцами из разнообразных культур и социальных классов. Женщины-участницы движений и исследователи представляют разные расы, этнические группы, профессиональные интересы и возрастные группы, они привносят различные интересы и представления, что иногда затрудняет взаимопонимание и препятствует консенсусу. Женщины разделены не только расой и классом, но также возрастом и сексуальной ориентацией.
Вследствие такой дифференциации и индивидуализации интересов «феминизм переопределяется как рынок самопомощи индивидуализированных потребителей», и в этом случае «политики борьбы за равенство ложатся на дно». Тем, кто, прежде всего, относит себя к дискриминируемым группам, трудно распознать схожесть интересов разных женщин. В другом случае в качестве непримиримых «врагов» могут рассматриваться женщины и мужчины. Чтобы достичь определенного уровня самооценки, люди обычно делают акцент на позитивной стороне собственных отличий и высоко оценивают те черты, которые отличают их как группу. В связи с этим, например, мы не хотим быть «ассимилированными» в соответствии с ценностями других, а настаиваем на том, чтобы другие принимали нас «такими, какие мы есть» с нашей точки зрения. Поэтому свобода от расистского, этнического или классового угнетения может казаться людям самым высоким приоритетом, а фокусирование на различиях между женщинами и мужчинами может казаться им предательством общего дела. Но «чем лучше мы понимаем барьеры, существующие в жизни всех женщин, тем более ясными становятся наши различия и удачнее формулируются феминистские цели, которые направлены на проблемы всех наших сестер».
Отличительная черта женских исследований -- это развитие коллективных способов действия. Хотя женщины-ученые, медики, художники и многие другие работают в одиночку, они часто объединяют свои ресурсы (знания, навыки и энергию) для коллективной работы, результат которой делает акцент не на индивидуальных усилиях, а на совокупном усилии группы. Во-первых, коллективное действие представляет взаимную поддержку в трудном начинании. Во-вторых, многие проблемы требуют экспертизы не одного человека, а специалистов разного профиля или опыта.
Четвертая стадия развития женских исследований началась в 1990-х годах и была связана с развитием глобальной инфраструктуры и повышением внимания к международным проблемам женщин. Распространение образовательных программ и исследовательских проектов по проблемам женщин и гендера в странах Западной Европы, Африки, Ближнего Востока, Азии и Латинской Америки привело к интенсивному обмену информацией, опытом и ресурсами между учеными и преподавателями. Были основаны регулярные международные летние институты, конференции и конгрессы, проводимые при поддержке многочисленных женских организаций. Образовательные программы приобретали международную, глобальную ориентацию, в частности, в связи с растущим числом публикаций, вышедших в постколониальных государствах и странах третьего мира. Эти программы делают акцент на вопросах политики, социально-экономического развития, проблемах милитаризма, репродуктивных прав, беженцев, работы и семьи.
За последние тридцать лет были опубликованы тысячи книг и статей, оспаривавших старые предрассудки и осваивавших новое интеллектуальное пространство. Иногда можно услышать мнение о том, что в конце 1990-х годов рынок труда в академической среде, например в американских университетах, оказался заполненным, отмечается невостребованность выпускников, получивших степень PhD, в том числе в области женских исследований. Женские исследования начинают рассматриваться не как образовательный капитал для карьеры университетского преподавателя, а как источник дополнительной экспертизы в отношении активизма и деятельности правительства. Совершенно очевидно, что люди с такой подготовкой вносят существенный вклад в строительство демократии и социальное развитие. В связи с этим сегодня говорят о том, что, возможно, предложение будет определять спрос, иными словами, рост числа подготовленных специалистов в области женских исследований будет способствовать социальному заказу на них. Например, сегодня некоторые специалисты с учеными степенями по женским исследованиям заняты в программах гражданского образования в средних школах и общинах. Благодаря такому влиянию в обществе распространяется феминистское знание, в преподавательскую практику внедряется опыт педагогики свободы, а задача гражданского образования переформулируется от натурализации иммигрантов к формированию опыта гражданственности. Речь идет об опыте индивидуальной и коллективной ответственности, социального участия, толерантности и равноправия. Вот почему в обществе растет спрос на таких экспертов, учителей и художников, которые могут способствовать дальнейшему строительству демократии.
В 1980-1990-х годах появляются программы женских и гендерных исследований в Европе : открываются новые отделения, ряд факультетов и центров переименовываются либо прибавляют еще один компонент к своему прежнему имени. Магистратура междисциплинарных женских исследований (Graduate School of Interdisciplinary Women"s Studies) университета Уорика (Великобритания) в 1993 году реорганизуется в Центр исследований женщин и гендера (Centre for the Study of Women and Gender) со следующими основными задачами: обеспечить критическую перспективу дискуссии по женщинам и гендеру, осмыслить разнообразие феминистских подходов и важность категории «различия» в современных феминистских исследованиях; развить знание о разнообразии исследовательских методологий в женских исследованиях; способствовать осознанию философских и этических вопросов, возникающих в исследовательской ситуации; осмыслить смещение акцента в феминистской теории и методологии в направлении философии, осуществлять феминистскую критику биологии и культурных исследований.
В тот же период открываются новые самостоятельные кафедры и программы, учреждаются исследовательские ассоциации, в названии которых присутствует термин «гендер».
Так, Международная сеть гендерных исследований, образованная в 1996 году при Гендерном институте Лондонской школы экономики, в число своих задач включает следующие: поддерживать проекты и другую деятельность в сфере гендерных исследований; развивать теории этики, справедливости и демократии; расширять перспективы социальной политики посредством исследований, международного сотрудничества ученых, исследовательских центров, неправительственных организаций, средств массовой информации, бизнеса и политиков. Проекты разрабатываются в следующих направлениях: гендер и социальная философия; теории этики, справедливости и репродуктивных прав; культурные конфликты, коллективные идентичности и гендерные отношения; гражданство, мобильность и сотрудничество; равные возможности и образование в течение всей жизни; перспективы трансграничных форм демократии. Основной принцип -- сочетание этики, теории и прагматики. Гендерные исследования носят междисциплинарный характер, преодолевая традиционные рамки социальных наук, используют сравнительный подход, подчеркивая общность и различия между странами и регионами. Они дифференцируются по своей структуре, характеру и задачам, хотя часто имеют общие темы и цели (например, борьба против насилия). Исследовательские дискуссии, обмен идеями и результатами, освоение новых предметных областей стимулируется благодаря развитию современных информационных технологий.
Еще пример: Центр гендерных и женских исследований в университете Ньюкэсл (Великобритания) был основан в 1996 году с целью развития междисциплинарных курсов и проектов; деятельность центра посвящена интеллектуальному освоению того, как конструируются маскулинность и феминность, а также политическому признанию форм неравенства и поиску возможных способов достижения равенства. Особо выделяются проекты на следующие темы: идентичность и репрезентации, конструкции маскулинности и феминности в международном масштабе; семья, право и меняющиеся дискурсы гендера; гендер и пространство; сексуальности; теории инаковости (queer theory); равные возможности, работа и образование; насилие и нарушение прав; феминистское движение и феминистская теория.